熱血少年135225641
詩人在寫詩的時候一般是借景抒情，李白《靜夜思》裡面的名句：“床前明月光”中的“床”。在唐代不是指現在我們睡覺的用的床，而是指“井邊的石欄。”唐代以前很多指的是坐具，就是可以跪在上面的那種底座。
比如列子《湯問》中的《兩小兒辯日》有一句話：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”這裡面的“湯”是“熱水”的意思，與現在喝的湯大有不同。然而李白《靜夜思》中的“床前明月光”中的“床”並非是床前，指的是井邊的石欄。我們在上小學的時候，老師理解有誤。床在古代有一種孤獨蕭索的意境，大詩人李白的“床前明月光”，表達了一種種苦悶的思緒。我們知道大概意思就好了，沒必要咬文嚼字。
謀士說
李白的《靜夜思》是千古名傳的詩篇，言簡意賅，形象生動，耐人尋昧。但這個首句:床前明月光，卻引起很爭議。詩的首字“床”到底是什麼！有人說是井欄，井檻。有人說是胡床作板橙的用俱，還有人說是馬紮，凡此種種。
他們懷疑的理由是，睡在室內的床上看不到外面的月光。真是豈有此理！
在我青年時期，我住的就是兩間土房，座北朝南（實則偏東南），東邊進門西間開窗。依著西山牆鋪了張木床，床頭有靠欄。在床面前臨窗擺書桌，與床間隔約一米。那時的天我要做農活，必在晚間看書或寫東西。每逢晴天月夜（農曆中旬）月光就會破窗而入，一半的光灑在床上，一半落到床前的地上。有時也會落到桌子上。我在桌前是很多次看到月亮在天空明媚動人的景象。那時候我就親身領悟到:床前明月光，疑是地上霜。是多麼真實的藝術詩句。
但有人把當年的李白想成是睡在床上望月，沒有窗就望不到，就聯想出床通窗。大天真了，你沒經歷的就要主觀認別人的不存一在嗎？
試想，當年的李白出遊在異地的某個地方，住在門朝東南的房子裡，窗的方向和門同向。這天他晚飯後俯桌夜讀至夜靜更深，適有累意，便直身放眼窗外，見天月明輝似水，飛光流彩，能不動詩心？然後李的稍一側身，就可能看到透窗落到床地上的月光。時已秋，深夜涼，坐得久了身上自會有冷的感覺。於是“霜”的概念不謀而合。更加上“看月易思家”此時的詩仙詩興大發，沉呤片刻，就案奮筆:床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。千古名詩《靜夜思》誕生了。
當然，這隻試想，它是一種可能。但筆者認為床就是人睡覺的床，沒毛病。
餘華祥
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這是李白的《靜夜思》。可以說小時候大家都學過，到現在幾十年了，我還會背。
至於說這個“床”子到底指什麼？書上的解釋是指井臺或者井欄。可是我明明記得課本的插圖是畫的一個戴著高帽子，長著長鬍子，穿著黑衣衫老頭抬頭在望著月亮。他旁邊還有一張床。問過老師為什麼“床”非得是指井臺或井欄，難道不能是指就是我們現在睡的這種臥具床呢，老師瞪了我一眼說，標準答案是這樣，你記住就行了，問那麼多為什麼幹什麼？
現在長大了，查閱了相關資料知道“床”實際上有多種解釋。作為臥具的“床”也是其中之一。覺得這個解釋挺好的。畢竟一點也不影響我們對古詩的理解，而且更方便我們形象的記憶。
楊家將之五郎拜佛
這個問題，很多人都認為月光是從窗戶折射進來灑在床前的，是一種錯覺的認識。參照整個事實的描述，詩人此刻並不應該是躺在臥室裡面的床上，而是斜躺在室外的納涼床上，這個床並不是室內用來睡覺過夜用的。
床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。曾記得是我鄰家大伯的兒子在上小學時朗誦過，因為我自始自終只讀過四個星期的一年級，徹底輟學後就幫忙生產隊放牛割草砍柴拾糞混點飯吃，每天晚上都容易聽到房後大伯家兒子朗誦課文的聲音。有些時候就用山上釆摘的酸梨子，棕樹苞，野剌梨等果實欺哄一下大伯家兒子霧生，叫他隨便教我認識他讀過的字。每當聽到他高呼這幾句話的時候，我就會不自覺地用雙手肘托腮幫想要往上舉，頂得脖子有些麻木的痛。當時我就在想，人家是睡在床上才能把頭舉起來，才能目睹最完美的明月，我這樣蹲著舉頭肯定是不行的。我便從茅棚裡扛出那塊竹編涼蓆，鋪在泥地上，仰望星空，嗯，終於找到了一種飄飄欲仙的感覺。原來李白並不是要把頭舉到空中去平視明月，他是倒在涼蓆上仰望明月；當他把視線從空中收回，又激起了對故鄉父母親人的思念。在這秋冬交替的季節，異鄉的月光像霜一樣的潔白，生存的艱辛也增添了李白心情的涼意，所以發出了這份感嘆。
二十個文字的童謠，卻引用了兩次明月和兩個頭字，這在作為詩仙的性格與才華裡是不容易常見的。只是迫於生活的無奈，文豪性質特有的傲氣認為自己是懷才不遇，對黎明的渴望與自由的呼喚痛訴黑暗的角落，也只能自娛自樂釋放怨氣。難怪他有過昂首挺胸目空一切傲視群雄君臨天下的舉頭望明月的雄偉大志，到最後也只能是概不入流備受打擊低頭思索在別人的屋簷下，什麼詩仙名譽都只能是後人稱謂他的罷了，真是難為了這位影響到人類文壇的偉大詩人了。
