嘉祥武氏祠漢畫像石
◇清苦老財
“這是第一批國家文保，跟故宮和長城是一個級別的！”
嘉祥武氏祠漢畫像石的地位，幾乎任何一本中國美術史的書都會提到它。況且，比起那些動輒百元門票的假古蹟來說，50元門票對於這個貨真價實的漢畫像石博物館來說，還是情有可原的。
嘉祥武氏祠，是東漢晚期官紳武氏家族墓地上的石砌祠堂，以其滿布精美石刻畫像而聞名於世。早在北宋時期就有人開始注意並研究它，歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》都有記載。
李霖燦的《中國美術史講座》對武梁祠漢畫著墨最多，李是臺北故宮的研究員，他的研究是基於漢畫拓片進行的。再加之宋、金、清各代都有研究，原來它還好好地保存在嘉祥縣紙坊鎮武翟山下。
武氏祠，是武梁祠和另外兩座石室的合稱。現在，包括武氏墓地神道上石闕1對、石獅1對，和石碑兩塊、祠堂石刻構件四組40餘石。並在此基礎上建設了武氏祠漢畫像石博物館。
對武梁祠的研究結果是，已經完成了祠堂的配置復原，現場展示了配置復原圖版。畫像石仍然以櫥窗陳列的形式展出。據說，清乾隆時期，曾有人把畫像石砌於壁間，外繞石垣，圍雙闕於內，題門額曰“武氏祠堂”。
△上圖，歷史故事“趙襄子舍食救靈輒”。
《左傳·宣公二年》記載了這樣的故事：趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。他看見有個叫靈輒的人餓倒了，便去問他的病情。靈輒說：“我已經三天沒吃東西了。”趙盾給他東西吃，他留下了一半。趙盾問為什麼，靈輒說：“我給別人當奴僕三年了，不知道家中老母是否活著。離家近了，請讓我把留下的食物送給她。”趙盾讓他把食物吃完，另外給他準備了一籃飯和肉，放在口袋裡給他。後來靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。趙盾問他為什麼這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的餓漢。”趙盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。趙盾自己也逃亡了。
△上圖，最著名的荊軻刺秦。擺放在一個角落裡的高處，欣賞起來頗有難度。
△上圖，這個可能是祠堂內的供案。武氏祠的漢畫像石的技法多少減地淺浮雕和陰線刻，這個供案採用了凹雕技法。
紙坊鎮盛產天青石，除了武翟山村的武氏祠，還有其他幾個村子發現了漢畫像石，其中鎮敬老院發現了23塊漢畫像石。這些陸續發現的漢畫像石，有一些就遷移到了武氏祠漢畫像石博物館。這些畫像石中不乏精品。比如，有一塊“孔子見老子”的畫像石，堪稱最壯觀的“孔子見老子”圖，老子、項橐、孔子，及孔子的弟子，下層車馬出行圖，全石共刻人物30人。老子、孔子、顏回等人物有題記，項橐推一獨輪車。再比如，一塊我國發現最早的隋碑，號稱天下第一隋碑。
△上圖，這個九頭人面獸，有的資料稱之為“開明獸”。在漢畫像石中常見。《山海經·海內西經》說巨大的崑崙有九道門，守門的就是開明獸。
△上圖，泗水撈鼎圖。傳說秦始皇東巡後，路過徐州彭城的泗水，見到水中露出一週鼎，大喜，隨命其隨從下水撈鼎。即將要把鼎打撈上來時，鼎內一龍頭伸出，咬斷了系鼎的繩索，鼎復沉入水下，再也無法找到。這也是常見題材，每塊畫像石表現手法都不一樣。
△上圖，天下第一隋碑
可喜也可惜的是，漢畫像石太多了，多到堆得廊簷下、山牆根到處都是。當某些地方把一塊乾隆年的石碑，裡面一個玻璃罩子，外面一個石頭亭子，過度保護起來的時候，這些兩千年前的藝術作品就這樣隨意地堆放在院子裡，怎不讓人痛惜。
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