大家都知道,在我們中國5000多年的歲月裡,曾誕生過非常多的文化,而一些信眾較多的文化 ,就會慢慢演變為宗教的形式存在。而在我國就有著著名的3大宗教,分別是:佛教、道教、儒 教,在這之中道教和儒教是我國的本土宗教。而佛教則是屬於外來文化,在東漢時期傳入到了 我國,在結合了我國的特色之後,形成的帶有中國特色的佛教文化。
![在我國曆史中,為什麼會有“亂世不見佛,盛世不見道”的現象?](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
而這3個宗教,對於我國的影響都非常的大,尤其是佛教,他在我國有著非常多的信徒,幾乎每 一個城市之中,都會有寺廟的存在。不過,大家在觀察我國曆史的時候,有沒有發現一個比較 有意思的現象。那就是在亂世的時候,我們幾乎很少看到佛教的身影,但是卻經常可以看到道 士的存在。而到了盛世的時候,佛教便開始興盛起來,而道教卻銷聲匿跡了。那麼為什麼會有 這樣的現象呢?
首先,在亂世來臨的時候,道士之所以會下山救世,其實和他們的教義有關。因為道教作為我 國本土的宗教,是國家的一部分,所以在他們的教義之中,就有著“替天行道”、“天下興亡 ,匹夫有責”等等理念。所以,到國家和民族遭受到危難之時,他們往往會脫下道袍,犯下自 己的“道”,下山去解救百姓於水火之中。像歷史上的姜子牙、漢朝時的張良、以及華佗等等 ,都是道教的有名人物,且都是在亂世之中,挺身而出,幫助老百姓從戰亂之中解脫出來。即 使到了近代,在抗日戰爭之中,著名的李圓通道長,也曾下山幫助戰士們抗日。
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而同樣是在亂世之中,為什麼不見佛教的蹤影呢?因為佛教講究的是遠離世俗,安心修禪,參 悟佛法,所以在亂世的時候,他們就會封山避世,不去參與到亂世的紛爭之中。因此,佛教看 似渡萬千人於苦難之中,但卻是一種以斷絕七情六慾的方式,來解決人們的痛苦。說白了就是 ,將你的一切情感和慾望,都給拿掉了,那什麼事情都很難影響到你,你也就不會痛苦了。不 知道這斷絕的七情六慾之中,有沒有家國大義?
到了天下太平,或者是盛世的時候,情況就不一樣了。這個時候的道士就會選擇離開俗世,隱 居到深山之中,繼續修自己的道。而之所以在盛世之中,很難看到道士的身影,這是因為道教 講究的是萬法隨緣,不主動,不強求,道只傳予有緣之人。所以,道教從來都不會主動去宣傳 自己,所以你很難在太平盛世的時候,見到道教的身影。而盛世時的佛教就於道教不同了,他 們在盛世的時候,就會開山迎香火。因為佛教的理念、主張就是度人,而度人的最好辦法就廣 傳佛法,讓老百姓都認識佛法,瞭解佛法。
除此之外,佛教主張人要吃苦耐勞,今生多受罪、來世多降服的理念,自然是更加符合封建統 治者的喜好。因為每一個皇帝,都希望自己的子民變成這種逆來順受的樣子,方便於自己的統治。 所以,佛教在天下太平的時候,因為自身的教義理念、在加上歷代統治者的推崇,所以發展得 特別好。
而道教所主張的“替天行道”,就顯得沒那麼討喜了。因為他們尊稱的是道,道是上天的意志 ,而古代的皇帝自稱是天子,也就是上天的兒子。所以,每當亂世,皇帝們昏庸無能的時候, 他們是可以起來“替天行道的”。像東漢末年的黃巾起義,他們所用的口號就是“蒼天已死, 替天行道”的口號。所以,歷代的皇帝們都不怎麼喜歡道教。即使到了現在,全國的道士數量也是非常少的,和佛教相比之下,就顯得非常勢微了。
因此,佛教與道教的處世態度上,之所以會截然不同,就是因為他們的教義、理念存在區別,而且,這也導致了道教和佛教的不同境遇。但是,在小編看來,道教是中華文化的根,道教的發展歷程和發展情況,是直接關係到我們中華民族的生死存亡的。所以,道教應該被人們更多的關注,畢竟他也是我們中華文化至關重要的一部分。
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