03.03 為什麼庫爾德武裝有那麼多女人上戰場？

喝咖啡看tt新聞

我是薩沙，我來回答。

庫爾德人長期被阿拉伯人斥責為異端，這也有一定道理。

庫爾德人並非早期伊斯蘭教徒，直到17世紀他們仍然有很多人不信伊斯蘭教。

而且，一部分庫爾德人信仰的伊斯蘭教派，也有些奇異。

比如土耳其東部的庫爾德人，信仰什葉派衍生信仰--阿列維主義。

對於沙特、阿聯酋這些遜尼派來說，什葉派本身就是另類，更別說阿列維主義。

阿列維主義非常不一樣，他們甚至沒有清真寺，不守五功，甚至不再遵循古蘭經的教誨。

然而，直到今天還有部分庫爾德人不是穆斯林，讓然保留雅茲迪教和瑣羅亞斯德教，成為了中東地區絕對的異類。

拋出這些異類不算，就算庫爾德人的溫和派，也就是遜尼派沙斐儀教法學派庫爾德人，也同傳統阿拉伯人有很大不同。

只管來看，敘利亞、伊拉克的阿拉伯人是不能飲酒的，也不允許紋身和崇拜偶像，這些都是聖訓。

但庫爾德人則允許這些。

為此，連薩達姆這種世俗派阿拉伯人，也怒斥庫爾德人是異端，假穆斯林。

就是因為有如此多的區別，庫爾德婦女的地位也比較高。

這裡說個有意思的事情。

剛剛被打死的巴格達迪，是伊拉克的一個教士。

根據伊拉克的傳統，在婚禮上男人和女人分開慶祝。但有一個節目，是大家一起熱鬧的跳舞。此時，有時候就是男女在一起跳舞，當然不會有任何身體上的接觸，男女相聚很遠。

即便如此，當時還是教士的巴格達迪還極為惱怒，多次鬧過婚禮現場，認為這不符合教義。

而庫爾德女性則沒有這麼保守。

歷史上，由於庫爾德人是被阿拉伯人打壓的民族，他們婦女也必須參加勞動和社交以增加民族的力量。庫爾德婦女在家庭事務上，有比阿拉伯婦女有更大的權力。

傳統阿拉伯婦女基本沒有任何權力，只能在家生孩子，出門購物都必須由血親男性陪同。沒有丈夫允許，婦女不允許走出臥室一步。

拉登的兒子曾經在家裡玩耍，不慎從5樓窗戶墜落，依靠雙手死死抓住窗沿。

而面對兒子的呼救，拉登的妻子竟然不敢離開臥室一步去救人，寧可看著兒子摔死。

這就是阿拉伯婦女。

而庫爾德人很不同。大型的聚會，聚餐，集體活動大多是可以容許婦女參加的。

近代，庫爾德婦女不但可以下地勞動，也可以廣泛參加社會生活。

資料這麼寫：北敘利亞的部隊裡有婦女保衛部隊，一個主要以庫爾德婦女為主的軍事組織。在薩利赫穆斯林和阿西婭阿布杜為首的民主聯盟黨領導下，一夫多妻和針對婦女的壓榨行為逐漸被北敘利亞政府禁止，婦女在婚姻家庭中的基本權益也被提倡。根據美國一個NGO的調查，北敘利亞政府中的女性官員比例達到三成，超過了英美兩國的女性官員比例。

而土耳其的庫爾德工人黨創立的時候，就有2名女性黨員參加。工人黨認為應該提升婦女地位。

自然，這只是相對阿拉伯人的開放，同西方和中國婦女地位還是差了十萬八千里。

比如，庫爾德一些地區，婦女還被強行進行割禮，以減弱婦女的情慾，讓她們安分守己。

一夫多妻也沒有被巴爾扎尼集團全面禁止；在土耳其，庫爾德少數族裔比主體民族要保守，女性的早婚，童婚以及家庭暴力問題也比較突出。

庫德爾婦女地位較高，讓她們也有權拿起槍自衛。

因為如果她們落入伊斯蘭國和其他極端宗教武裝手中，都會被當做異教徒處理，一般都會成為性奴，遭遇強姦、輪姦、當作生育工具和隨意出售。

薩沙說一句名言，大家聽好了：一個國家一個民族的開放和文明的程度，就要看他們的婦女地位。

薩沙

這個問題其實非常的簡單，與什麼世俗化或者女權主義沒有多大關係，世界上世俗化和女權主義遠比庫爾德人更高的國家和地區，都沒有如此高的女性戰士比例，庫爾德人武裝中女性戰士比例在30%左右。

