（楊角風談《大明王朝1566》第142篇文章）
在《大明王朝1566》中，齊大柱的生死成為了嚴黨倒臺的最後一個信號。而真正關心齊大柱生死的人，除了齊大柱老婆及海瑞、高翰文、芸娘以外，恐怕只剩下了朱七。
所有人都知道齊大柱是無辜的，所有人卻又都不敢違背嘉靖帝的意願。只有朱七表達了自己的意願，卻被嘉靖帝強壓，於是以頭磕地，既表明服從命令，也委婉地表達了自己的不滿。
而柱嫂天天守在詔獄門口，聲明齊大柱被處死之日就是自己自盡之時，這倒引起了另一個女人的憐憫，她就是芸娘。
楊角風談《大明王朝1566》第142期：張三丰血經來歷蹊蹺，裕王一向謹慎，為什麼仍讓李妃進獻嘉靖帝？
一、
齊大柱被抓，最著急的自然是柱嫂，由於被抓的時候是在海瑞的家中叫出來的，海瑞自然也清楚。
實際上，齊大柱被鄭泌昌和何茂才以通倭罪名抓起來後，海瑞就清楚，這件事很難講清。所以，他在救下齊大柱之後，就把他送到了胡宗憲軍營。一方面讓他奮勇殺倭寇，通倭嫌疑不攻自破，另外有了軍功，也能增加一層保障。
因為海瑞前面跟譚倫鬧掰了，而且齊大柱通倭的事牽扯到自己，所以，他不能去巡撫衙門鬧，為齊大柱抱不平的人換成了王用汲。
王用汲拉著柱嫂，找到的譚倫，譚倫的分析還算正確，他給的答覆是，齊大柱通倭的事，裕王不能說話，我譚倫也不能說話，你王用汲更不能說話：
“讓齊大柱這個老婆到京師去，直接找兵部，找張太嶽，叫當事人喊冤去。”
同時譚倫還提到一個關鍵的問題，那就是上次給兵部報軍功，齊大柱的名字就排在第一張的名單上，兵部還有存案。
就這麼一個大家都不相信齊大柱會通倭的案子，且有鐵證證明，但沒有一個人出來替齊大柱辯解，除了朱七出來說了兩句，一看情況不對，磕頭謝罪。
說到底，朱七恨嚴黨，但更欣賞齊大柱這個人，也是為了給自己尋找接班人，才冒險說了幾句。
包括後來齊大柱被救，也不是因為他沒有通倭，而是因為張三丰血經的故事感動了嘉靖帝，讓他不得不認可故事中說的齊大柱是來保護皇帝的人，這才有了錦衣衛的十三爺！
二、
但是，隨著齊大柱進京和鄢懋卿巡鹽回京一同發生，京城內的形勢急轉直下。
嘉靖帝定下了倒嚴的戰略，但是在這之前，不宜打草驚蛇，所以打算犧牲齊大柱，以此迷惑嚴嵩，讓其認為一切尚在控制之中。
末了，嘉靖帝還讓呂芳給裕王傳話：
“你向裕王傳朕的口諭，嚴閣老給他面子，這個海瑞朕也不追究了，叫他往後不要再向吏部胡亂薦人。”
意思再明顯不過了，齊大柱是死定了，你們清流派不要再考慮救他的事，尤其是裕王。
而在場的徐階更忐忑，之前嘉靖帝就當著他們的面燒掉了海瑞的供詞，這次嘉靖帝的自家人朱七又被嘉靖帝訓斥，他更不敢有所言辭了。後來徐階回去後，把自己關在家中，連裕王都不肯見了，實際上他此時也沒有倒嚴的動機了。
所以後來獻血經這件事，徐階是不知情的，也沒有參與。
在這種情況下，裕王就尷尬了，雖然齊大柱的老婆按照譚倫的意思，找到了張太嶽，可是兵部也不敢向嘉靖帝請願。甚至齊大柱的軍功，提都不敢提，所以，要救齊大柱，就得另闢蹊徑。
而這個蹊徑也不是清流派想出來的，張居正在見高翰文的時候，自己都說了，擔心齊大柱被砍頭，以後通倭案就是扯不清的案子。說到底，他們還是擔心日後通倭案被重提，裕王會受牽連。
關心的仍然是黨爭，而不是齊大柱的生死！
三、
但是高翰文就不一樣了，之前自己一步步陷入絕境，真正救了他的人，恰恰是海瑞，海瑞給他的一句忠言：
“只有沉默，才能出獄。”
