FAN娛
我們都知道，朱之文大哥就是之前的星光大道的大衣哥，當時的電視節目都十分喜歡草根故事，還有一些草根逆襲的，我們知道的阿寶，大衣哥，包括王二妮，都是在這個電視節目中火起來，然後賺了些錢的。
可是，六毛妹看到這個問答的題目，就想進來說說我的個人觀點，僅僅是個人觀點，對事不對人，沒有任何的惡意。
首先，看到這個問題的時候我是比較震驚的，畢竟欠債還錢天經地義，可是就是有一些人，借錢的時候是孫子，恨不得以頭搶地，錢一到手就翻臉無情，根本沒有還錢的打算。古語有云：“升米恩，鬥米仇。”這句話的意思就是，當別人窮困潦倒的時候，你給他一口吃的，他會非常感激你，可是當他活過來之後，他看著你家還有餘糧，他就覺得你很吝嗇，就只給了他一點米，這就是惡人的人性。可是大衣哥可能很不幸的碰到了這種親戚。可以說出，我借錢就沒有準備還，反正他錢多。
雖說大衣哥是在電視節目上小有名氣，賺了錢，可是他背後付出的辛苦，又哪裡是常人可以懂得的，每一分錢都是血汗，憑什麼就還要給別人，別人還這麼理直氣壯？
再說，就是第二點，救急不救窮，日常生活中，每個人的家庭生活都會遇到一些事情，免不了會向別人開口，來一時週轉，可是借錢是人情本分的事情。在大衣哥的鄰里鄉親看來，這到變成了彷彿是劫富濟貧的一樁差事，可氣，可嘆，可憐，可笑！
所以，六毛妹覺得，別人的錢也不是大風吹來的，畢竟你也不希望自己借給別人的錢，收不回來吧，將心比心，己所不欲勿施於人！
2011年，大衣哥參加山東綜藝頻道的《我是大明星》，一首《滾滾長江東逝水》震驚評委，使現場觀眾瞬間沸騰。這一段視頻在當時網上傳得非常火，那時本人大學還沒畢業。
大衣哥就這樣一曲爆紅，緊接著參加《星光大道》，最終進入決賽前五名。這讓大衣哥更加紅火了。當時的於文華還特別推薦他
緊接著，大衣哥受邀參加了2012年的春節聯歡晚會，火上加火，幾乎成為了家喻戶曉的草根明星。
俗話說，“人紅是非多”，“人怕出名豬怕壯”。
儘管出名後的大衣哥幫村裡修路、買了變壓器、體育設施，但是村裡人並不領情，認為大衣哥還是做的太少。不少鄉親還前來借錢並且不還，理由是大衣哥這麼有錢，沒必要還。
這是什麼邏輯？
人家有錢是人家自己掙的，為什麼平白無故的要把錢白白送給外人！
何況救急不救窮，面對如此多的借錢者，大衣哥自然不會每個都借。所以，他就得罪了一些人。
更有甚者，還有人大晚上的往大衣哥家砸磚頭。說實話，這有些過分了。
大衣哥是草根明星，不是那種背後有經紀公司運作的小鮮肉。所以，大衣哥掙的錢遠沒有那些小鮮肉多，不可能幫助到每一個親戚朋友和村民。
其實這也是一種“道德綁架”。
為村裡做些力所能及的好事，給村裡孤寡老人、傷殘低保戶些經濟幫助，這沒啥說的。但是，大衣哥有什麼義務照顧到每一個村民。
大衣哥不是劉強東，就算是劉強東也不會說每家每戶都給錢，他也是慰問一些老人，然後從整體回饋家長，比如為家長創造就業崗位。
本人有幸見過大衣哥一面，那時大衣哥下榻在我所工作的酒店，於是就與他合了影。記得當時，大衣哥就一個人回的酒店，跟普通住客沒什麼兩樣，而不像有的有的明星又是助理又是保鏢的全程“護駕”。
本人對大衣哥的印象是老實本分，沒有任何架子。記得有網友上傳的一個小視頻裡，路人要跟大衣哥合影，大衣哥就站住跟人家合影，並提醒路人注意行車，別被車撞著了。這種善意提醒不是裝出來的，而是自然表現出的。這點對普通人來說，就很難得，何況還是明星。
大衣哥的確文化不高，他走紅時已經四十多歲，在農村生活了四十多年，有些東西已經滲入到骨子裡，融匯到血液裡。
本人也是土生土長的農村人，很清楚村裡人啥樣，大衣哥就是普通村民一個，還是那種老實本分的農民。所以，沒有必要對大衣哥的文化素質、接人待物、言談舉止要求太苛刻。