敘利亞的庫爾德人口規模，大致在200萬以左右，但卻擁有接近十萬左右的軍隊，這也就是說每二十人中就有一人是士兵，這還暴露老人和兒童，還要一部分人留出來用於生產！

（圖中紅色區域為庫爾德人聚居區）

庫爾德人武裝為什麼要維持如此龐大的軍隊規模呢？實際上敘利亞的庫爾德人只是聚居在敘利亞東北部三角地帶，毗鄰土耳其、伊拉克的庫爾德人聚居區，但美國扶持的庫爾德人武裝組織，控制的區域可遠比庫爾德人聚居區要大的多，即使從目前敘利亞各方控制區態勢的劃分來看，庫爾德人武裝控制的區域也遠超庫爾德人聚居區的面積，因此如此大的區域必然需要足夠的軍事人員進行控制。

這就決定了庫爾德人要維持一支具有一定規模的軍隊，就必須動員一定量的女性參軍，這就是為什麼庫爾德人武裝中，女性戰士比例如此高的原因！

涇水書生

庫爾德武裝中有很多的女戰士，不僅在中東的穆斯林國家不可思議，就是放在全世界也是非常特別的現象，庫爾德武裝女戰士佔30%的比例。是什麼原因信仰伊斯蘭教的庫爾德武裝中，出現了這麼多的女戰士，這是值得說說的：

一、庫爾德人雖然信仰伊斯蘭教，屬於遜尼派信眾。但是庫爾德人在有宗教信仰的同時，不拘泥於教義偏向世俗化路線。歷史上的庫爾德人，就比中東其它民族的穆斯林尊重女權，在敘利亞、土耳其和兩伊的庫爾德人居住區，有庫爾德人自治地稱之為魯賈瓦行政區，在歷史上早就提倡社會平等、尊重提高女性地位。由於中東地區的庫爾德人大部分在土耳其，又受到土耳其開國領導人凱末爾的世俗化法律推動，庫爾德人對於世俗化路線接受比較快。

凱末爾規定各個宗教平等，不允許在公共場合出現有各宗教的標誌性服裝，婦女頭巾這樣的服飾就不允許出現在土耳其的校園裡等等。還有就是九十年代庫爾德人的精神領袖奧賈蘭，是庫爾德獨立運動和庫爾德工人黨（PKK）的領導人。奧賈蘭是一位左派思想家，同時也是女權主義者，藉助土耳其的世俗化路線，極大的提高了庫爾德婦女的地位。在庫爾德人自治機構中，不僅於庫爾德軍事武裝，在庫爾德人領導機構中也有相當的女性比例。

二、庫爾德人為了自身地位一直處於與所在國的抗爭中，又處於四戰之地（土敘和兩伊邊境地區）的居住區，多年來戰亂不斷。 從八十年代的兩伊戰爭到伊拉克戰爭，以及敘利亞內戰，庫爾德人都被動的陷入在戰火之中。為了爭取庫爾德人的權利，庫爾德男人犧牲太多。就如同越南戰爭一樣，大批的農村婦女加入游擊隊，成為女戰士。

而庫爾德女性，不同於中東地區的其它穆斯林民族，大部分女性出門並不戴頭巾，可以與男人一起活動。婦女敢於自己離開家庭，庫爾德武裝能夠吸收女戰士，這也是女戰士逐年增加的原因。庫爾德武裝從1996年11月開始徵收女兵，所有應徵的女兵必須年滿18週歲，至少得有中學學歷。由於庫爾德女兵素質要求高，庫女戰士單兵作戰能力比較強。