呆眉呆眼
李白的夜靜思《》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭邀明月，低頭思故鄉。……，，安正首詩的邏輯推理，床，指的就是床，和窗，詩人為了表達詩情詩韻，不一定躺在床上，有可能在庭院被著手散步，看著天空明月，想起家中的親人而寫的那，當時的真實被景和內在心，只有李白自己知道，在歲月的長河裡，無法去老證，不管怎樣我們都要感謝他們給後人留下美好的篇章。……?我舉個例子大家就明白了，現我在四川打工，平時也喜愛詩詞，時不時的就寫一兩首詩，我把我寫的眉山寫給大家，你們看完就明白了《》。眉山《》半山雲霧半青坡，澗中林深鳥鳴合。野徑紅石淌溪波。霧來雲卷化江河。大家不要說寫的好壞，這裡野徑紅石淌溪波，的紅石，照常用詞應該寫，野徑青石，可我在的地方，滿山是紅土紅石，所以很多內在東西只有詩人知道。我們不要過度考慮那麼多。
雪松73191
李白唐朝著名詩人，很多詩人都叫他酒仙詩人，自已也宣稱:百年三萬六千日,一日須傾三百杯。
李白這首(靜夜思)詩寫於楊州，時年才二十六歲，正是風正茂,血氣方鋼,才華橫溢的年令。
他胸中裝滿報國的才華和志向遊走于山山水水之間，每日以酒為伴,以詩為伴。
這天他來到了揚州來到一處酒店一邊喝酒一邊望著夜空中的一輪明月，想起了離開家鄉的情景，如今也有一段時間了，心中有些傷感，越喝鄉愁越濃就醉臥在石階上。
他睜開醉意的眼神,看看地上被月光照射下恰似冬季的霜色一樣，再舉頭望望天上的月亮，詩興大發脫口而出:
床前明月光，凝是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這裡的床就指李白醉臥的地方也就是地上。
這樣的解釋你能接受嗎？
羅英華752
這首“靜夜思”老李究竟在哪裡作的？據說已經爭論了幾百年，由於誰也拿不出確鑿證據，故而至今尚未有定論。看來這件“千年疑案”還得繼續爭論下去……
很可能李大仙上半夜在某家後花園乘著月光，與佳人暢飲作樂，後半夜回到客棧，一覺醒來，枕冷襟寒，倍感孤單，又身在異鄉，不禁悲從中來，看著窗外的冷月……千古絕唱由此誕生！——以上是本人“合理”推斷，沒有證據的。
其實在老夫看來，寫詩畢竟不是寫實，可以想象，可以回憶等等。那麼李白為什麼一定要是現場作詩？為何不能是有過類似經歷，後來某種場景觸動情緒，回憶過去，終至感慨而作？
總之，我們覺得這首詩內涵意境都極佳就行了，沒有必要也沒有辦法證實老李是坐在馬紮作的，還是躺在春椅上寫的，是現場作的，還是回憶著作的。
火雷
唐朝時床不為床，是井欄的意思。
小的時候我也是這麼下意識認為的，床就是床，是又大又舒服，還自帶席夢思以及鬆軟被子的那種床。床前明月光，疑是地上霜意思肯定就是，在睡床前面，明亮月亮的光芒透過窗子照進屋子裡面，就好像地上結了一層晶瑩的霜。
但是長大後，偶然間才知道。這個床一直都被誤解了，也許現在仍有很多人不知道它的正確意思。當時李白時期的這個‘床’，有說是井欄的意思，也就是水井。也有說‘床’通窗。而現在一般主流的解釋是，李白的床前明月光，意思是明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，至於是水井還是窗戶，各有各的看法。
我個人比較傾向於井欄，也就是水井的意思，因為首先這首詩在屋外比較應景。床前明月光，疑是地上霜，皎潔的月光灑在井欄前的一片空地上，美得令我懷疑是地上結了一層晶瑩的霜；舉頭望明月，低頭思故鄉，我忍不住抬起頭，望著那一輪明月，又禁不住低下頭，思緒萬千，好想回到我在遠方的家鄉。
這首詩主要抒發了這種思鄉之情，成為古詩中的經典之作，這種旅居他地，月下思鄉的感情是最重要的，床是井欄還是通假窗或者其他什麼解釋，就不那麼重要了。
挑燈揮劍
《靜夜思》中“床前明月光”的“床”，是屋裡的床還是什麼別的物件現在有爭議，主要有以下五種意見：一指井臺，《辭海》床也有井臺的解釋；二指井欄，古代井欄又叫銀床；三“床”即“窗”的通假字；四就是床，即坐臥的器具；五是胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”等。下面我們就從李白其人其詩、《靜夜思》創作其境、對照李白其它寫到“床”的作品參詳中略窺一二。
一、李白其人其詩