對於鄉親借錢不還一事，個人認為不應該。欠債還錢，天經地義，有什麼理由不還？
對於村裡有些人對大衣哥的說三道四，甚至詆譭，屬於人之常情，因為我們都有紅眼病。
將心獨妙
做為娛樂領域的原創作者，我想總結一下：同鄉情綁架、文化素質不高、大衣哥本分性格。如有雷同，純屬心靈感應。
朱之文從一夜爆紅到自己在微博上發出永遠退出娛樂圈的誓言，曾經被無數人讚美、喜歡的大衣哥被同鄉挖苦、被網友怒噴，終於被拉下了神壇，也是很多朋友希望看到的。現在大家都心滿意足了？俗話說：“人怕出名豬怕壯”，大概就是這個道理吧！
2011年，歌唱類選秀節目《我是大明星》中，憑藉《滾滾長江東逝水》獲得冠軍，脫穎而出！
2011年5月12日，參加《星光大道》，畢福劍特別喜歡他，憑藉自己的歌喉獲得了月賽冠軍。
2011年12月19日，參加了《星光大道》總決賽，獲得了第五名，雖然沒有進前三名，但是大衣哥被眾人記住了。
2012年，參加春晚，演唱《我要回家》，一夜成名，邀約不斷。
從一個音樂愛好者到草根明星，成為家喻戶曉的歌手，真是一般做不到的，你覺得呢？這麼一個老實的農民，為什麼被這麼多欺負呢？“窮山惡水出刁民”真的是這樣嗎？都是這樣的借了錢不還的刁民嗎？
同鄉情綁架
這幾年，“道德綁架”這個詞常常出現，活躍在人們的日常生活中，有人不滿、有人譴責。而“同鄉情綁架”有甚於“道德綁架”，因為他們不知道事情的嚴重性，也不知道把握一個度，或者說是無底線綁架，你朱之文有錢了，就應該幫幫大家，畢竟是一個村長大的，以前我們一起幹過什麼？以前我還幫助過你家，你沒錢時候我還借過錢給你應急的等等，你應該給我一點回報，你賺大錢了，或者借點錢我，但是借了不還，說白了，這不是一種詐騙嗎？他們不會站在對方的角度去想，如果你有錢了，你會平白無故給其他人錢嗎？你不是劉強東那樣的大boss，回老家給老人們一人一萬。朱之文回鄉後也自己掏50萬元修了一條路，大家一起享福，有人說：“修的太少了”，應該熱愛家鄉，有錢搬到縣城或者大城市去安個家不行嗎？有時候，借錢不可怕，失去誠信讓人心寒。
文化素質不高
小編也是農村出來的，不可否認，農村朋友整體素質確實不高，不過，一直在發展過程中，每一天都有新的變化，住家農村的朋友或許知道。但是作為老一輩的人，他們跟不上時代，骨子裡就有一種看不慣別人比自己好的毛病，也就是嫉妒的心理作祟，不知道別人的成就和回報都是自己努力得到的，是靠自己的血和汗換下來，每一個成功人背後都是很多不為人知，借錢可以，但不能把借錢當做藉口去騙錢，大衣哥又不是傻子！
大衣哥本分性格
大衣哥也是農村人，骨子裡也有一種老實本分的特性，對於部分村民前期的各種要求會熱情接受，隨叫隨到，但是時間一長，他也會發現這個味道變了，村民們得寸進尺，不知道滿足，你想一下，你一個人能養活一個村子裡面的人嗎？每個人都有私心的，都有一條底線的，只不過之擺放的位置不一樣。大衣哥無法接受那麼多村民的各種要求，在採訪中也把自己煩惱說出來了，可能自己不知道怎麼表達，言辭上得罪了不少的村民及其網友，招來了無數的吐槽謾罵。大家要辯證的去看待這一問題，其實，背後隱藏了許多東西，最後，大衣哥退出娛樂圈，被打回原形。有人笑，有人惋惜，你呢？
以上是個人主觀看法，你有什麼想說的，歡迎道來！
正娛
記得早前答主答過一道關於村民“堂而皇之”去朱之文家搞直播的問答，當時就氣的手抖。這會看到這道題，真的是不知該說什麼好了。人怎麼可以沒有人性到這個地步？
