金娛說
作為情感領域的創作者，為了持續的輸入😂冒犯了北于丹南陳果了。
正如友友所說，萬千聲討北於南陳大軍中；葉楠不是北於南陳的粉😅；北於當年曾在央視上見過幾次，央視連續開講肯定的大家呀😄；而南陳也只是在媒體上高頻而記住名字而已……
葉楠愚鈍，只喝土雞湯；但也愛在又土又小之圈子裡語重心長，常常🈶友人半真半假——你的雞湯燉得不錯……
回到題主的問題了，名校的老師；豈浪得虛名？北於多年前就是富豪教授作家，既帶本科專業課，又是碩導；央視連續開講《論語》…雞湯聖手應該是當之無愧的！
而南陳名校博士，訪問學者歸來；教授名校學子，不僅僅是座無虛席；連過道都人滿為患……思修課本來就是熬雞湯的呀！才高八斗，又天生麗質；舉手投足之間，雞湯聖手傳南北……
而雞湯恰又是最難熬的！端午節雞湯好喝，叫好一片擊掌呼！中秋節了，雞湯品罷；🈶人猶說好，🈶人悄悄私語：是不是有點變味了；到了春節，雞湯上來；🈶人品了一小口，🈶人唇不沾雞湯；卻直接砸了雞湯罐罐……
葉楠一家之言，每個人的心靈雞湯；只有自己經歷過了歲月的風霜後……自己燉過自己喝！
或者是，廣喝眾家雞湯——古今中外！雞湯喝多了，呵呵就罷了……
特別是處於成長期的青年學子，春夏秋冬交替又一年；成長的境遇不同，心情不同……回望：曾經觸心的雞湯，變成毒藥了……
每個人成長的一生中，心靈雞湯總會不請自來！心靈雞湯關乎心情……而理性、理智才能心靈雞湯照喝，卻又不會憤而聲討——毒湯！
葉楠一家之言，北於南陳肯定的是名家名師！在超一流的學府聘為教授……請友友們三思！
即使是北大清華的大家，在特定的場合、場景，不認識幾個字有什麼稀罕？不是專修語言文字的教授吧？😄
每個人都是獨一無二的。南陳曾經的範，不是集萬千寵愛於一身嗎？《論語》還是《論語》，只是此時心境不同……
題後小結：網絡時代、自媒體時代，每個人都有自我之時；可自我可否明白自我？彼時的北於南陳只是年輕些歲月……
人生在世，自己燉雞湯溫馨自己的心靈吧！
人生在世，情感相伴一生；願友友們理智、理性溫潤修正感情；管她北於南陳！觸心可摸的才是你——
《好的愛情》
葉楠說情論短長，敬請友友們論短評長！配圖侵刪。
溫暖的葉楠大叔
雞湯都在做，看誰手藝好！這兩位“聖手”做的雞湯很有特色，所以就出名了。總結一下，主要是靠以下兩個決竅：
1、肢體動作幅度大！扭腰、攤手、搖頭、晃腦，走動步伐大、頻率快，小小的講臺，簡直就容不下她們那顆放飛夢想的心！給聽眾以視覺效果上的衝擊感：這兩位廚師的做功架勢足啊，估計雞湯味道差不了！
2、語言表達炫酷！滔滔不絕、口若懸河、排比句連篇，情不自禁的神態、豪情萬丈的朗頌，讓人咋一聽，好像頗有點與眾不同的意思。給聽眾以聽覺感觀上的刺激：這兩位廚師好像在不停地往雞湯裡放猛料啊！估計雞湯分量相當足。
等你真的喝完後，才會發現：雞湯裡什麼也沒有，不過是幾顆濃縮的雞精調味粉而已。
臨時客
這有什麼好奇怪的，名校就是名校，隨便出個做雞湯的大廚，也是世界水平的，你如果不服，就只能去扶牆。
現在輿論把于丹和陳果說的一錢不值，好像她們大逆不道，幹了什麼傷天害理的事一樣，這恰恰是一種幼稚的表現。
本人在大學裡渡過了了近10年的光陰，本科和研究生，專業課、通識課聽了上萬課時，接觸的老師中國的外國的，成百上千。尤其是，學校裡幾乎每天有國內外知名的學者和各領域的名人開設講座和講演，而於丹和陳果她們，在類似的非專業領域中，應該是較為出色的演說者。
我沒聽過她們二位的課，只是零星看了她們的短視頻。網上搜了一下，陳果是復旦大學教公共課的，于丹是北師大傳媒專業的，嚴格地說，她們在大學裡的教學崗位都不是對學術素養要求特別高的那種。
她們二人在網民中人設的垮塌的確與雞湯有關，但這卻不是雞湯的錯，而是因為她們過於高調。
但另一方面，我又可以負責任地說，她們二人在高校裡都是很優秀的教師。讀大學，尤其在本科階段能遇到她們是十分幸運的。