三、庫爾德女戰士在戰場上與男人一樣，不畏懼犧牲作戰非常勇敢，以女戰士組成的單獨戰鬥隊，能夠打敗isis恐怖組織武裝。2014年8月18日，伊拉克庫爾德武裝與isis恐怖組織，爭奪戰略重地摩蘇爾水壩。清一色的庫爾德女戰士戰鬥力極為出色，一舉擊敗恐怖武裝分子，奪回了被ISIS控制多時摩蘇爾水壩。由此，庫爾德娘子軍名聲大震，使得isis武裝分子感到懼怕，還因為娘子軍抓到俘虜從來不留活口。恐怖分子懼怕娘子軍，還因為在宗教教義裡，男人被女人打死是上不了天堂的。所以，聽說是庫爾德娘子軍恐怖分子，如果認為沒有勝算，就要選擇逃跑。

綜述、庫爾德武裝中有很高比例的女戰士，是中東軍事武裝組織中特有的現象。雖然女戰士為庫爾德武裝增色，但這不是庫爾德人想要的風景線，庫爾德人需要的是自己應有的權利，安寧環境和平靜的生活。

亦新湖

主要可以從這幾個方面解釋：缺人手、世俗化的教義和民族傳統。

其實，庫爾德人並不是刻意將女性推往前線，這只是面對強大的對手，輪番的滅頂之災下的一種無奈之舉。當然，在戰鬥中，庫爾德女戰士也表現出了強悍的戰鬥力和抵抗意志，進而形成了女性從戎的民族風氣。

從歷史上看，自19世紀末開始，庫爾德民族主義與阿拉伯民族主義、土耳其民族主義、波斯民族主義和猶太復國主義幾乎同時高調登上了歷史舞臺。一個多世紀以來，這幾個“主義”，除了庫爾德，其餘的都實現了民族獨立和建國。而庫爾德人卻反覆被大國出賣，不但“建國”大業沒完成，民族還被強行分割，分別劃歸了四個國家——土耳其、伊拉克、敘利亞和伊朗。

之後，在上述幾個國家境內的所有庫爾德獨立運動，都被定義成了“分裂國家行為”，庫爾德人成了其所在國家打壓和限制的對象。

而國際上呢，事實證明，中東四國的庫爾德人就是大國交易的對象，反覆被利用和卸磨殺驢。

因此，庫爾德人極其缺乏安全感，正如他們自己說的，庫爾德人只有高山，沒有朋友。

作為中東地區弱勢民族，庫爾德人為了應對大小襲擾和攻擊，幾乎全民皆兵，軍民比例達到了20:1，也就是說，每20個庫爾德人中，就有一人當兵。

這麼看數字，貌似沒什麼大驚小怪的，但實際生活中，這20個人的“分母”包括了老弱病殘孕和大量的兒童（庫爾德人的出生率非常高），還得留下部分有勞動力者從事專門的生產。加之，長期打打殺殺下來，庫爾德人中的青壯年男性也損失了不少。所以，這麼一算，庫爾德武裝的人員配給還是挺緊張的，因此，庫爾德女人扛槍上戰場是非常必要的，不然，怎麼保衛家園。

（在敘利亞庫爾德人女兵能佔到庫爾德人武裝人數的40%）

此外就是庫爾德人對伊斯蘭教“世俗化”的理解，讓其族群歷來就沒有那種要求女人黑袍遮面，大門不出二門不邁的傳統。

比如，讓庫爾德女兵名聲遠揚，為世人所知的是2014年——2015年，庫爾德人對峙伊斯蘭的科巴尼戰役。庫爾德婦女保護部隊的女兵表現異常英勇，最終擊潰了伊斯蘭國的進攻。

