奧利奧177527509
近日獲知臺灣知名作家李敖逝世享年83歲，李敖字敖之，思想家，自由主義大師，國學大師，中國近代史學者，時事批評家，臺灣作家，歷史學家，詩人；臺灣無黨派人士，曾任臺灣“立法委員”，2008年任滿，宣佈退出臺灣政壇。因其文筆犀利、批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自詡為“中國白話文第一人”。
李敖是一個非常矛盾的人，非常正義，有時候又讓人難以接受。他與魯迅一樣比較容不得人，一旦有人得罪自己就全力抨擊。我看過一期《康熙來了》對李敖的專訪，李敖得理不饒人，把小S弄的叫天天不應叫地地不靈。他作為一個思想家，對臺灣甚至整個中國的民主發展都做出了重要貢獻。一生做過多次監獄，始終不改初衷，一心為民請命。做為一個文人，他有聞一多與朱自清的骨氣，有魯迅的識時務，可以說他是中國近代以來唯一可以與魯迅齊名的文學家，思想家，革命家。
他畢竟是一個非常有才能的人，真的做到了博覽群書。當今很少有人能在數量上和他看的書相抗衡。但他並沒有成為書呆子，而是活學活用，將這些知識融入實踐。他也是一個標新立異的人，敢於經常和政府唱反調，包括對臺軍售，他是相當反感。還有就是日本出錢給慰安婦，想抹殺這段歷史，但是他變賣家產，幫助了她們，也痛斥了日本人的罪行。他真的算是一條漢子。
一個文化老人，捐了那麼多錢已經很難得了，而且在與日本人對著幹，試想還有第二個文化人能做到這一點了嗎？同樣也沒有一個人能夠以一已之力對抗整個黨派的集體伐毛作弊。行勝於言，現代社會下，沒有第二個人能有他那樣牛的了。
孫悟空一樣瀟灑的猴子
李敖最大的貢獻就是解放了一部分人的思想，而且這部分人為數還不少。雖然他寫了很多書、研究過很多史料、做過很多的電視節目，但是思想上的傳承則是不可磨滅的，這就是李敖最大的貢獻。
李敖生在大陸，長在臺灣。早年的臺灣言論界一派死氣沉沉、白色恐怖造成很多人語出謹慎，生怕因言獲罪。他的《文星》雜誌，卻成了很多向往自由人士的啟蒙讀物，很多想說卻不能說的話卻堂堂正正的讓李敖給說了出來，李敖也因言獲罪，先後兩次入獄，但是李敖不改天性，仍然語出驚人，其犀利的言辭、銳利的眼神、獨居批判意識的風格，應該是魯迅之後的第一人。
李敖罵過兩千人，罵過政治，罵過偽善，罵過薄情，但是有時候連自己也罵自己，真正的學者最大的與眾不同就是反省自己，批判自己，李敖可謂是將批判精神用到了極致，他不像其他偽君子，講求什麼大丈夫趨利避害，他敢於為統一發聲，就是最大的正義！
物質這些東西是隨處可得的，但是思想一旦確立，很難改變，而李敖就是人類靈魂的雕刻師，他會用犀利的文字影響你，直到你恍然大悟。
傲世萬年雪
大家好，我是誠信人生2017，希望我的回答能得到大家的認可！
首先來給大家介紹一下李敖到底是誰？
李敖，字敖之，祖籍吉林省扶余縣人，臺灣知名作家，中國近代史學家，歷史學家，文化學者，作家，事實批評家。臺灣無黨派人士，曾任臺灣“立法委員”一職。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自愈為“中國白話文第一人”。
李敖最大的成就就是雜文評論，其價值也不在文字本身，而是在於其直面歷史和現實，關照時代與社會，這種關照在60—90年代是華人文學圈極其罕見和難能可貴的，如果沒有李敖這樣無所畏懼，影響整個華人世界的批評者，這幾十年除了主旋律和金庸刀光劍影的成人童話以及瓊瑤風花雪月的塑料情愛，中國文學還能剩下什麼？
李敖在海峽兩岸都很出名。他白話文中的語言和技巧確實高超，總是能有你意想不到語句出現，而且你會覺得用在此處特別合適及得體。文中的語言辛辣而又直接，總是能直戳要害，頗有些魯迅的文風特點。
