只有真實地瞭解自己才能真正地愛自己。接受真實的自己和他人，我們的淨化工作——祛除心靈的雜事，才會更容易。

愛自己是件很困難的事，這真是一種很奇怪的現象！或許有人以為這是世界上最容易的事，因為我們始終都在關心自己。我們總對能獲得多少，表現多好，如何舒適地生活懷有極大的興趣。那為何真正地愛自己就那麼難呢？

當然，愛自己並不意味著放縱自己。很多人都沒有真正地愛過自己，他們知道，很多東西並不是自己渴望就能得到。每個人都有很多想法，有不同反應和好惡。他們會認為：沒有這些，他們會更快樂。當一個人肯定自己某些方面而厭惡其他方面時，他就做出了判斷。於是，我們對自身不滿的方面被壓制下來，不想去了解，也不想承認它的存在。這事非常有礙自己成長的方式。

討厭自己看似消極的一面也是一種愚蠢的做法。每次這種消極面出現的時候我們都要自責。從而使事情變得更為糟糕，恐懼和挑釁也隨之而來。若你想以一種平和的方式對待自己，裝作消極方面——爭強好勝、脾氣暴躁，自負享樂等傾向都不存在，那時沒有裨益的。若我們如此偽裝自己，裝作消極方面——爭強好勝、脾氣暴躁、自負享樂等傾向都不存在，那是沒有裨益的。若我們如此偽裝自己，那就與現實相去甚遠，也就人為地把自己割裂了。這樣的人即使是健全的，給我們的外表印象也未必真實。我們都曾遇到過這樣的人，外表甜美得不真實，因為那是經過偽裝和壓制的。自責並不奏效。這兩種情況下人們都把自己的反應傳達給別人。有些人指責他人真實或虛幻的缺點，甚至有時不把他們當作普通人。每個人都生活在一個虛幻的世界裡，這是自負導致的。這個世界特別不真實。因為這裡的一切要麼太完美，要麼太糟糕。

唯一真實的是我們心間藏有六個根源——三個善良的，三個邪惡的。後者是貪婪、憎惡和幻覺，與此同時，我們也擁有慷慨、仁慈和智慧。我們試著關注下面這架勢：如果一個人察覺到了這一點，並不因此而焦慮，那麼他就可以接受人人都有這六個根源的事實，。當他發現自己身上也有這些根源時，再接受這 一事實便很容易。這些是我們個人行為的內在根源。之後我們會更客觀地看待自己，即不因有不健康的根而自責，也不因有健康的根而驕傲，而是欣然接受它們現存的方式。我們也可以更確定地接受別人，與他人相處更輕鬆融洽。我們不再受失望的折磨，也不再自責，因為我們不可能生活在僅有黑白兩種色彩的世界中，即好或壞任意一方的三個根源中。任何地方都不存在這樣的世界，只有阿羅漢是唯一完美的人。事實上，這只不過是程度的問題。這個程度調整得近乎完美，甚至使我們每個人心中好壞相區別的程度細微到可以忽略。培養善根，擯棄惡根，是人類的共同任務。

顯然，我們每個人各有不同。這也是一種幻覺。我們都面臨相同的難題，也有相同的應對措施。受訓練的長度不同是我們的唯一區別。或許持續較久的訓練，讓我們更明白罷了。

淨化了的感情能使思維更清晰，這是一項有待達到卻又很難達到的境界。只有當一個人感情清晰、明確、直率，才有望實現。當確實要那麼做時，就把針刺拔除。認為自己完美無缺或一無是處，就不可能實現。我們既非完美無缺也非一無是處，每個人集潛能和障礙於一身。如果一個人可以愛有某些才能傾向的“我”，那他也可以切實、有效而有益地愛他人。但如果將這兩部分割裂開，只愛好的部分，而討厭壞的部分，那他永遠不會擁有現實。

如果以那種方式看待自己，也就學會了用健康的方式愛自己。“就像危難之時，母親關愛和保護自己的孩子那樣“做你自己的母親！如果我們想與自己建立一種真實的、有利於成長的關係，那我們需要成為自己的母親。明智的母親能辨別對孩子有益和有害的事物。但當孩子行為不端時，她還是會情不自禁地去愛他。這是待己方面特別要注意的問題。人們時常都會有思想和言行上的不端，在思想上最為常見，其次是言語上，再次是行為上。我們應對此採取什麼措施呢？一位母親又會怎麼做呢？她告訴孩子別再那麼做，並仍會和從前一樣愛他，繼續養育他。我們也可以這樣對待自己，或許我們也可以開始培養自己。

這個訓練的過程也是一個成熟的過程。成熟是一種與年齡無關的智慧。如果它們之間有關聯，那麼事情就會很簡單，一個人的成熟也就有了保障。這是一份艱難的有待完成的工作。首先要會識別，然後學著不再怨天尤人，而是給予理解。因為“事情本應如此”。第三步才是改變。對多數人來說，識別是最困難的一步，認清自己並非易事。這是沉思最重要也最有趣的方面。

我們過著沉思的生活，但並不是說我們要終日靜坐沉思。沉思的生活是指我們要把生活中發生的一切都看成學習經驗的源泉。無論在什麼情況下，我們都應養成自省的習慣。當你外出時，你就帶著自己的思想和言行融入了這個世界。一個人需時常追憶往事並在內心細細品味。對於我們來說，這就是沉思與生活方式的結合。沉思的生活存於一個人的內心，不管是否有回憶的介入，他都可以做相同的事。沉思是自省最重要的一個方面，但整日無所事事，坐觀自己的呼吸並無必要。每一舉動、每一思想甚至每句話都能給你靈感，讓你更能理解自己。

對待自己的這種方式能給內心帶來一種根植於現實的安全感。多數人都渴望這種安全，但卻不能確切地表達出來。生活在虛幻中，持續的希望和恐懼是與擁有堅強的意志相悖的。當一個人看到了自己內心的真實，同時也看到了其他人心中的真實，並與之達成諒解時，安全感便隨之而來。

沉思的生活通常很繁忙。某種樂趣的缺乏可以通過與人友好相處進行彌補，可往往事與願違。我們應培養一種輕鬆愉快的心境，但是隻限於內心。沒有什麼事情值得擔心和恐懼的，也沒有什麼事情是非常困難的。因此我們應以輕鬆的心情去面對自己和他人遭遇的困難，但切勿過於外露，做一個內斂的人，懷有些許愉悅心情，這樣會達到更好的效果。如果一個人在對待自己時有幽默感，就很容易正確地愛自己，同樣也更容易愛他人。

有時我們以為可以美化自己，那是可能的。人們總是希望展現給別人的比真實的自己更完美。當然，當實現不了時，就會對自己和他人都感到失望。只有真實地瞭解自己才能真正地愛自己。接受真實的自己和他人，我們的淨化工作——祛除心靈的雜質，才會更容易。