客觀看，除了保衛家園外，庫爾德人跟伊斯蘭國極端勢力互相都視為“異端”，三觀相悖。

極端勢力搞極端“原教旨”那一套，強迫女人無條件服從男人的要求，不能接受教育，不出門，必須的話，在公共場合要穿著遮面的布卡，像個“行走的帳篷”一般，還得有男性陪同。全民禁酒，甚至佔領地區的老百姓放風箏、唱歌跳舞聽音樂，以及在公眾場合談笑也會遭到譴責和拘禁。

而庫爾德人呢，雖然多數為伊斯蘭教信徒，卻屬於遜尼派中的一個世俗化分支——“蘇菲派”。跟蘇菲派對應的，是遜尼派的另一分支，多流行於沙特的瓦哈比派系。該派系保守古板，拿本一千多年前從沙漠中走出的經書來“解釋一切”，“規範一切”，只要在公開場合，女人必遮面（連眼睛都不漏的那種），什麼都建的跟公廁一樣分男女，包括醫院入口、電梯、公園開放區域等等。

而庫爾德人崇尚的蘇菲派開明而世俗，倡導包容的生活方式，宗教不太乾涉日常生活的衣食住行和政治活動，比較容易接受一些進步思想。

這也使得庫區婦女解放和進步運動要早於中東其他地區。到了70年代，土耳其庫爾德工人黨成立，其創始人奧卡蘭將男女平等、提升婦女地位加入到其政黨思想體系之內，還特意強調“若無婦女自由，民族就不會自由”。之後誕生的敘利亞庫爾德民主聯盟黨也深受奧卡蘭思想的影響，在其自治區域內，提倡女性接受教育，非常重視動員女性力量參軍和從事政治經濟活動，來體現民主決策和社會公平。當然，這也是相對的。

還有就是民族傳統的影響。

早年間，一些庫爾德部落還遺留著若干母系社會傳統，部落或者家族中的首領，都由女性擔任。

後來在奧斯曼土耳其帝國的誘惑和脅迫下，庫爾德人皈依了伊斯蘭教，但因為身長年受打壓的嚴酷環境下，整個族群沒什麼精力顧及教義相關的清規戒律或者什麼“男女授受不親”。幾個世紀以來，女性跟男人一樣參加勞動，保護村落，長此以往，便建立了相對平等的社會地位。所以，女人廣泛參與政治、軍事活動，屬於庫爾德民族的傳統風俗。

此外，有種說法，不是特別有據可考，大家隨便聽聽就行了。

據說，極端主義分子根據自己對教義的“解釋”，往往認為，一旦被女性殺死，將無法得到真主的認可，不算“聖戰”的系列。那麼，不能上天堂的話，所謂的一系列“昇天”之後，真主給的“賞賜”也就享受不到了。死了算是白死。

