中秋月，種植圓夢的風景
李武兵
走進新時代，同賞中秋月
今年的中秋月將“十五月亮十六圓”，最圓時刻出現在明日10點52分。今年的月亮是“十五的月亮，十六圓”，但“十五”晚上也是賞月不可多得的好時辰。
中秋月，種植圓夢的風景
李武兵
從唐詩宋詞裡款款走來
走了千年，多少中秋月
落在李白蘇軾的文字裡發光
牽掛著一個民族的期待
昭示吉祥和幸福
很多朦朧的憧憬
都在月光裡明亮起來
圓不再是一個簡單的幾何圖形
它是民族心理和哲學的
標誌
此刻，我看到
天上的月亮好美
金桂飄香，芬芳醉人
在每顆中國心裡種植希望
圓夢
中秋節月亮是最圓的嗎
月球在橢圓軌道上繞地球轉動，從一個滿月“走到”下一個滿月，一般需要29天半的時間，這叫一個“朔望月”，在“望”時，月亮、地球、太陽最接近一條直線，月亮也最圓最亮。月亮轉動的“步伐”有快有慢，每個月，月亮“望”的時間不盡相同，概率較大的是“十五的月亮十六圓”。
有人認為一年中的中秋節時月亮離地球最近，所以我們看上去感覺最圓。事實並非如此。大家知道，月球圍繞地球公轉軌道的近地點有一個週期變化，平均8。8年為一個週期，也就是說，不可能每年的中秋節月亮都在近地點。
所以大家感到中秋節月亮最圓，是因為秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱，沙塵未起，空氣顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去才既圓又大，是賞月的最佳時節。
月亮的圓缺變化是怎麼形成的呢？
月球本身不發光、不透明，他的光線都來自於對太陽光的反射，只有月球直接被太陽照射的部分才能反射太陽光。而我們只能從不同的角度上看到月球被日光照亮部分的不同形象，構成了月亮的圓缺變化，也就是月相。
不同月相還有好聽的名字呢！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。對於地球上的觀測者來說，每一種月相都是一種不同的美，為了區分月相，我們給不同的月相分別取了好聽的名字：新月、上娥眉月、上弦月、上凸月、滿月、下凸月、下弦月、殘月。
中秋節的由來與傳說
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
醉花陰.秋月桂馨
劉寶九
窮盡蒼茫秋色繚，玉兔青霞渺。
灑素素銀光，淡淡輝盈，桂樹欣欣耀。
長天樓外秋波鏡，可把青荷映？
夢裡雁南飛，金蕊枝頭，勝廣寒秋韻。
香滿中秋月
官沛純
玉輪輕轉長空皓，晈晈清輝又映窗。
遠望蟾宮疏桂影，猶聞天宇漫幽香。
長河生月天涯共，湖畔飄馨入夢長。
嫋嫋秋思心韻寄，放歌一曲訴衷腸。
水調歌頭 _戊戌中秋兼懷遠方親友
徐世謙
桂香風送爽，
明月照汀洲。
蛇山遙眺，
江漢燈火染瓊樓。
曾記當年攜幼，
也在武昌橋下，
共賞玉蟾遊。
時光如流水，
卻也夢中留。
山河在，
人依舊，
念悠悠。
星移物換，
無限思緒上心頭。
故國長圓此夜，
海內嬋娟千里，
把酒酹江流。
展翅飛滄海，
相聚渡清秋。
水調歌頭 中 秋
周 韋
晚風犁水月，隊雁掠長空。
仙娥玉兔依舊，
舒袖廣寒宮。
遠眺武當黛色，
