說起霸道深情的告白誓言，也許很多人都會想到《上邪》的“山無稜，天地合，乃敢與君絕”，但多數人不知道的是，其實唐五代，也有一首告白詞，深情肉麻，不輸《上邪》。
這首詞名為《菩薩蠻》，全詞如下：
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。
水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現，北斗回南面。
休即未能休，且待三更見日頭。
這首詞出自《敦煌曲子詞集》，是在敦煌莫高窟發現的民間詞總集。
這些詞作大都出於唐五代的民間，富有濃郁的生活氣息和鮮明的個性特徵。
雖然這些詞比不上李煜、溫庭筠、韋莊這些同時代大咖的作品，但因其質樸、通俗、清新的特點，在當時的民間流傳還是很廣泛的。
同其他名家作品一樣，這些詞中寫得最多也是最好的，就是“男女情愛”，所謂“有至情之人，才能有至情之文”，而這樣的“至情之文”無論在哪個時代，都能引起共鳴。
這首《菩薩蠻》便是其中的佼佼者，詞中通過一系列的比喻，將男女主人公矢志不渝的堅貞愛情刻畫得入木三分，無論男女聽了無不心動。
詞的開頭一句便道明瞭告白的地點：枕前。
也許是在洞房花燭夜時，也許是兩廂繾綣後，詞中的主人公向心上人發出了愛情的宣言。
就像《上邪》連用五個比喻：“山峰沒有稜角、江水乾涸枯竭、寒冬雷雨陣陣、夏日白雪紛飛、天地合二為一”，表明自己如磐石般永不轉移的愛，這首詞，同樣也用了六個自然界不可能發生的現象，來表達自己對愛人的一片深情。、
那麼作者用了哪些比喻呢？
首先是“青山爛”，這個比喻和“山無稜”差不多。
都說“青山依舊在，幾度夕陽紅”，在古人的眼裡，青山綠水應該是除了日月之外，最難以發生變化之景物，以此來比喻愛情，不僅唯美，也十分恰當。
接著是“水面浮秤錘”，古人的秤砣大多是由銅或鐵製造的，如今我們通過物理計算，可以使銅、鐵浮在水面上，但在古代，這是不可能發生的事情。
詩人以“秤錘”做比喻，富有生活氣息，這樣的比喻一般讀書人可想不出來。但也正是這樣貼近生活的描寫，使得詩歌更加生動形象。
第三個比喻是“黃河徹底枯”，《上邪》說的是“江水為竭”，但是這裡卻具體到了“黃河”。
黃河自古就是母親河，李白也曾言“黃河之水天上來”，而這天上來的水又怎麼會枯竭呢？
而這句也照應了前文的“青山爛”，一山一水，既體現了主人公矢志不渝的愛，又富有浪漫氣息，怎不令人動容？
接著的三個比喻都和天上的日月星宿有關，在古人眼中，日月星辰，便是永恆的代表。
根據《晉書·天文志上》記載：參星位於西方，通常酉時（17時——19時）出現，而商星位於東方，通常卯時（5時——7時）現，兩星此出彼沒，彼出此沒，用不相見，所以詞中說“白日參辰現”是不可能發生的事情，“北斗回南面”同樣也是如此。
而“三更見日頭”也是萬古不會出現的現象，就像陶淵明所言“一日難再晨”，一天中不可能兩次見到太陽昇起，同樣也不能在半夜見到日出。
這些現象越難見，表明詩人對心上人用情越深。
全詞來看，詞人列舉了六個在當時看來，完全不可能見到的自然現象，形成了一種奇妙的類比推理，極盡誇大了主人公對心上人永不磨滅的愛。
看似很誇張，但是這樣深情肉麻的表白誓言，又有誰聽了不心動呢？
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