若要黑白分明的說，朱之文一直以來沒有什麼黑點。但為什麼他一再的被不尊重？榮歸故里本來是好事，為村民做事也是好事，但此刻卻如此裡外不是人。“借錢不還”是因為債主有錢，這絕對是強盜邏輯，我弱我有理。在答主的印象裡，為老家“出資”的明星不少，但最後能落得“好報”的真的不多。舉個例子，答主父親有個同學，走出老家的他通過自身努力成為一名成功的企業家，大概是十年前他回鄉祭祖時出資為老鄉們重修村路，這本是大好事，誰知幾年之後那條路破損了一些，便引來很多人的不滿甚至埋怨。大家紛紛說，“那麼有錢，修的這是啥破路”。沒有人會在意道路的早早破損是村民們開大車做拉沙子生意造壞的，也沒有人會反思如果不是企業家修路大家還會在雨雪天踏著泥路出行……
朱之文修過路，也借出過錢。現在能招來這麼多“群嘲”和“反水”，想必是因為朱之文已經不修了、也不借了。真心勸朱之文一句，他說由他說，幫得了一時幫不了一世。另外，一定把自己家大門關好，不要讓誰再來搞直播蹭熱度了。落葉歸根是好事，但不是公事。
曉娛
這裡面有很多的欺負成分，並非單純的朱之文傻，大家都知道，咱們講究家庭成份，家族人多在村裡就是一份子，不管在農村、還是城裡都這樣，你一個單門獨戶或者就兄弟兩個在村裡就是硬不起來，不行家族大的就收拾你，你真的無可奈何。
以前大家都知道誰家的人多誰幹村書記，不服氣你捱打，現在國家推行選舉了，現在絕對民主了，農民也不在抱怨了，彷彿看到了未來，對美好生活充滿希望。
朱之文以前好吃懶做，不幹活，家裡特別的窮，綽號三傻子，這是出了名的，村裡人都拿他開玩笑，從來沒有把他當回事，誰家辦事也不找他，全村人都蔑視他的存在，再說他們兄弟三個在村裡也不是那種特別好面子的人，都是老實巴交的農民，與其他人沒有什麼交集，所以在他們村裡顯得微不足道。
朱之文喜歡唱歌，村民都拿他開玩笑說，天天學狗叫喚，正經乾點活不行嗎？有一次去姐姐家幫忙收麥，大家故意出他的洋相，三舅唱一個，傢什一扔開唱了，被他姐姐訓一頓，你是小孩啊，禁不住哄，朱之文就是一個這樣的人，天天沒有正事，不想幹活，還好吃懶做，窮的叮噹響，過年很少買肉，平時莊稼長的也不好，沒有錢買化肥，人家都不賒給他，都知道他好吃懶做，不幹活，都怕他還不起。
一個偶然機會他成功了，大家還是當傻子看他，找他借錢，說借好聽，其實根本就沒有打算還他，不還知道他也沒有辦法，就是欺負他，如果朱之文兄弟4---5個，在村裡比較強悍，他們敢不還嗎？大家看看你身邊是不是這種情況，就是欺負你。知道不還你也把我怎麼不滴。
記者採訪村民，你借他的錢還還他嗎？還他幹嗎，他的錢還花不了呢？這難道不是赤裸裸的欺負嗎？所以朱之文在他村裡面也是非常冤的，誰都可以欺負他。現在好多了，有錢了，但村民還是看不起他，認為他不該發財，大家都認為朱之文都能發財還有天理嗎？一個二流子都成功了，現在朱樓村的村民到處說，傻人有傻福，確實也是。
大家不應該充滿羨慕嫉妒恨，人家的錢也是靠辛苦掙來的，人家在傻也不欠你家錢，沒有必要看不起朱之文，都是一個村的，老少爺們，何必呢？
大海傳媒
娛樂圈真熱鬧，各式各樣的人都有。朱之文，從一個默默無聞的農民，就因一次春晚，就被全國人民認知。紅了，火了，錢有了，別人就向他借錢。借錢的人直接說，這錢不還，他有錢，不借白不借。
其實，這個問題可能是被媒體過多解釋，也許只是個別，咋們大多數農村人還是品德高尚。這是題外話，回答問題要緊。
首先：朱之文有錢了，幫了村民修建了很多公共場所，最主要的還是修路，當然作為一個村的，自己又有錢，為村民做點事應該的，但對於個別人就像看到搖錢樹一樣，申手向朱之文借錢，可借了又不還，這人心態不好，錢是他的，人家這錢也不是風颳來的，也不是天上掉下來的，是人家靠本事掙來的，借多借少都得還。
