紅石峽又稱雄石峽，位於榆林城北6 裡的紅山腳下，東距易馬城50米，東北距鎮北臺1000 米，明代大邊長城從南峽北部經過。紅石峽在宋、元時期稱“紅山寺”，明代成化年間復修後改稱“雄山寺”，在清康熙年間又修改稱“鎮遠寺”，後再修原稱“雄山寺”。“水簾飛雪”為榆林明代八景之一，“紅山夕照”為榆林清代八景之一。1992 年紅石峽摩崖石刻被公佈為省級文物保護單位。
據大雄寶殿石窟內明成化二十三年（1487）碑刻“創建石佛殿記”記載：“榆林會府北去十里許，有宋、元間名剎遺址，在今紅石峽北，謂之紅山寺是也。”石窟內有明、清時期修鑿的水渠，名“廣澤渠”。清同治十三年（1874），延榆綏總兵劉厚基，率兵修築紅石峽河堤、寺路、牌樓並遍栽楊柳樹。在明、清時期的每年三月三“上巳節”，當地官紳、文人、雅士在此效仿東晉王羲之，曲水流觴，把酒唱詠，於窟壁間題留下許多詩詞佳作。
紅石峽的摩崖題刻，分佈在東、西兩崖石窟間的崖壁上，現存118塊，似天然碑林。字幅大者達丈餘，小者不及楹寸；雕刻技法有陰刻、陽雕、陰陽結合的飛白書；書法藝術諸家並存，真、草、隸、篆俱全，另有滿文題刻，彌足珍貴；題刻形制以橫幅為主，兼有楹聯、條屏。豐富多彩的題刻形式，美不勝收的書法作品，被譽為“塞上碑林”。在窟內外還留存有創修殿宇、創建水磨，捐置田地、養贍、施茶及門匾等碑刻51 塊，是考察其歷史的重要佐證。
紅石峽有著深厚的人文與歷史底蘊，古今圖書記載頗多，但仍有五大未解之謎，有待後人探尋。
開鑿時代之謎
在榆林文史界，紅石峽有宋代開鑿與明代開鑿兩種說法。
宋代開鑿說。明萬曆三十五年（1607）馬希龍《延綏鎮志·卷二》紅石峽：“俗傳，昔夏李繼遷葬其祖彝昌，障水別流，鑿石為穴，既葬，復引水其上，疑即此。”又水利：“巡撫餘公子俊，濬自紅石舊硤鑿石通渠”。以上“障水別流”，說明在宋時，已有石峽流水；“紅石舊硤”，說明在明代成化前，已有紅石峽了。
明代開鑿說。王正雲《老榆林史話》長城勝景紅石峽：明成化八年（1472），餘子俊任延綏巡撫，準備修長城。當時，紅山北邊，清水河的水汪了個大海子。海子中間的水寨中住著一夥搶奪蒙漢人民牛羊、糧食、衣物的水賊。為消滅這夥強盜，餘子俊便派人在此鑿石為渠，引海子的水從榆林城西南流入無定河。水退後，餘子俊派大軍消滅了這股強盜。當時，把鑿開的石峽叫紅石峽，引入的渠水叫榆溪河，兩岸鑿修的灌溉渠叫廣澤渠。
筆者則認為紅石峽應該是宋代之前開鑿的，但具體開鑿時間為何時，已成未解之謎。
原有景觀之謎
赤峽臺，據明代《延綏鎮志·卷四》臺榭：“赤峽臺，即雄石峽舊勝地。榆溪自朔漠來經此入垣，沿溪樹下皆稻，自春低秋農圃者野宿不歸。然距峽咫尺先是虜叛時防或少弛，得潛入撲掠。巡撫張公守中乃集工鑿石為垣，偕副憲李公承式、總兵程公九思躬督。起西崖抵東崖，長三十五丈，甃崇臺高三丈五尺，頂闊三丈，下鑿方池道活水注之蓄以魚，又植桃杏柳千章。憲副李公有記。萬曆庚子（1600），山崩，臺亭俱廢。巡撫鄭公繕葺，稍移而北，規模弘麗，較昔有加焉。萬曆丁未（1607），巡撫塗公復加甃固，題其石壁曰：天限南北雲。”此臺遺蹟在何處，已成未解之謎，有待後人探尋。
洗心池，據明代《延綏鎮志·卷二》山川：“洗心池，赤峽臺之南”。惜今日蹤跡已難覓，也成未解之謎。
西夏史蹟之謎
西夏祖墓，據明代《延綏鎮志·卷二》紅石峽：“俗傳，昔夏李繼遷葬其祖彝昌，障水別流，鑿石為穴，既葬，復引水其上，疑即此。”此墓已成未解之謎，有待後人探尋。