齊大柱的案子畢竟牽扯到了海瑞，而且柱嫂跟芸娘一路進京，倆人都為齊大柱擔心。這裡楊角風甚至懷疑，齊大柱被抓，她們倆找過海瑞或王用汲，海瑞或王用汲給出的主意找張居正。
高翰文被張居正約見，恰恰是柱嫂聽從吩咐找過張居正，而芸娘自然也跟柱嫂提到過，自己或許能幫忙。
這才有了張居正約見高翰文的事情，由於高翰文此時被嚴黨監視，他更是憤慨不已。再加上張居正有備而來，用一句話，就套住了高翰文：
““高翰文是個有良知的人，皇上放了他，我們便要保他。”知道這句話是誰說的嗎？”
這句話其實也有漏洞，是皇上放了他，他們才保他，跟高翰文有沒有良知無關。但是高翰文並沒有聽出來這其中的因果關係，而是滿含熱淚：
“有裕王爺這句話，高某死而無憾。”
隨後便把張三丰的血經拿了出來，這個血經到底是真是假，劇中沒提。但是從沈一石臨終前讓楊金水交給芸娘來看，真的可能性大，畢竟他是有信心認為這玩意能救芸孃的命的。
四、
後來便是柱嫂心灰意冷，天天守著詔獄，一心求死，芸娘去把她拉上了馬車，告訴她，齊大柱還有救。
張居正把張三丰血經拿到裕王府的時候，一開始裕王興奮不已，叫人去叫李妃的時候還講要她明天進獻嘉靖帝呢。可是等知道是誰送來的之後，而且目的是救齊大柱，裕王突然又變臉了：
“這件事父皇已經給我傳了口諭了，我們不能再去說。”
他為什麼會有這種表現？
其實裕王很慫，張三丰血經是從死人沈一石那裡出來的，沈一石是朝廷欽犯。進獻血經的人一個是芸娘，在裕王看來是風塵女子，一個是柱嫂，通倭犯齊大柱的妻子。
先不說這血經是真是假，單就這被商人和妓女和罪犯手摸過的張三丰血經，在明朝，商人和妓女地位本來就低賤，裕王哪裡敢進獻給嘉靖帝，這是大不敬啊。
齊大柱死了，他們還可以從其他的地方入手倒嚴，而這次要是激怒了嘉靖帝，那麼他們所有的努力將前功盡棄，說不定還會引火燒身。
李妃見裕王這麼慫，提出自己要見見那兩個女人，結果裕王直接一句話：
“見她們幹什麼？”
看來，裕王還是在意這倆人的身份，最終在李妃的極力勸說下，勉強同意她去見，但是注意口風，不要有犯忌諱的話傳出來。
五、
為什麼後來裕王又同意了李妃去進獻張三丰血經呢？
首先，箭在弦上不得不發，大家都為了倒嚴而忙活，救齊大柱有助於倒嚴。裕王再慫，也不能一再讓自己的人失望，況且齊大柱還牽扯海瑞，海瑞還牽扯自己，救齊大柱就是救自己。
其次，以裕王對嘉靖帝的瞭解，他對張三丰血經自然非常感興趣。而且張居正跟高翰文比對過張三丰筆跡，應該不會出錯，這是祥瑞，嘉靖帝信也得信，不信也得信。不然他就等於推翻了自己這些年來修仙的行為，只要是祥瑞，那就是對皇上業績的認可，那就只能是真的。
再次，李妃對於裕王，那是主心骨的存在，只要李妃願意出馬，裕王是沒有脾氣的。
事實上，李妃打消裕王的念頭只用了一句話，那就是進獻自己親手繡的道袍和張三丰血經：
“父皇高興了，我就將這件事婉轉提醒父皇，要是不能說，我就不說，絕不會讓父皇不高興。”
裕王都被逼到這份上了，也不得不同意了……
而李妃確實聰明，帶著世子去求見的嘉靖帝，甚至故意不去扶世子，給嘉靖帝一種匪夷所思的感覺。再讓嘉靖帝親自下來迎接寶物，提高嘉靖帝的期待值，以達到最好的效果。
最後還編出一段雪夜送血經的故事，刻意不講是誰，什麼髒兮兮的道袍，白鬍子老道等等，讓嘉靖帝自己就往張三丰身上聯想。
等真見到了血經，嘉靖帝高興還來不及呢，畢竟自己修仙為了什麼，還不是長生不老，即使希望渺茫，但寧可信其有，不可信其無啊。
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