其次，朱之文不是為富不仁，心胸狹隘之人，這就放縱了借錢的人，而借了錢又不會還，如果朱之文是一個愛材如命之人，看看還有誰向他借錢，看看誰借了不還。
最後：借錢的不還的人，就是看到朱之文的錢來得太容易了，才會產生不還的想法。如果是朱之文的錢是他起早貪黑辛辛苦苦種田，種地掙來的錢，誰還會這樣。
總的來說任何一個人，借錢就該還，借東西就要還給對方，民間說得好“親兄弟明算賬”
大猩猩答問娛樂
朱之文紅後同村村民借錢不還，還揚言因為他錢多，這是法律意識意識薄弱造成的，村民也不懂感恩，貪心不足。
誰的錢都不是大風颳來的，朱之文成名後回饋養育自己的家鄉，出錢給修路等等。而同村的人借錢不還還振振有詞，人性道德扭曲。我認為村民會借錢不還也是他自己造成的，誰讓他來者不拒。如果借錢真是有什麼正當事還好，可惜那些村民借錢不過是為了買車買房去享受。是，朱之文是火了有錢，可是他用得方法不對，他跟溺愛孩子的父母有什麼區別？全國那麼多貧困地區的小孩上不起學，吃不飽穿不暖，他有錢怎麼不去往那些地方捐，就因為那不是養育他們的地方？
那些村民都是些小農思想，看著別人賺錢了眼紅，心理不平衡。都是一個村的農民，他一下就火了，賺錢還那麼多那麼輕鬆。大部分人生活貧窮沒有接受什麼教育，人性扭曲眼裡只能看的到金錢，以前的淳樸鄉情在金錢面前什麼都不是，你有錢就理所當然的要救濟他們，你就是他們的“搖錢樹”。而朱之文也放任他們，才造成村民借錢不還的局面。錢是事小，人的尊嚴、人性都丟了！古語云“救急不救窮”朱之文也應該好好反省一下他自己。
“有借有還再借不難”借錢給你是情義，既然是借就應該還，打著借錢的名義不還錢，說白了就是他們羨慕嫉妒恨。錢再多那是別人賺的，跟你有半毛錢關係嗎？村民跟朱之文都缺乏法律意識，如果借錢不還走法律程序，看他們還會不會如此囂張。朱之文給村裡做公益，是他心性善良，但他不欠任何村民，借錢是人情，不借是本分。而朱之文不懂拒絕，不管是為了面子還是其他東西，不拒絕也就助長了他們的心態。一個人再有錢有能力，也擋不住人性的貪婪和慾望，你現在借他們滿足他們，哪天你不借了還不知道他們會做出什麼來呢。做人要知道感恩，學會拒絕，堅持自己的原則，守住做人的底線！
吐嚕家的果兒
所謂人紅是非多，這個道理放在娛樂圈尤其適用。大衣哥朱之文是草根系明星的代表。原本只是一個農村的農民，卻憑藉天生的一副好嗓子和後天努力的聯繫，成為了可以媲美歌唱家的明星。不過，爆紅過後朱之文在感到幸運之外也經常會有煩惱，儘管朱之文“不忘本”的已經為村裡捐了錢修了路，卻依舊有人罵他，這是怎麼回事呢。
1969年出生于山東菏澤單縣的朱之文，是一個地地道道的農民。從小家境貧寒，儘管十分喜歡唱歌卻因為家庭條件不允許而放棄。此後，上世紀80年代，朱之文的父親因病去世，沒有辦法，迫於生活壓力朱之文只能輟學回家幫母親一起打工養家。而後，朱之文跟隨相親一起在北京打工。而一次偶然的機會，朱之文在一個婚慶現場演唱了《草原上升起不落的太陽》後逐漸展現了其唱歌的天賦。
因為參加《星光大道》獲得了不錯的成績，且朱之文演唱時最喜歡穿著一件軍綠色軍大衣，所以成名後，大家都親切的稱號朱之文為“大衣哥”。不過隨著成名，村裡人都十分“眼紅”大衣哥，又找他借錢的不還，也有讓他捐贈的，總之，大家都覺得朱之文是一顆搖錢樹，“不要錢白不要”。
實際上，這是一種典型的不勞而獲的思想。朱之文成名後沒少為村裡辦事，並自掏腰包為村裡修了路。“所謂，救急救不了窮”，大家都希望從朱之文身上白拿錢，但忘了，朱之文也是通過自己的辛苦付出才收穫如今。也希望那些村民們能夠早日醒悟。S
捕魚小分隊
