03.03 “道”是否可以理解為處理事情的方法?

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《老子》第七十七章:“天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者與之,天之道損有餘而補不足。人道則不然,損不足,奉有餘。孰能有餘以奉天下?其唯有道者。”

這個張弓的例子中,有一個沒有言明標準,那就是不管怎樣拉弓,必須要射出的箭有準頭,有力道。

弦拉高了就把它壓低一些,低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把它放鬆一些,拉得不足了就把它補充一些。

終究有一個合乎實際的標準,這就是射箭的道。那麼做人的道,做事的道,太陽的道,宇宙的道,萬物的道,萬物共通的道難道不也是一樣的嗎?

人道損不足奉有餘,而最終自取滅亡。因為這種行為違背了天道損有餘補不足的自然特性。

這中間的度就是那根弓弦,而掌握了道,就自然知道這跟弓弦要崩到什麼程度。

從中我們也就明白,做人做事的道理,那是把握好度,不偏不倚,正正好好。

而要做到不偏不倚其實很難,世界上有無數種道。

不只是射箭,任何事情都有他本身的道。

人生在世,不可能掌握方方面面的道。

那就要從自身做事的道上把握,也就是處世之道。

老子說孔德之容惟道是從,到不可見,德可見。

所以想要追求道,那就要從修德入手。

那麼為人處事也一樣,所以道德二字,永遠都不過時。


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