大興善寺曾多次被毀，後經多次重修，現寺院佔地120畝，由山門、鐘鼓樓、方丈殿、大雄寶殿、禪院等組成。乘車路線：市內乘坐公交車701、720、722路至大興善寺站下車;亦或者乘車603、600、215、704、14、400等公交車至小寨站，向北至興善寺街再向西行走即可到達。
大慈恩寺
馳名中外的大慈恩寺
大慈恩寺位於古都西安南郊，創建於唐太宗貞觀二十二年(公元648年)，是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
現在的大慈恩寺座北向南，主要建築有：山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、藏經樓、法堂、寮房等。寺院的北邊有馳名中外的大雁塔。
門票：30元；
乘車路線：市內乘坐5路、19路、21路、22路、23路、24路、27路、44路、500路等公交車至大雁塔南廣場下車。
大興善寺
大隱隱於市——大興善寺
大興善寺始建於晉初，距今已有1600多年的歷史，印度僧人達摩笈多等曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間號稱“開元三大士”的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也成為了中國佛教密宗的發源地。
歷史上，大興善寺曾多次被毀，後經多次重修，現寺院佔地120畝，由山門、鐘鼓樓、方丈殿、大雄寶殿、禪院等組成。歷經數劫，幾度興廢，現存唐刻青石獅和歷代整修寺院的碑碣、香木千手千眼觀音菩薩佛像、清康熙年間西藏喇嘛向朝廷進貢的二十一度母像、明代如來佛像及很多宗教藝術品。
門票：免費；
乘車路線：市內乘坐公交車701、720、722路至大興善寺站下車;亦或者乘車603、600、215、704、14、400等公交車至小寨站，向北至興善寺街再向西行走即可到達。
清涼寺
清涼寺
清涼寺始建於隋開皇元年(581)，距今已有1400多年曆史，曾名真寂寺、崇福寺、化度寺等，金大定二年(1162)法演法師擴建，敕封為清涼寺。
清涼寺原佔地面積80多畝，其中建築面積15畝，分南北兩院。南院有僧房三間及大雄寶殿，殿內有彌勒玉佛一尊，隋代風格，造型精美，現保存於西安碑林博物館。寺內現存民國甲戌年住持僧智朗建立的“古清涼寺”石碑一通。
門票：免費；
乘車路線：乘215、229、239、600、323、19路在電子科技大學(華美學院)下車，或乘321路在地堪院下車，向西300米。
香積寺
香積寺一隅
香積寺建於唐高宗永隆二年(681)，名字的來歷有兩種說法，一說唐代寺旁有香積堰水流入長安城內，另一說來源於佛經“天竺有眾香之國，佛名香積”。唐高宗李治曾贈寺院舍利千餘粒和百寶幡花供養，取名香積寺。
歷史上，香積寺曾多次遭到破壞又歷經多次重修，現為陝西省重點文物保護單位。寺內現存唐代建造的善導塔，是公元680年修建的。塔系青磚砌成，壁厚二米，平面正方形，為仿木結構。塔頂因年久殘毀，現存十一級，高三十三米(據載原為十三級)。塔身周圍保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，實為珍品。塔基層四面有門，南門楣額上嵌有磚刻的“涅盤盛事(時)”橫額，是公元1768年修補時所作。塔身四面並刻有楷書，內容為《金剛經》，字跡雅秀，筆力遒勁，頗引人注目。
門票：10元；
乘車路線：市內乘坐322路、遊9路可直達。
青龍寺
青龍寺
青龍寺建於隋文帝楊堅開皇二年(582)，原名“靈感寺”。唐武德四年(621)寺廢。傳說，龍朔二年(662)城陽公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保佑，公主果然痊癒。於是，公主奏請復立為觀音寺。景雲二年(711)改名青龍寺。
青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家(空海、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗睿)先後在青龍寺受法。日本真言宗的祖師空海到華後，在此寺受學於惠果。訶陵國(今印度尼西亞爪哇島)僧人辨弘，新羅僧人惠日、悟真也曾從惠果學習密宗教法，因此，青龍寺盛名遠播海外。
1986年，青龍寺從日本引進千餘株櫻花樹，植於寺院，每年四五月，櫻花盛開，春色滿圓，奼紫嫣紅，風光異常。至今，青龍寺也以它美麗的風景吸引了眾多的中外遊客。
門票：16元；
乘車路線：市內乘坐19、25、41、48、118、221、525、526路等公交車在青龍寺站下車。
臥龍寺
臥龍寺
臥龍寺在隋朝時被稱做“福應禪院”，唐朝時期，因寺內保存著吳道子在這裡畫的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗鹹通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先後在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976~997年)更寺名為“臥龍寺”。