“大衣哥”朱之文是通過央視《星光大道》而走紅的農民歌手，走紅後他並沒有拽起來，一直保持著農民本色，一直生活在自己的家鄉，並沒有到城裡買豪車住豪宅而過著富人的生活。他知道他根在這裡，他的祖墳在這裡，他的鄉親在這裡。
（一）從借錢村民來看，這些人大多是朱之文的親戚，之所以出現“我借他錢不會還，因為他錢多，不借白不借”有以下原因：
1.小農思想，心理不平衡。朱出名後，錢多了，村民們有看法了，從前又窮又懶的人變得比其他人都好了，心裡有了點不平衡。於是有人向他借錢，要他給村裡辦事。在金錢至上、人性普遍被扭曲的今天，加之部分人生活貧困又沒有接受到良好的教育，所以才會嫉妒朱之文出名又有錢。鄉里鄉親、遠親近鄰之間淳樸感情在金錢面前不堪一擊。你出名了、發財了，親戚朋友就會慕名而來，要求你的幫助，把你當成財神爺，正所謂“富在深山有遠親”。一個人再有能力、再有錢，也擋不住貪婪這個慾望的無底洞，古語說得好“救急不救窮”，更不能救貪婪。
2.典型的“吃大戶”思想，表現出少數村民的文化劣根性。“我借他錢不會還，因為他錢多，不借白不借”，這些人得了紅眼病，見不得人家富，誰富吃誰、拿誰、要誰，是打著借的名行搶之實，這部分人的觀念是你有錢你就該幫我、就應該給我點。今天中國鄉村，沒吃沒住沒穿不再是普遍現象，但正確的財富觀、利益觀還很滯後，不患寡而患不均。
3.“仇富”心理，“恨人有笑人無”的劣根性體現。錢再多那是人家掙來的，既然是借的就得還，打著借的名義想著不還錢，說白了這些人是嫉妒羨慕恨。退一步講朱之文為什麼要借給他們錢，不就是看在鄉里鄉親的分上嗎，可能朱之文借出的時候也知道他們不會還，這就是朱之文的善良和無奈之處。如果不借，朱之文很可能都沒有辦法在自己的村子裡面生活下去。在這裡有錢就是原罪，問題是你借錢不還，而且不感恩，認為這是你應該的，赤裸裸的道德綁架。
4.缺乏契約觀念和法律意識。改革開放三十多年了，社會主市場經濟逐步建立，但在一些落後的鄉村依然“春風不度玉門關”，依然缺乏契約精神和法律意識。借歸借，送歸送，不可能說大衣哥朱之文把錢借給你、你直接揚言不還，哪有這樣的道理。同時在揚言不還的同時，竟然還說不借白不借，又不是朱之文欠你們的。借是人情，不借是本分，包括朱之文為村裡做一些公益，說明他本性善良。有借就應該有還，是現代社會最基本的契約觀念和法律意識。現代社會無論從那個角度說，無論朱之文有多少錢，借了人家的錢都要還的，這既是法律規定也是道德要求。
（二）從朱之文來看，主要是開始時不懂得拒絕。之所以出現有人一而再、再而三地借，只要是借錢的都借，當許多人蜂擁而至、堵著門來借錢的時候，已無力招架，卻又無可奈何。憨厚淳樸，沒有彎彎繞，沒有壞心眼，因為他長期生活在艱難的生活環境下，當他唱歌出名有錢後，他感到很滿足，所以看到村子落後他就損錢搞村裡的基礎建設，投資教育事業。當看到村裡別的人生活困難，他就幫一幫，村民看到他大方，就伸手索要，朱之文一看事情不對要收手，已經晚了，結果落了個裡外不是人。其實好人本質，天性善良。
朱之文同樣缺乏法律觀念。雖然生活在農村，但他仍然不瞭解農村、農民，更不瞭解人性的貪婪。既然是借錢，就要有借條，就能要求還。否則，招架不住。借少了得罪人、要還錢得罪人、不借得罪人，那就乾脆不借，就此打住，過好自己的日子，不忘自己初心。
罐頭辰
借錢不還是一個無賴，也是一種耍流氓的行為。朱之文的錢是他自己辛苦賺來的，不是不義之財，憑什麼借他的錢不還？如果村民確有困難，暫時還不起錢，有情可原。相信朱之文也會諒解。但困難不是不還錢的理由，早晚都要還給人家，除非朱之文自願贈與。做人要記住：別貪別人財，道義記心懷。雙手寫誠信，幸福自然來。
