人來到世界的時候，手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”他離開世界時，手是張開的，彷彿在說：“瞧哪，我什麼都沒有帶走。”生命就在收手和放手之間尋求著平衡。

人生在世，當我們為自己著想時，也不忘給予別人，所得的不僅僅是物質上的享受，還能得到心靈的寬慰。

人生常患大病，病由“貪”字而來。莊子就曾這樣形容：世上的人們所尊崇看重的，是富有、高貴、長壽和善名；所愛好喜歡的，是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動聽的樂聲；所認為低下的，是貧窮、卑微、短命和惡名；所痛苦煩惱的，是身體不能獲得舒適安逸、口裡不能獲得美味佳餚、外形不能獲得漂亮的服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽到悅耳的樂聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁和擔心。

無論是金錢、物質還是情感上，人們一旦享受過多，所求便會更多。然而貪字卻令人不知饜足，最後為了奢求和不擇手段，這一個“貪”字，竟是憑地折磨人，的確應當戒之。

有這樣一則歷史故事。彭澤少時家貧，苦志勵學，明孝宗弘治三年考中進士，歷官至刑部郎中，後因得罪有勢的宦官，被外放為徽州知府。

彭澤的女兒臨出嫁，彭澤便用自己的俸銀做了幾十個漆盒當做陪嫁，派屬吏送回家中，彭澤的父親見後大怒，立刻把漆盒都燒了，自己揹著行李奔波幾千裡來到徽州。

彭澤聽說父親突然來到，不知家中出了什麼大事，忙出衙相迎，卻見父親怒容滿面，一句話也不說。

彭澤見狀，也不敢造次發問，見父親滿面風塵，又揹負行李，便使眼色讓手下府吏去接過行李。彭澤的父親更是有氣，把行李解下，擲到彭澤的腳下，怒聲道：“我揹著它走了幾千裡地，你就不能揹著走幾步嗎？”

彭澤被罵得啞口無言，抬不起頭來，只得揹著行李把父親請進府衙。

彭澤父親進屋後，既不喝茶，也不落座，反而命令彭澤跪在堂下，府中官吏們紛紛上前為知府大人求情，全不濟事，彭澤只得跪在父親面前，卻還不知為了何事。

彭澤的父親責罵彭澤：“你本是清貧人家子孫，如今做了幾天官，就把祖宗家風全忘了，皇上任命你當知府，你不想著怎樣使百姓安居樂業，卻學著貪官的樣兒，把宮中財物往自己家搬，長此下去豈不成了禍害百姓的貪官啊？”彭澤此時方知父親盛怒是為了何事，卻不敢辯解，府中衙吏替他辯白說東西乃是大人用自己俸銀所買，並非官家錢物。

彭澤的父親卻說：“開始時用自己的俸銀，俸銀不足便會動用官銀，現在不過是幾十個漆盒，以後就會是幾十車金銀。向來貪官和盜賊一樣，都是從小開始，況且府中官吏也是朝廷中人，並不是你家奴僕，你卻派人家幾千裡地為自己女兒送嫁妝，這也符合道理嗎？”

彭澤叩頭服罪，滿府官吏也苦苦求情，彭澤父親卻依然怒氣不解，用來時手拄的柺杖又痛打彭澤一頓，然後拾起地上還未解開的行李，徑自出府，又步行幾千裡回老家去了。彭澤受此痛責，不但廉潔自守，不收賄賂，而且不再掛心家裡的事，一心撲在府中政務上，當年朝廷審核官員業績，以徽州府的政績最高。

彭澤受此庭訓，可稱得上是當頭棒喝，他以後為官一生，歷任川陝總督、左都御史、提督三邊軍務、兵部尚書等要職，都是掌握鉅額軍費，不要說有心貪汙，即便按照常例，也會積累一筆十代八代享用不盡的財富。彭澤卻為將勇，為官廉，死後破屋幾間，妻子兒女的生活都成問題。之所以能清廉如此，自當歸功於他父親的教育。

彭澤清廉一世，值得借鑑，只可惜難有人做到。事實上人人都有慾望，都想過彭澤受此痛責，不但廉潔自守，不收賄賂，而且不再掛心家裡的事，一心撲在府中政務上，當年朝廷審核官員業績，以徽州府的政績最高。

彭澤受此庭訓，可稱得上是當頭棒喝，他以後為官一生，歷任川陝總督、左都御史、提督三邊軍務、兵部尚書等要職，都是掌握鉅額軍費，不要說有心貪汙，即便按照常例，也會積累一筆十代八代享用不盡的財富。彭澤卻為將勇，為官廉，死後破屋幾間，妻子兒女的生活都成問題。之所以能清廉如此，自當歸功於他父親的教育。

彭澤清廉一世，值得借鑑，只可惜難有人做到。事實上人人都有慾望，都想過醫治“貪”病要用“舍”字。一切都是為自己著想，不肯予利益別人，天下可愛的東西恨不得完全歸諸自己一人，管什麼別人的幸福，談什麼別人的安樂，他人的死活存亡都與自己沒有關係，因此貪病就纏繞到我們的身上來了。假若懂得了舍，見到別人精神或物質上有苦難，總很歡喜地把自己的幸福安樂利益施捨給人，這樣，貪的大病當然就不會生起了。