儘管他才華橫溢，但他在中國文壇的地位好像與他的水平和貢獻不符。我認為與他的性格有關，中國人講究謙遜，而他卻有點持才傲物，不善委婉。難免會得罪人，特別是得罪同行，也就造成了他在文壇的孤立。
李敖曾於2005年9月訪問大陸，在北大，清華，復旦等三所頂尖高校發表了演講。並著有《李敖大全集》、《李敖五十年》、《李敖智慧書》等多部著作。
而且近年來在鳳凰衛視主持了《李敖笑江湖》和《李敖有話說》等節目，深受兩岸三地華人朋友的喜愛。
老楊學視頻
我個人認為李敖的成就主要體現在他的思想上
這是一個放蕩不羈的才子，因為他的思想批判性過於露骨，導致他寫的一百多本書竟然被禁掉96本，為什麼會這樣？因為他是一個這個時代的思想家，他嘲諷這個世道上的很多事情，而這些事情是不能光明正大的說出來，然而他說的那些話，你又不得不信服。
當然李敖的經典語錄遠遠不止這些。
李敖獲得過傑出華人、最具影響力文化人物，在北大、清華等高校做過演講，參加過《挑戰李敖》、《李敖有話說》、《笑傲六十年-李敖有話說》、《康熙來了》，也造成了更多的人認識了這位個性的思想家，並且成為了很多人羨慕的對象。
在李敖的著作中，《北京法源寺》獲得過諾貝爾文學獎提名
所以我們看李敖是思想家、自由大師、國學大師、作家、史學家、詩人、批評家，這個人的思想境界已經遠遠超出我們了。
而且因為他語言犀利，批判性太強，所以因為這件事情，臺灣國民黨就先後抓他入獄多次，就是因為他直言不諱的說出國民黨的一系列問題。
結果進監獄之後，又對司法的黑暗憤憤不平，發表了一系列的文章，結果就這樣徹底得罪了臺灣當局。
李敖的批判與罵，深的廣大的國人喜歡，產生了共鳴。
李敖的情史也堪稱傳奇，這也是很多男生喜愛李敖的原因之一。
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李敖，臺灣作家，作為一名地地道道的臺灣人，他反對臺獨。中國近代史學者，歷史學家，時事批評家，抨擊和批判的人達三千多，他言辭犀利，自詡中國白話文第一人，他曾說過：“500年後中國白話散文前三名全是李敖！李敖！李敖！”
李敖一生留下很多名言金句，比如①我從無滿臉驕氣，卻總有一身傲骨。②喜歡你喜歡的，打敗你不喜歡的，活過你討厭的。③我不分擔問題，我只解決問題。這是我最喜歡的三句話，和大家分享。
最喜歡李敖的一首愛情詩 愛裡
愛裡不見是非
愛裡不見強弱
愛裡只有情
情沒有對錯
愛裡只見花飛
愛裡只見葉落
愛裡只有美
美沒有善惡
寧願因情生災
寧願因美致禍
寧願情人說謊
可是我不說破
愛裡的人沒有對錯，沒有美醜，滿心歡喜的都是愛，牽腸掛肚。
不著調的大腳丫
正好在頭條看到這個問題，今天也是李敖大師去世的日子，借這個回答紀念一下李敖大師，我本人就李敖大師瞭解的不多，也沒有看過他寫的書和作品，只是看過一些李敖大師的訪談之類的。
我相信大家知道李敖大師也是很少看過他的作品，也都是聽說或者看過他的演講視頻，所以對李敖大師有崇拜之情的吧。其實我也是，看他的演講和看他的視頻給人感覺李敖大師就是一個快人快語的批評家，並且大多數批評很到位，能夠讓聽者有種一陣見血的感覺。我認為李敖大師的貢獻主要有下面幾點:
1、敢於對社會上一些陰暗面做出批判，而引發他人共鳴，其實社會就是這樣，當沒有人站出來的時候，大家都覺得習以為常，當有人站出來批判的時候，你就猛然一醒，原來我生活在這樣的環境中，原來我身邊真的有這樣那樣的事。所以李敖大師是一位勇敢的勇士，從臺灣國民黨當政，李敖發文批評國民黨導致入獄這件事就可以看出。
2、在情感上顯示出自由，給人帶來了愛情的世界本來就需要自由的信仰。李敖大師和初戀、小蕾、劉會雲、胡夢茵、王小屯、王尚勤等等，說明李敖大師在愛情的世界也無拘無束，自由自在，說明李敖大師也是一位敢愛的人。
