《范進中舉》是清代小說家吳敬梓所著《儒林外史》中的一篇，由於這篇曾被選進高中語文課本，因此大多數人對范進是耳熟能詳。
范進是一名古代書生，自小家境貧寒。他從20歲開始考秀才，直到34歲才中。而後繼續考取舉人，不料一次又一次失利，終於在54歲那年高中舉人，從此一飛沖天，最後官至山東學道，相當於現在的省教育廳廳長。期間受盡了鄉親的白眼和岳父胡屠夫的冷嘲熱諷。
高中時，乍讀到《范進中舉》這篇課文，我和同學們都覺得范進可笑。那個書生在我們的眼裡就是一個迂腐的慫包，然而，時過境遷，當我踏入社會，才終於發現，可笑的不是范進，而是我們這些溫室中長大的少年。
1. 范進熱衷仕途嗎？
世人嘲笑范進，很大程度是認為范進熱衷仕途，一個人做什麼不行，幹嘛非走科舉這條路？這種想法明顯忽略了古代和當代的社會環境。
古代生產力低下，書生沒有太多就業機會。若想出人頭地，科舉是最好的途徑。當然，科舉一途相對於讀書人來說，無異於千軍萬馬擠獨木橋，其激烈程度遠勝於當代的公務員考試。
現代人，就業途徑多。各種各樣的人才都能得到發掘。人們考公務員的意願自然沒有古代那麼強烈。
范進中舉之前，家裡窮得揭不開鍋，范進的母親已經餓得眼睛都快看不見了。這時候根本沒人注意他們的死活。而范進中舉後，鄉親們突然變得熱心起來，有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了鬥米來的，也有捉兩隻雞來的。范進的岳父胡屠夫再也不敢辱罵范進，而從不與范進來往的張鄉紳也登門拜訪。甚至還有潑皮破落戶投靠范進賣身為奴的。
范進的鄉鄰和岳父之所以如此巴結奉承，是因為古代是官本位社會。官與民的地位可謂天壤之別。
范進家境貧寒，沒有經商的本錢，除了讀書，只有去做工，可是古代那種環境，工匠的地位還不如農民。要想出人頭地，只能通過科舉，成為官場的一份子。幸運的是，他成功了。
范進的確熱衷功名，但是這並沒有錯。他做官後也沒有利用職權作威作福，他想要的，只不過是可以改變自己的命運，我們又有什麼資格嘲笑他呢？
2. 范進懦弱嗎？
人們之所以嘲笑范進，跟范進的落魄經歷大有關聯。范進中舉前，岳父胡屠戶罵他是“現世寶”、“爛忠厚沒用的人”，范進總是唯唯諾諾，從不敢頂半句嘴。
在讀者看來，胡屠戶欺人太甚，范進猥瑣懦弱。可當時范進是什麼樣的境遇呢？自己尚未中舉，家中一貧如洗，他並沒有趾高氣揚的資本。而胡屠戶家，雖不是大富大貴，但是比起范進，還是寬裕得多。范進需要胡屠戶接濟，自然不能得罪胡屠戶。
范進中舉後，張鄉紳前來拜訪，張鄉紳也是舉人出身，還曾做過一任知縣。論起社會地位，張鄉紳遠勝胡屠戶，但是在與張鄉紳的交往中，范進言語得體，不卑不亢。因為他已經邁過了那道天塹，生存再也不是問題，與人交往自然不需要抱著討好心態。
中國有句話“大丈夫能屈能伸”，順境中飛揚跋扈不稀罕，逆境中忍辱負重才是真英雄！
3. 我們該不該學習范進？
范進54歲中舉，從20歲到54歲，他足足奮鬥了34年。有多少人能像范進一樣堅持自己的信念呢？
54歲，放到現代都是要退休的年齡了。而范進，他的精彩才剛剛開始。
有個網絡流行詞叫“佛系”，講的是一種生活方式：無慾無求，一切隨緣。這個詞火起來的時候曾引起不不小的爭議，佛系可以是“雲淡風輕、處亂不驚”，也可以是“庸庸碌碌、不求上進”。如何讓“佛系”更有利於我們的發展，范進做了一個很好的示範。
范進三十多年來屢考不第，屢敗屢戰，生活的艱難困苦，鄉親的白眼相對，岳父的冷嘲熱諷。這些范進統統不在乎，考中舉人的理想深植在他的腦海，那些打不倒他的，使他更強大。終於，他在成千上萬名考生中脫穎而出，實現了人生的逆襲。
普通的佛系青年不得不適應時代的改變，而剛強的鬥戰勝佛則會改變時代。
我們可以佛系，但要像范進一樣，做個鬥戰勝佛。認準目標，鍥而不捨，至於成功路上那些挫折，我們完全可以以一種灑脫的心態來看待。
滄海橫流方顯英雄本色，范進曾是個普通人，你我亦然，何不搏一把，換個錦繡前程呢？
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