雞湯的確不如嚴肅的經典有檔次，但雞湯普適性強，有營養，惠而不費。喝一碗心靈雞湯，不需要很高的門檻，老少咸宜。尤其像陳果那樣，把乾巴巴的馬哲和毛鄧三課程講得如此生動，有何不可呢？
現在大一和大二的學生，都只是十八九歲的孩子，有陳果這樣的過來人，幫助他們排憂解惑，撫慰心靈，有何不妥呢？
網民們現在習慣了用非常嚴苛的標準來評價公眾人物，陳果讀錯了一個耄耋之年，彷彿犯了滔天大罪。 其實任何人都免不了類似的錯誤。這一點本人有深刻的體會，我從事了幾十年的文字工作，平時依舊免不了各種錯誤，要隨時糾正，所謂活到老，學到老。而陳果和于丹都不是學中文專業的，在口語化的隨機表達之中犯點小錯，實在是在所難免。
其實，真正能夠挑出她們錯處的是一群專業工作者，尤其是大學老師。他們看不慣於丹和陳果的高調，對她們的專業能力進行質疑。但客觀地說，大多數質疑她們的人，在講課效果、表達能力和寫作能力方面都不如她們。如今普通網民撻伐她們純屬跟風起鬨，很多人可能連大學都沒有讀過，他們不是在伸張正義，而是在享受名人跌下聖壇的快感。
她們二位並沒有造成什麼社會危害，也沒有誤人子弟。放在中國幾十萬大學老師群體中，她們不僅是合格的，而且是十分優秀的。這一點無需刻意去求證，只要各位讀過大學的人拍拍良心，拿她們比較一下自己曾經的大學老師即可。她們的文憑不是假的，她們的教授職稱也是按照程序嚴格審核的，她們的論文也都是貨真價實的，肯定不是翟天臨那樣的水貨。
于丹在百家講壇上，以四書五經專家自居，讓人挑出了許多常識性錯誤，但嚴格地說並沒有什麼過分的地方。于丹的專業不是中文，也不是古典文獻和中國古代哲學，她的解讀是面向大眾的，定位於通俗易懂，難免有爭議。但比起另外一些火的一塌糊塗的所謂大師，諸如南懷瑾、文懷沙之流，則是強的太多。因為于丹的錯都是可以商榷的，再怎麼錯也沒有脫離基本的學術規範和範式。今天的社會里，南懷瑾和文懷沙那樣的野雞學問都能被寬容，我們有什麼理由容不下她們呢？
所以，大家不應該過分排斥她們 ，她們並沒有大錯，在這個社會中還是非常有需要的。
國史館
俗話說：人怕出名豬怕壯。作為公眾人物成為了社會的熱點和焦點，你的一言一行都會成為人們討論的話題，也是成為人們苛求完美的標杆。但人無完人，哪個都難免有瑕疵，要想盡善盡美是不可能的。當我們在討論甚至指責別人的同時，回問自己又能做到什麼程度呢？
偉人的《雙百》方針就是希望我們各抒己見，採百家之長，誠然作為學者有別於普通民眾，謹言慎行，嚴格要求自己乃是做人的底線，相信那些名師大家也希望嚴於律己，以良好的形象來贏得社會的尊重！
在這個五彩繽紛的世界，希望大家多一份理解，多一份包容，多一份尊重吧！
用戶桃花源記686
心靈雞湯沒有什麼不好，可以經世致用、激勵鬥志、明晰理想，暫忘現實的痛苦，於人生奮鬥的旅程中，身心疲憊時嘗口鮮，恢復體力；生而為人不易，處世成家更難，我們藉助間接經驗少走彎路，我們聽信智者指引能抄捷徑，我們提高自己的修養能辯真假。
其實藉助、提高、聽信都離不開雞湯，重點是喝下去的是你，人家熬不熬你又管不了，如果你是浮躁的人喝下去後取到了鎮靜作用並沒什麼壞處！怕什麼雞湯呢？捫心自問，生活在大千世界上的我們誰沒有喝過雞湯，誰又沒有熬過雞湯呢？自己把自己弄得神秘兮兮的反而來怪雞湯，覺得有點匪夷所思；你吃雞蛋壞了肚子，是你自己沒烹飪能耐，還要去找下蛋母鳮的茬？
北師大於丹，復旦陳果，為何名校總是產生出鳮湯聖手？
1.名校就是名校，人家在嫻熟心理學的同時，能聯繫現在社會浮躁的根源，結合自己的國學知識，精心製作；在灌輸給受眾時又展理自己的魅力，讓你情不自禁地受到感染，你入套後對人家頂禮膜拜，不加分析地肯定一切，所以她成功了！
2.二位在推出自己時善用肢體言語，動作異乎尋常，為普通人所罕見，能搏你眼球，引你入勝，再加上她的口若懸河，滔滔不絕，你認為理論無瑕疵（最低在當時是這樣的）；臺下聽眾是年輕人，進入意境後自會熱血沸騰，順著對方的思路滑下去，感覺爽！