這麼一來，庫爾德女兵的存在，總是讓極端分子十分膽寒，對他們構成了巨大的心理上威脅，而庫爾德人則倍受鼓舞，女兵們士氣大漲，自然參軍參戰非常踴躍。

大學軍事理論教師

宣傳戰，打好了堪比原子彈。

比如美國用國家機器硬生生宣傳出來的庫爾德，套路滿滿，讓人歎為觀止。

美國是怎麼宣傳庫爾德的呢？

step1：以小見大，從個人著手，建立共情。

我相信很多人得知庫爾德武裝時，都是從一些女兵的新聞開始的。

相比一群大鬍子，亂七八糟的戰線，各種名字奇奇怪怪的武裝派別，庫爾德的漂亮女兵簡直太吸引眼球好嗎。一下子引爆全球媒體，讀者愛看，媒體也追著報道。

當讀者看到這樣的新聞，潛意識中是這樣的——那麼漂亮的女兵，卻願意冒著危險站出來，她們一定是在保衛正義的東西，她們所組成的庫爾德武裝，也一定也是正義的。

通過讓讀者喜歡上庫爾德的女兵，讓讀者愛屋及烏地接受庫爾德武裝。

step2：悲壯勇士，背水而戰，守衛家園。

一波女兵新聞潮以後，就是庫爾德和isis交戰的新聞了。女兵們走上戰場，迎戰isis。

戰況：ISIS離庫爾德首府車程30分鐘

庫爾德軍隊與ISIS的戰爭已致800餘死亡

還有這個：與ISIS苦戰4年的庫爾德女戰士

也有悲情的新聞：

好心疼……

isis在任何人心目中，都是臭不可聞的反派。庫爾德戰士迎戰isis，毫無疑問，自然是正義之師。

附帶一提，這段時間裡，部分國人在科普庫爾德時，把庫爾德武裝描述得和延安時期的中共一樣，充滿理想主義和犧牲精神，幹部不專權跋扈，士兵勇敢聽指揮。簡直偉光正。

以上兩步宣傳，從2014年持續到了2017年，把庫爾德描繪成了中東的明燈一般。無數西方中二少年、中年，看過報道之後，帶著一腔熱血，跑去敘利亞幫庫爾德作戰。

國際志願軍赴敘打擊ISIL 軍團中唯一的華人：我不是英雄

庫爾德本身一窮二白，根本不可能僅憑自己的力量，達成這樣的宣傳效果。把庫爾德宣傳成中東小燈塔的，只能是世界燈塔——美國。

美國開動國家機器，全方面地宣傳庫爾德，倒不是忽悠自家中二孩子跑去加入庫爾德，更不是給你我洗腦。他們只是想製造援助庫爾德的合理性，接下來給庫爾德送槍送錢的時候，國會和人民不會產生異議。結果宣傳得太狠，傷害溢出，AOE到了全世界……

最後，所有宣傳都是一種投資，總有一天是要收穫回報的。結果大家看到了，今天的庫爾德儼然成為第二個以色列。不管庫爾德能不能建國成功，都無比需要美國的支持。美國由此又在中東嵌入一枚釘子，對中東的控制更加穩固。

更多航空、軍事問題，都可以問我，可以關注我哦。

話說通航

為什麼庫爾德武裝會讓女人上戰場，因為庫爾德人已經沒有了多少男人，為了保衛家園，只能讓女人們拿起步槍參加戰鬥。在歷時多年的內戰和ISIS極端勢力的屠殺之後，敘利亞庫爾德人中的男性大量出現死亡。

為了保證庫爾德人的實力，庫爾德武裝只能大量招收女兵補充軍力上的損失，這也是為什麼在庫爾德人武裝中，大量出現成編制女兵現象的主要原因。

到目前為止，生活在敘利亞境內的庫爾德人數量約有150萬人，其各派系武裝力量總數大約在5~6萬人左右，而在這些武裝中，庫爾德女兵在其中佔據了十分重要的位置。

根據2016年俄通社在援引敘庫女子自衛軍指揮官納斯琳·阿卜杜拉的報道，在敘庫武裝部隊中，女兵的比例已經上升到了45%左右，並且已經建立起了成建制的女子部隊，而且這些部隊在都出於戰鬥中的一線部隊，這在現代戰爭中可以說是極為罕見的。

因為在現代戰爭中，國家出於戰爭的需要以及人道主義角度的考慮，即使在部隊中配備女兵，一般情況下也都是以文職，或者輔助兵種為主，以避免因為女兵的大量傷亡，影響到軍事部隊的士氣。

但是這種情況在敘庫武裝中是看不到的，早在2013年的時候，敘庫武裝就已經組建了單獨建制的女子自衛軍，作為庫爾德人民自衛軍下轄武裝力量的一個重要分支出現，而敘庫武裝之所以會出現如此嚴重的軍力不足，其中的原因也是多方面的，主要有以下兩點：

首先，敘利亞庫爾德人與土耳其、伊拉克、伊朗境內的庫爾德人同屬一個民族，在最近幾十年的民族獨立抗爭中，會經常出現相互支援的情況，因此導致整個庫爾德民族中男性成員的損失特別大。

對於生活在中東的庫爾德人而言，實現民族獨立並建立起屬於庫爾德人的國家，是所有庫爾德人的共同夢想，所以生活在土、敘、伊、伊四國的庫爾德人，從某種程度上，可以看做是一體的勢力。

