來源|喜馬拉雅FM昱楓格文化傳媒中心的精品課《王蒙講孔孟老莊》

老子的智慧與理念，是儒家文化發展的一個重要源頭。作為老子思想的集大成作品，《道德經》中闡釋了很多非常有見地的人生哲理，對後世的學者為人、處世、思考、境界產生深刻影響。

老子多次提到“柔弱”，欲表明“柔弱勝剛強”的哲理。他從當時的生活中舉了大量例子來加強這一觀點的正確性，後世的一些實踐歷史也在為此佐證。

柔弱克剛，一切皆有可能

古代“堅強”的含義，既有正面也有反面。正面解釋為堅守自我原則，如孟子所言“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”。但堅強也說明其有不能靈活調整的一面，老子以此立點來解釋堅強的負面。

老子說“草木之生也柔弱，其死也枯槁”，草木活著的時候是柔弱的，枯死後幹而剛強。“人之生也柔弱，其死也堅強”，人活著的時候身體是軟的，可以彎來折去，但是人死了以後，身體就僵化了，搬動不了。

老子和他人討論過：人的嘴裡，牙是最強的，舌頭是最軟的，但是先壞的是牙，舌頭到死也基本不會壞，說明越是柔弱的東西越有力量。

他也表明“堅強者，死之徒”，堅強是死的一個原因。“以兵強則滅”，軍力太強早晚要被滅掉；“木強則折”，木頭太堅硬容易折斷，軟的怎麼折也斷不開；“強大處下，柔弱處上”，太強大反而居於劣勢了，柔弱時卻居於優勢。

這些例子初聽有些奇怪，仔細一想是這麼個道理。中國古代民間的諺語，水滴石穿、繩鋸木斷，也驗證了這個說法。

柔弱的反敗為勝，歷史一條條來證明

老子“柔弱勝剛強”理念在後世的歷史演變中不斷賦予新定義，以弱勝強、以小勝大、以退為進、以柔克剛等各種柔弱最終打敗強者的例子，比比皆是。

劉邦和項羽楚漢之爭，開始時劉邦處於弱勢，項羽不論是個人的武功、地位、影響和軍隊都比劉邦厲害，但是劉邦在任人用計上，一點一點從弱變成了強，戰勝了強大的項羽。

在二次世界大戰中，德國希特勒代表的法西斯勢力，無堅不摧、無往不勝。蘇聯被他們攻打時，從邊界一直都撤到了莫斯科的城下。但是他們的強悍也帶來了問題，霸道的行徑激起了全世界對他們的反對、打擊、封鎖，各國群起而攻之，最後被擊敗。中國的革命戰爭歷程也這樣，所以以弱勝強是可以做到的。

以柔克剛，在中國文化觀念裡體現感最強是太極拳。中國人一直追求一種借力打力，四兩撥千斤的取勝方法，以此理念發明了太極拳。儘管在當下社會，太極拳的搏擊作用不實用，但它代表了一種健身、自衛，以至是為人處世的一種方式，以一種柔韌、先讓一步的精神，去戰勝來勢洶洶的對手。

如何能做到以柔化敵？

歷史上小人物戰勝了大人物。因為小人物沒有包袱，不以勢壓人，從底層慢慢往前發展強大，反而戰勝了高高在上、自吹自播的人。

“專氣致柔，能如嬰兒乎”。專氣，動用全身的氣息、精神、生理功能，集中向著一個目的，使自身更柔和、更溫柔、更謙遜、更容易調整、更容易變化。這時候的狀態就像嬰兒一樣。嬰兒不做任何的防衛，反倒是無敵的。

“載魄抱一能無離乎”，把心思和魂魄都集中在一個道上，做事永遠不離開這個道，不犯糊塗不胡來，這樣就永遠不會偏離正確的、最重要的大道。相反的，如果把自己吹得太大了，太過於逞強，反而會露出破綻被對手抓住而被摧毀。所以做一個人寧可柔一點，弱一點，而不要過於逞強。

柔不是使我們處於一種可以隨便被欺負的狀態，這是一種最聰明的保己攻敵的方法，面對某些難處理的場景，可以快速調整自己的節奏，或者避免爭端，或者很快遭到化解辦法，這裡面的大學問，需要一點點學起來的。

關於主播：

昱楓格文化傳媒中心，用聲音去溫暖身邊的你我。在靜謐的時逢裡，帶來異樣的感動和知識的力量。傳承國學文化，將先人前輩的理念賦予現代可汲取的營養。在喜馬拉雅FM平臺推出1張專輯《王蒙講孔孟老莊》，有97節聲音作品，用耳朵去傾聽古人的智慧。

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