所以，喜歡也好，不喜歡也罷，二位身在名校自有過人之處，腹有詩書氣自華彰顯魅力，匠心獨運平添風采，這過人之處、魅力、風采成就了她倆的雞湯味，讓你覺得很合胃口！
希望星晨58298869
急於出名，還沒有深厚的底蘊，只能拿出些吸引人的，表面功夫足的話題去忽悠大學生及知識面不夠多的群眾。
其實，我們原可不必興師動眾地筆伐口誅，成功是人家的能耐，你有能耐你也做啊？明顯吃不到葡萄的心裡嘛！
但是，有識的人心裡堵啊！這是什麼啊？你拿我們的國學做什麼啊？你是不是真正的懂啊？你懂了多少啊？是的！你懂得膚淺也不是不可能教學的，但，你可以教小學生啊！也可以教初中，湊合一下也能教高中！你站的是大學的階梯教室，你處在開放的，公眾的講臺上，你要先衡量一下你的體重，你要先掂量一下口舌，不說你代表著這個國家的學術水平，至少這時你是國學的代言人。
于丹前輩光榮了，可能還有後來人，這種勇敢的行為值得稱讚，但是，把國學的思想引入歧途的責任你負得起嗎？陳老師您需要思考？
一笑貫長天
也有網友說我不懂哲學，不理解陳果的心靈雞湯，但我聽了幾次，還是覺得是對初高中生講的課，因為初中高中生對社會對人生的價值觀和心態沒有成熟確實需要心靈雞湯。大學生呢？都是十八歲以上的成年人了，能讀復旦這些名校，也是尖子，心智不成熟也不會考得上。大學生需要補充的是學習科研能力，他們也不是單純的學生，已經有自己的想發和追求。大學教授應該多引導大學生搞好學術，而不是心靈雞湯，過度強調心靈雞湯，只會擾亂他們對理想和學業的追求，本來不復雜的問題都搞複雜了！再說陳果現在30多歲還沒結婚大齡剩女，自己的問題都沒有解決好，還好意思給學生講心靈雞湯。優秀的女人結婚生子家庭事業雙豐收，那才有底氣給別人講人生道理。
悠閒的哥
邀請我回答這樣的問題，這是逼著我“以下犯上”呀
但是，既然上了船，就認真說幾句吧！
首先，為什麼雞湯聖手會有這麼多？不正是被需要、受歡迎嗎？我可以很負責任地告訴大家，我從不“拜讀”這些雞湯大師！不是我認為她們沒這個水平給我上課，而是不管她們有沒有這個水平，最起碼，這樣的文化態度不是我所需要的！同樣，如果每個人都能認真去思考自己“文化需求”，是不是情況會好一點。
其次，為什麼名校更容易出“聖手”。這更容易解釋了！市場需求決定供應鏈嘛！同樣是“雞湯”，你喜歡品牌的還是無名的？當然，這也從一定程度反應了國民的“價值認知”方式是有差別的。只認品牌、或者盲目認品牌，是不務實的。
對於“雞湯”一事，說不上好，也談不上不好。只要不是“毒奶”，大家能客觀地、理智地、辯證地吸收就可以了。大可不必有一種“狼來了”的憂慮。
謝謝大家！
老易說事
雞湯都能喝，特別是愚夫愚婦。
而我們的社會特別盛產喝雞湯的人，喝雞湯的多了，做雞湯的自然就多了，做雞湯的多了，踏實燒火，養雞的人就少了。
反正粉飾太平的雞湯，苦難總是別人的。雞湯在手，萬事我有。用雞湯文化避免了東說西說實話實說。
這是個浮躁的時代，急功近利的時代，金錢就是一切的時代，笑貧不笑娼的時代。
搞笑的高校，有讀白字的校長，有亂髮博士後的百大，有亂招生的白大，有拿著論語胡說八道的教授，就有大白話更好吃的雞湯教授。
既然高校那麼亂，相比之下，雞湯教授的雞湯確實在這個時代給了特定的某些人和集團以精神慰籍，反而對社會做出了某種貢獻。
而養雞的學校，繼續養雞巴。
豐雨葉
這些人生活在祖宗用鮮血打拼得來的960萬平方公里的土地上，不懂得感恩，不懂得珍惜,更沒有為中華崛起做半點貢獻。每天數典忘祖，雞蛋裡挑骨頭，侮辱為中華文明做出貢獻的每一位英雄和每一個朝代。說秦漢唐宋元明清，都是垃圾朝代，又說秦始皇漢武帝李世民朱元璋都是暴君。還說韓信諸葛亮關羽文天祥都徒有虛名。還說中國人起源非洲，中國境內的古人都滅亡了，好像當時他們在場看見了。這些人喝了西方的迷魂湯，出口閉口中國不如外國。他們是吃祖宗的飯，砸祖宗的鍋。但是這些人欺騙不了已經覺醒的中國人，我們距離世界一流強國還有一步之遙。我們需要繼續奮鬥。