也正是由於這個原因，在中東地區的整個庫爾德民族，因為謀求獨立而遭遇鎮壓，使得該民族出現大量青壯年男性缺失，這一結果直接導致了在敘利亞內戰中，庫爾德人武裝缺乏足夠青壯年男性士兵，迫不得已才開始大量招收女性士兵。

其次，敘利亞庫爾德人中男性大量缺失，也與敘利亞內戰初期，ISIS武裝力量對庫爾德人地區進行大規模屠殺和清洗有關。

在敘利亞內戰初期，美國出於戰略上的需要，曾一度支持在伊拉克境內活動的ISIS極端勢力進攻敘利亞的行動，由於這些極端勢力主要是由遜尼派的前伊拉克士兵組成，因此對庫爾德人比較仇視。

這些極端武裝在進入敘利亞北部的庫爾德人佔領區之後，曾因為庫爾德人的抵抗，一度發生過比較嚴重的屠殺戰俘事件，這些屠殺活動也導致了敘利亞庫爾德男性，因為戰爭出現大量減員的情況。

說到底，庫爾德人之所以要大量招收女兵，並不是因為庫爾德女性在作戰時更具優勢，而是庫爾德民族由於數十年的獨立活動，已經將整個民族的潛力透支殆盡，為了謀求生存，不得已開始招收女兵。

而他們招收女兵的行為，實際上是在涸澤而漁的舉動，要知道女性是一個民族繁衍壯大的希望，一個沒有女人的民族是沒有希望的民族，庫爾德人為了虛無縹緲的未來，將民族的希望投入戰火中焚燒，這很顯然是十分愚蠢的行為，其後果也將由全體庫爾德人共同承擔。

落下m

因為庫爾德人政治思想裡有較大的左翼成分。

庫爾德人的民族主義思想萌芽於19世紀末期，但其發展緩慢，分散仍然是其特點，以至於在獨立建國時機最佳的1919年《色佛爾條約》簽署之後都沒有能夠實現。經過三次大規模起義後，庫爾德人的處境沒有什麼特別的改變。

但是在二次大戰結束後，英法勢力開始從中東推出，委任統治趨於結束。與此同時，獲得了巨大政治影響力的蘇聯延續了俄國對於中近東的的關心，培養了敘利亞共產黨，他們很快就與庫爾德政治勢力發生了聯合，敘利亞共產黨領導人中，就有很多出生於庫爾德家庭，而庫爾德獨立聯盟也有很多人轉投敘共門下，敘利亞共產黨很快控制了敘利亞的庫爾德地區。1957年，敘利亞共產黨與庫爾德民族主義者分離，敘利亞庫爾德人成立了敘利亞庫爾德民主黨。

當然，到了1965年，庫爾德民主黨的左右翼分裂，其中庫爾德民主黨右翼在1975年由於塔拉巴尼和巴爾扎尼到分歧而分裂。庫民黨左翼勢力到1975年再度分裂，巴德內丁領導的那些反對伊拉克庫爾德愛國聯盟的力量，成立了人民統一黨。人民統一黨在七十年代末到現在分裂出了包括庫爾德左翼黨、庫爾德民主聯合黨在內到五個政黨。簡單說，敘利亞的庫爾德政黨大部分歷史較長的政黨都是從左翼的庫爾德民主黨分裂出來的，因此在意識形態上有較強的共性。

伊拉克庫爾德人有著類似的經歷，1946年8月成立的伊拉克庫爾德民主黨源於伊拉克庫爾德共產主義小組，而後在1953年更名為伊拉克庫爾德斯坦民主黨，並與伊拉克共產黨接近。雖然合作最後分裂了，但是巴爾扎尼在意識形態上偏左翼，並進而影響了敘利亞、伊拉克乃至土耳其的庫爾德人。另一方面，與敘利亞庫爾德人勢力有密切聯繫的是土耳其工人黨，70年代，越來越多的庫爾德人不滿國家的庫爾德政策，一些小的庫爾德秘密黨派又出現了。1974年，原土耳其工人黨中的庫爾德成員成立了一個秘密的“庫爾德斯坦社會主義黨”（KSPT）。以前從土耳其庫爾德民主黨分裂出來的左翼在1977 年建立“庫爾德斯坦民族解放者”，以馬列主義工人政黨自居，主張建立“完全獨立的庫爾德斯坦”；右翼也開始用獨立觀念取代“自治觀念”，建立“庫爾德斯坦工人黨”，在阿卜杜拉·厄賈蘭的庫工黨（PKK）出名後，更名為“庫爾德斯坦工人先鋒黨”。