李白(701-762),字太白,號青蓮居士，其生地尚無確說，但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。李白“五歲誦六甲。”十五歲，已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動，並接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。李白十八歲，隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書，往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地，增長了不少閱歷與見識。二十五歲，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。二十六歲，春往會稽（今浙江省紹興市）；秋，病臥揚州，《靜夜思》就是此時在揚州所作。四十二歲入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦於唐玄宗，待詔翰林。後又漫遊江湖，被永王李璘聘為幕僚，永王起兵事敗後，輾轉來到安徽當塗落腳，最後病逝此地。李白性格豪放，喜交友，廣結王侯將相和商人仕儒，李白《流夜郎贈辛判官》中“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後。”已經直白坦言，這也是其廣受舉薦又遭連坐的根源。李白一生抱有遠大理想，仗劍遊歷各地，是詩人也是俠客，尤其愛飲酒作詩詞，詩詞作中又多以醉時所寫，真可謂“無酒不成詩，斗酒詩百篇”。《李太白集》傳世有九百多首，被後人譽為“詩仙”。“李白詞”也享有極為崇高的地位，對後世影響頗大。
李白詩、詞都以浪漫主義著稱，豪放不拘、神遊放蕩是其最顯著特點，同時他的作品中，古代床的五種釋義幾乎都有，這也是讓人產生諸多疑問的原因，因此結合場景，分析室內能否看到月亮很有必要 。
二、創作其境
《靜夜思》是李白在休病期間所作，根據其《秋夕旅懷》推想，具體地點應在旅店，時間約在陰曆九月十五前後。此時尚未成婚的李白，滿腹經綸又豪氣沖天，從“仗劍去國，辭親遠遊”來看，更像一位俠客，年青氣盛、交友甚廣的李白因病體纏身，只得在揚州某旅店歇息，《靜夜思》正是作者此時觸景生情的自然抒懷。
深秋時節，日落西下，月從東出，亥時前後，月亮掛在東方約五十度上下，斜月透過東側窗戶（南方建築窗大而敞亮）照在床前極為平常，床上抬頭也完全看得到月亮。李白作為一個生病或病初愈的人，躺床上或坐床邊，被透過窗戶的月光所吸引，皙白的月光照在床下，與室內燭光或熄燭後的昏暗形成反差，光影照在地面如凝霜一般，詩境悠遠而至美，望明月甚至望山月都無牽強之處（宋代有舉頭望山月的版本），因為古代建築不像現在互相遮擋。從這方面說床作屋內臥具解釋沒有違備常理的地方。
三、對照李白其它作品參詳
李白其它作品多次提到床。《長相思三首》"美人在時花滿堂，美人去後花餘床。床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香。"《冬日歸舊山》"拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚"《答王十二寒夜獨酌有懷》 "懷餘對酒夜霜白，玉床金井水崢嶸"（這裡玉床為井臺） 《春怨》"落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空 "、《竄夜郎，於烏江留別宗十六璟》“我非東床人，令姊忝齊眉”、《贈別舍人弟臺卿之江南》”梧桐落金井，一葉飛銀床（這裡的銀床作井欄或井臺都可）“、 《陪宋中丞武昌夜飲懷古》“庾公愛秋月，乘興坐
胡床”等數十首，作井臺、井欄、胡床時，上下句場景清晰，並且是以玉床、銀床、胡床等冠之。由此看出，李白詩詞無模稜兩可、釋義不明之作。故其本意就是室內的床，而非其它。
結語：李白是風流俠客，酒仙詩人，其一生中涉及床的詩篇不少，有風流行樂，也有寄託抒懷，而這首《靜夜思》無疑是最為膾炙人口的經典。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”依床望月，低頭思鄉，言近旨遠，其味無窮……
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床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白的這首千古名篇《靜夜思》其實就是隨意而發，就是一時的感觸而揮筆而成，至於用詞恐怕連李白也未多想。
李白斗酒詩百篇。李白愛喝酒，越是在醉意朦朧的壯態下，越能詩興大發，寫出千古名篇，所以世人皆稱李白為“詩仙”。
李白寫《靜夜思》，也應是在喝醉之後，沉睡到夜，當醒來時，仍處於一種醉意朦朧之中，看到“床”前月光似秋霜一般，抬頭看看明月，低頭思念起故鄉。
那麼這個“床”指的是什麼，為此還引起了學術爭論，有人還把問題搞複雜了。其實這“床”指的就是室內的睡床，因為李白寫這首詩是在睡後醒來之時，仍處於醉意朦朧的狀態下寫的，即如此，李白不睡在室內的床上，難道是睡在室外。
當李白從醉酒中醒來之時，已是深夜，見到斜照於室內地上月光，由於李白仍處於醉意朦朧之中，再加上身上有些涼意，就覺得這地上的月光怎麼似寒霜一樣呢，所以寫了千古名詩“床前明光，疑是地上霜。舉頭望明月，地頭思故鄉”。