如今，臥龍寺內碑石林立，文物薈萃。著名碑石有佛足跡碑、唐吳道子畫觀音像碑、明洪武十五年臥龍歷史碑、明英宗正統十年(1445年)頒賜藏經碑、明武宗正德十六年(1521年)重修碑、清咸豐二年(1852年)重興十行規約碑、同治七年(l868年)臥龍歷史碑、清光緒二十七年(1901年)太后捐銀兩重修碑、民國三十五年(1946年)傳戒碑等。
這些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明清時期臥龍寺的重要史料，同時也具有繪畫、書法價值。另有唐鹹通及乾符年間石刻陀羅尼經幢和元朝石碑，字跡模糊不清。
門票：免費；
乘車路線：市內乘坐14、23、40、118、800、208、213、五龍專線等公交車在文昌門站下車。
興教寺
興教寺
興教寺位於西安南郊，是唐朝樊川八大寺院之一。唐末，興教寺因戰亂被燒燬，惟一倖存下來的是玄奘和他兩位弟子的舍利塔。大雄寶殿、藏經樓等建築則為民國時期重建。
唐麟德元年(公元664年)，玄奘法師病逝後，最初葬於？河東白鹿塬，唐總章二年(公元669年)遷葬於此，並築塔建寺。因唐肅宗李亨為玄奘舍利塔題額“興教”，所以稱為興教寺。清同治年間，興教寺原唐代寺院毀於戰亂，僅存三座靈塔;近代重修，仍保存了原來“殿宇法制，精密莊嚴”的風格，使得興教寺依塬俯川，青瓦紅牆，掩映在一片蒼翠松柏林中，環境十分幽美。
門票：5元；
乘車路線：市內乘坐917路公交車至興教寺站下車。
都城隍廟
都城隍廟
提起這座見證了600年曆史的古代建築，人們或許會好奇地問，為什麼稱為都城隍?難道還有區城隍、縣城隍不成?沒錯!都城隍是代表著最高級別供奉皇家的寺院，西安的都城隍統管西北地區的大小城隍，包括區城隍和縣城隍。
都城隍廟位於西大街中段，始建於明洪武二十年(1387年)，原址在東門內九曜街，明宣德八年(1432年)移建現址，是當時天下三大城隍廟之一。
都城隍廟現存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出簷，雄偉狀觀，頂覆琉璃瓦，前簷格扇門窗浮雕各種圖案花紋，雕工精細，圖案精美，殿內原塑立有城隍、判官、小鬼等像。廟外牌坊前原置立銅獅一對，均為明嘉靖三十八年(1559)所鑄造。
2001年06月25日，這裡作為明清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
門票：免費；
乘車路線：4、7、15、23、31、43、45、201、205、206、215、221、222、300、611等至城隍廟站下車。
化覺巷清真大寺
化覺巷清真大寺省心樓
化覺巷清真大寺因規模比西安其他清真寺大而得名。化覺巷清真大寺，是我國建築雄偉、環境清幽、規模宏大、保存最完整並馳名世界的伊斯蘭寺院之一，屬於國家級文物保護單位。
據寺內現存石碑記載，化覺巷清真大寺建於公元742年，距今已有1200多年的歷史。經宋、元，特別是明、清幾次重修和擴建，逐步形成規模宏大，樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧，莊嚴肅穆的建築群。全寺沿東西軸線分為五個進院，佔地1.3萬平方米，建築面積5000多平方米。前院緊鄰照壁的木牌樓，建於17世紀初，距今己有380餘年，高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛簷，雕樑畫棟，與高大的照壁相映襯，極為壯觀。南北兩邊的展室，亦為仿古建築，剔透玲瓏，古香古色。南展室陳列有一些明清紅木傢俱等，尤其是緊靠展室背牆陳列有一件清三代皇宮使用的紅木雕刻五爪龍床，極其珍貴。在左廂房緊靠背牆擺放有一對西洋沙發，該對沙發是外國人送給慈禧太后的。在北展室收藏有宋、明書法家的拓片等。
清真大寺的建築形式、基調一派中國民族風格，然而，寺院內的一切佈置又嚴格按照伊斯蘭教制度，殿內的雕刻藻飾、蔓草花紋裝飾都由阿拉伯文套雕組成，中國傳統建築和伊斯蘭建築藝術風格如此和諧地結合，令人讚歎，因而被聯合國教科文組織列為世界伊斯蘭文物之一。
門票：25元；
乘車路線：乘坐4、7、15、32、43、45、201、205、206、215、218、221、222、251、300、604、611、612、612區間、K630、遊8(610)路公交至鐘樓站下車。
廣仁寺
西安唯一的喇嘛廟——廣仁寺
廣仁寺1703年由清聖祖康熙帝敕建，是陝西省唯一的藏傳佛教寺院。建成後，西藏、蒙古、青海、甘肅等地區的活佛、喇嘛路過陝西時，均住寺瞻禮。
1911年辛亥革命後，廣仁寺一度被理門公所佔據，不久即恢復為喇嘛教寺院。1931年，寺門外城牆所埋火藥忽然爆炸，東門外樹木全毀，殿堂的屋瓦也被炸壞，方丈室轟倒，唯經像安然無損，後由楊虎城將軍出資修復。
由於廣仁寺所承藏傳佛教黃教密宗，寺內用藏語誦經咒，每逢農曆十月二十四和二十五日，舉行紀念宗喀巴成道日燈會，善男信女紛湧而至，寺內鐘鼓齊鳴，梵唄振耳，燈火輝煌，香菸繚繞，十分熱鬧。
門票：免費；
乘車路線：10路、102路、103路、301路、303路公交車玉祥門站，玉祥門下。順著玉祥門裡的順城巷往北到習武園巷，順著習武園巷往東到廣仁寺。
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