因此，庫爾德人的左翼思想與民族主義思想相融合，這就讓其相對於阿拉伯人更為現代化，也更沒有歷史傳統的負擔。庫爾德女兵數量眾多，很大程度上得益於這種“良好”的左翼傳統，這讓庫爾德人在使用女性參軍沒有意識形態上的障礙，加上庫爾德人周圍環境較為惡劣，時時刻刻面臨泛阿拉伯主義、突厥主義的壓制，其徹底動員也有充分的動機。伊拉克庫爾德人在2003年伊拉克戰爭後自治得井井有條，也源於這種更為現代化的意識形態。

怪蜀黍老囧曾

庫爾德娘子軍驍勇善戰，比男人還要勇猛，是打擊ISIS恐怖組織的絕對主力。

在常人眼中戰爭都是男人的事，雖然大多數國家軍隊都有女兵，但一般都不過是軍營裡的點綴，從事一些沒什麼危險性的後勤工作。

而在伊拉克或敘利亞庫爾德地區，女人同男人一樣，需要拿起槍桿保衛同胞、保衛家園。

據統計，在庫爾德武裝裡，大約有30%~40%的女兵，這遠遠高於其他國家軍隊女兵的比例。為什麼庫爾德女人參軍，主要有3個原因。

一、無論是伊拉克還是敘利亞庫爾德自治區，他們本地法律都規定了政府及其他事業單位，女性佔比大概有3成到4成。

其實阿拉伯國家女人地位都不高，而庫爾德女人能擁有與眾不同的地位，完全是自己努力爭取的結果。

她們認為既然擁有了應得的權利，就應該承擔應盡的義務。從政府及軍隊的男女比例來看，也印證了這種說法。

二、雖然庫爾德女人地位有所提高，但僅是相對其他阿拉伯女人而言。

上千年的傳統不是一下子能扭轉的，在庫爾德地區一夫多妻、童婚，甚至性暴力現象，還是比較很普遍。

但在軍隊則不同，男女不僅訓練一樣，生活待遇及報酬也完全相同。

這讓庫爾德女人感受到了平等、自由的快樂，這也是她們積極參軍的一大動力。

三、自伊斯蘭國恐怖組織橫空出世後，庫爾德人就陷入了苦難的深淵。大量男人為保衛家園被屠殺，女人們則被抓走當性奴，甚至有不少被送到“交易市場”，販賣但北非等地區。

為了保護家人、保護自己，庫爾德女人唯有拿起槍桿，與恐怖分子抗戰到底。

並且庫爾德女兵在打擊ISIS時，有一個天然優勢。ISIS是個極端宗教組織，在他們的教義裡，被女人殺死就沒法上天堂。

恐怖分子雖然不怕死，但在他們看來信仰遠比生命還重要。所以只要與庫爾德女兵作戰，他們基本會選擇逃跑，丟命事小，不能上天堂，是他們萬萬不能接受的。

這也是庫爾德女兵，每次把ISIS恐怖組織，打得丟盔棄甲的主要原因之一，也許這就是所謂的一物降一物吧。

不過雖然庫爾德女兵是為家國存亡或自身命運而戰，但總歸是女人，希望敘利亞、伊拉克能早日和平，讓這些鏗鏘玫瑰早點回歸家庭。

花木童說史

庫爾德人武裝有很多女人上戰場都原因。庫爾德人是中東古老的民族，主要分佈在敘利亞，伊拉克，土耳其，以及伊朗的邊境，據說人數有3000萬。但是實際上人數並沒有這麼多因為庫爾德人一直想獲得獨立，不斷被捲入各種的戰爭與衝突中，最終男性成員減少，為了保持武裝的規模，不得不使用女性，這就是庫爾德武裝有那麼多女人上戰場的原因。