近戲丹江南水，
洗墨繪秋容。
曲徑融丹桂，香馥彌蒼穹。
冰輪燦，群星黯，節相逢。
吟詩歌賦，
華夏國夢共胸中。
喜看大千鉅變，
莫嘆韶華虛度，
霜鬂樂融融。
但願人長久，綠蟻醉西風。
千秋萬載月兒明，
萬里長江總是情，
難忘黃鶴漢陽樹，
心頭常念故人情。
——姚冬梅
中 秋
趙 勣
荊楚秋江月
姑蘇靈寺雲
桂花新釀酒
謁曲寄依君。
八月十五圓月亮，
神州稻菽千重浪，
喜逢農民豐收節，
嫦娥翩翩舞新妝，
吳剛捧出桂花酒，
桂樹林中飄花香，
華夏共賞中秋月，
花好月圓祖國強。
——劉中明
七律 中秋
尹星明
昨日秋分今中秋，
又是一年喜相逢。
去年雙湖園中飲，
放鷹臺上展歌喉。
湖光瀲灩珞珈碧，
玉兔含羞不露頭，
互勉共舉桂花酒，
師生情誼溶水中。
中秋月
鄭抗援
中秋月兒圓，
千里共嬋娟。
一壺相思酒，
邀誰戀鄉愁？
東湖盪舟覓桂香，
中秋江城尋菊黃。
神往詩仙放鷹臺，
一縷情思寄重陽。
——周 鷹
雲靄月無光，西風細柳黃。
白髮催人老，猶愛綠軍裝！
——王鐵錚
中秋閒吟
魏民生
秋色平分序，
月光端正臨。
黌樓讀書樂，
綠道花草新。
露漬荷花墜，
風飄桂子深。
秋菊花正香，
盛世好詩吟。
念奴嬌.中秋月
劉寶九
嫦娥乘攆，袖輕裙舞逸，影盈光緒。
飄渺雲煙輕纏繞，時顯美人妖嬈。
西嶺紅霞，桂花酒好？淡淡朱顏俏。
蒼穹如海，看一輪玉盤耀。
望月幾憶鄉愁，詩吟情重，期盼新福到。
湖浪長天樓外是，秋水鏡中卿杳。
新桂飄香，秋荷還碧，風去青竹曉。
故鄉秋柳，夢中搖曳清妙。
——2018.9.24
天下誰人會知月，心埋情裡醉在夜。
聽歌一曲中秋唱，此刻思親最濃烈！
——梁有勞
中 秋
鄔玉祥
豐收元夜連中秋
合花並蒂人意稠
陰晴圓缺月引玉
對酒同窗盡詩酋
當年之青何所有
一腔熱血大潮流
清風吹來桂花香
拜月潮起向上遊
七律 夢圓
柯長平
光陰似箭換流年，望斷青山南飛雁。
太平盛世精神爽，國泰民安史無前。
喜迎雙節姮娥笑，共祝九州好夢圓。
改革之帆風正舉，乘風破浪凱歌旋。
——戊戍仲秋時節
節，因激情而熱烈
月，因寧靜而皎潔
人，因詩句而糾結
網，因互通而直接
——賈震濤
欲知月圓情
斷看兩清明
清判身邊事
明牽夢中縈
——戎兆平
夢東湖 — 中秋寄情
鍾貞濤
依稀由夢歸楚鄉
月邀影隨又神遊
長天秀樓濤聲綿
行吟雅閣騷經悠*
右岸珞珈金剛倒
對開磨山古梅遒
此身翩翩越重洋
難渡東湖一水秋
戊戌年中秋於加州Santa Rosa
*1979年葉劍英元帥遊覽了行吟閣後，曾寫下“行廉志潔泥無滓，一讀騷經一肅然”的詩句。
蘇幕遮.中秋月
曹朝保
薄雲天，金風地，中秋明月，玉盤映漢水。江上長影隨波碎。闔家歡樂，舉樽邀月隨。
古時月，照今人，青山依在，舊貌換新顏。堪比天堂景色輝。試問嫦娥，可羨人間美！？
謂 月
戎兆平
你從不浮躁
也不輕佻
只是靜靜地傳遞著
太陽的光耀
你圓時
為詩人們賦離騷
你彎時
為孩子們唱船謠
當空
僧敲月下門
進窗
床前明月光
出海
天涯共此時
入林
明月來相照
你從不清高
也不寂寥
你給人類帶來
故事多少
詩歌多少
夢想多少
……
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