西夏轉兵洞，據王正雲《老榆林史話》最早的寺廟——壽寧寺：“民間傳說，梅花樓供桌下的硃砂洞通往紅石峽，是當年的（西夏）轉兵之處。”1984 年維修紅石峽東崖時，筆者親見石坡下（即“橫雲”摩崖題刻下）有一石洞，高1.8 米，寬1.2 米，方向朝南，深不可測，當時的老者說，這就是西夏的轉兵洞，後用塊石砌堵。此處是否為西夏轉兵洞，也成未解之謎，有待後人探尋。
水渠開鑿之謎
紅石峽水渠，據明代《延綏鎮志·卷二》水利·紅石硤渠：“巡撫餘公子俊，濬自紅石舊硤鑿石通渠，溉鎮城西園田達水西門。正德末（1521）渠廢，嘉靖乙巳（1545），巡撫張公子立復疏之，公去再湮。壬子（1552）巡撫張公愚以按察常公議陶磁桶通水，卻河亦未果。萬曆甲戌（1574），巡撫張公守中築石硤。丁未（1607），巡撫塗公宗濬甃磚而亭其上，遂為全鎮勝地，水循故道南注。”又民國三十四年（1945）曹穎僧《延綏攬勝》水利·雄石峽渠：“康熙三十六年（1697）榆林道佟沛年鑿石開渠，引榆溪河水至城西駱駝項止，灌田三百餘畝。次年逐次擴充，南接響岔橋北，溉田甚多。惟河水壅塞，浸至園圃，水勢氾濫，沖刷河堤，故官民協力防治，新築堵堤保障農耕最力。又乾隆年，知府舒其紳、知縣黃照，濬渠南注十五里，視昔廣闊，名其渠曰：‘廣澤渠’，民利賴之。”再有霍世春1996 年《榆林市志·水利水保志》紅石峽渠：“光緒六年（1880）開鑿普渡橋西崖底石壕，建成東西兩道渠，經多次拓修，至1949 年，西支渠經西岸石崖灌溉麻地灣灘地300 餘畝，東干渠在紅山寺北約200 米處水磨梁引水，經東岸明代所鑿石洞石壕，跨北嶽廟三道溝至官井灘，灌田800 畝。”
2012 年底到2013 年初，筆者兩次實地踏勘了紅石峽東、西水渠。東水渠的源頭在紅石峽的北峽，現大壩南側西壁，水面上鑿有進水石洞，水流一直向南，或穿壁鑿洞或外鑿石壕，直至下游轉彎處的二壩，全長500 餘米。之後再轉向西為土山，全長600餘米，遺蹟不明。再由北走向南，可見鑿開的石壕遺蹟，連接到紅石峽（南峽）西壁，長133 米。在二壩南側可見南壁開鑿的水渠，經水磨房後西流，又鑿石壕長200 餘米，到紅石峽東壁，在石窟內鑿水渠，全長約107 米，出紅石峽向南開挖水壕，渠水流到榆林城西溉田。
筆者經分析史料和現場調查認為，明成化八年（1472）餘子俊所開鑿的水渠，是從紅石峽北峽開始到南峽西崖水渠，全長1200 餘米。明萬曆二年（1574），巡撫張守中，始開紅石峽東崖水渠。正確與否，有待後人探尋。
水上泛舟之謎
據明代《延綏鎮志·卷八》記載，明嘉靖年，舉人馬希龍律詩《八月望日泛舟赤峽二律》，其中有一句：“飲到夜深衣不解，溪頭醉臥小舟回。”又據清康熙十二年，譚吉璁《陝西延綏鎮志·卷六》載有清代高光祉詩“泛舟紅石峽”，其中有一句“更憐賓從好，詩賦滿回船”。從這兩首詩中，可印證紅石峽在明代晚期、清初期，峽內可泛舟。到了清代中期後，眾多詩句中再無“泛舟”一詞出現，可見因歷史風貌的改變而使這項優雅的水上活動消失。
紅石峽還有許多問題需進一步考證：如紅石峽現存35 個石窟，只14個有名稱，其它窟的定名為何，窟內原有哪些造像？哪幾個窟是僧舍？原地祗為何改為娘娘殿？史料、碑記中記載有祖師殿、關帝殿，它的位置在哪？為何在紅石峽要開鑿觀音堂、觀音洞、觀音閣，三者有何不同？為何於明嘉靖丁酉年（1537）在紅石峽召開凱旋大會？（一般在榆林城內的凱歌樓召開）以上問題還需深入研究，不懈探尋。
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