筆者可以舉幾個例子，上個世紀初，奧斯曼土耳其遭到了沉重的打擊，英國了為了打敗奧斯曼土耳其，就與當時的庫爾德人簽訂協定，條件就是庫爾德人幫助英國，英國幫助庫爾德人獨立。就在奧斯曼土耳其被希臘等打敗，庫爾德人的獨立夢想就要實現時，土耳其出了一個凱末爾，竟然打敗了希臘，拒絕割地賠款，並且說服了英國，保住了土耳其的獨立。但是，唯一犧牲的就是庫爾德人，　不但沒有獲得獨立，還被拆得四分五裂。其中最大的一塊在土耳其境內，雖然要求獨立，但一直遭到土耳其當局的鎮壓，人員與實力遭到極大的損失，最終不得不退入山區。

而在其他的國家的庫爾德人日子也不好過。在伊拉克的庫爾德人，也是人數最多的一支，在上個世紀70年代，利用伊拉克與伊朗邊界紛爭時，受到美國的發動獨立暴動，但伊拉克迅速與伊朗媾和，並且伊拉克與美國也達成默契，轉身就對庫爾德人進行殘酷鎮壓，據說大約有100萬以上的庫爾德人被殺。雖然海灣戰爭以後，美國支持庫爾德人建立自治區，但伊拉克庫爾德人的元氣一直沒有恢復，武裝中的女性比例也一直很高，最近在伊拉克境內鬧獨立公投，遭到了伊拉克政府軍的進攻，不得不取消獨立。

最後是敘利亞境內的庫爾德人，本來人數只有200萬，因為一直遭到伊斯蘭國恐怖分子的打擊，人員損失較嚴重。之後在美國的支持下與伊斯蘭國作戰。雖然有進展，但本來的人員損失，加上戰場的人員損失，男性的青壯年士兵大約損失了5-8萬人，這在人數本來不多的敘利亞庫爾德人看來是大失血。但是為了保持戰鬥力，就把女性也招入隊伍，進行訓練，目前敘利亞境內的庫爾德人武裝中有2萬左右的女性士兵，她們與男性一起作戰，基本上形成全民皆兵的狀態。未來敘利亞，伊拉克的庫爾德人會聯合起來，在當地成為一股勢力，這時女性的作用會更大，畢竟分散的庫爾德人數上與敘利亞人，伊拉克人相比並不戰優勢，需要女性一起爭取獨立。

橋本看日本

女子向來與美麗、溫柔、賢惠等字眼聯繫在一起，可是庫爾德地區加入反叛組織的這些女子們卻把這些特色全部丟掉了。

她們有的時候比男子更讓人害怕。庫爾德女兵是中東各武裝分子最為恐懼的存在。

在庫爾德人來看，男人被女人打死將不會去天堂，不會享有和其他男人一樣的權利。

這雖然聽起來十分幼稚，但被女人打死不能不去天堂或被送到地獄，通過各種渠道傳播，大大挫傷了敵方的士氣！

因此越來越多的庫爾德女兵在戰場上出現，目前她們已經佔了庫爾德武裝的35%。

事實上，庫爾德女兵不僅僅是一個心理戰術，她們在戰場上也是無所畏懼、作風頑強的存在。

戰鬥時，在庫爾德女兵身邊總是有經驗豐富的男兵協助她們，他們並肩作戰讓敵人是聞風喪膽。

在庫爾德地區，女兵們被人尊稱為獅子，這些強悍的女兵常常讓男兵們佩服。

目前與極端分子之間的戰爭已經逐漸平息，但是庫爾德人的戰爭尚未完成，甚至愈演愈烈。

無論未來如何走向，世界特別是中東都不能否認庫爾德女兵在反恐中的巨大作用。

關鍵字: 信仰 庫爾德人 國際