3、文字方面據說李敖大師的精通中外歷史，其雜文反對封建、諷刺暴政、揭露時政漏批，呼籲民主自由，思想敏銳，見解獨到，有點類似與魯迅大師的雜文。
綜上所述，李敖大師給人們的文化生活，主要是精神生活帶來了涓涓細流，在這種物慾橫流的現代環境中，李敖大師的雜文、演講無疑影響者人們的思維世界，體現了一種追求自由、掙脫束縛的意境。是自由主義的實踐者。李敖大師在很多臺灣的演講中也提到了反對臺獨，支持和平統一，也影響了一部分臺灣人的思想，對兩岸和平統一也做出了一定的貢獻。
今天的過去式
李敖先生於3月18日逝世了，享年83歲。
要說李敖先生的主要成就是什麼？雪峰居士不認為是他的那麼多著書立說，也不是他的幾度牢獄之災，也不是他的風流情史。雪峰居士認為他的主要成就就是“罵”。為什麼單單一個“罵”字是其一生的主要成就。因為你要看看李敖先生罵的是誰？又罵出了什麼水平？
我們且看李敖先生住在哪裡，他住在臺灣。那他是什麼時候去的臺灣呢？是1949年隨家一起去的臺灣。那麼他罵誰呢？罵的是國民黨、罵的是蔣介石、罵的是臺灣當局。這都敢罵？在人家的地盤上敢如此開罵的古往今來只有李敖先生一人矣。
那麼他為什麼受到那麼多人歡迎？也是因為“罵”。因為他罵出了水平、罵出了境界、罵出了學術。所以給人耳目一新的感覺，也廣為受到歡迎，或者說受到同情（幾度牢獄之災），或者說好奇，被越來越多的人所吹捧、所宣傳，因而知名度也越來越高，受歡迎的程度也越來越高。
（另外其言語犀利、嬉笑風趣是其性格、也是其語言習慣、更是其特點，但不是其成就，也未必是其受歡迎的主要原因。）謹此，紀念李敖先生。願李敖先生一路走好，在天堂的你能夠繼續開罵，罵出更高的境界！罵出更高的學術！罵出更高的水平！天堂諸神仙都能夠成為你的粉絲！
雪峰居士
作為風口浪尖的公眾人物，我想李敖先生最大的貢獻，莫過於“直言不諱”和“改為天下人先”，以及公開曝光自己的感情生活，當然渴望一統也是他的心願之一，儘管有人說他“卑鄙、瘋狂”，但那都是相對的。一個眼睛裡揉不下一粒沙子的老人，看破紅塵參透真理，雖然屢次入獄被禁，儘管廣遭非議，仍舊不折不撓。是當下吾輩應該效仿學習的。
忽然想起李宗吾先生的著作《厚黑學》，他那“臉皮要厚而無形、心要黑而無色，這樣才能成為“英雄豪傑”的論述，曾一度讓我不能自拔。我想李敖先生多少也汲取了《厚黑學》其中的“精華”，有意思的是我比較喜愛的兩名“智者”與我同姓，莫非印證了那句“五百年前是一家”？
如今李敖先生已然仙逝，作為後人我們除了悲痛緬懷，繼承/傳承衣缽才是更好的延續與敬意。喜歡他談笑風生時的風趣儒雅，無做作不刻意隱藏。那份真誠大氣貫之“大師”名號，一點也不為過。試問如今世界，還有誰100部作品中96部被禁，還有誰屢遭黑獄卻振臂高呼正義公正，還有誰向“慰安婦”自掏腰包？
在棟哥看來，李敖先生的仙逝雖然現實中的世界失去了一位“智者鬥士”，但卻讓自己的精神和思想在後世中“迴盪”！最後借用毛主席的一句名言作為結束語：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”！
棟哥遊新疆
現在說這個，好像有點早。雖然說蓋棺就可以定論，但要定論，要有一個系統的評價和定位。看看社會上早就加給他的頭銜，思想家、史學家、作家、詩人、時事批評家等等，已經是對他的一生，在各方面所取得的成就的肯定。但要分出主次，怕就要下番功夫了。畢竟李敖是一個著作等身的名人，草草評價不僅淺薄，也是對死者的不敬。
因悟空邀請，且借問答的機會，說一下個人對李敖的印象。
知道李敖這個名字很晚，還是在上世紀末，他懟李登輝、懟陳水扁、懟臺獨等一系列怒懟分裂勢力的舉動。後來在鳳凰衛視和微博上加深了對他的印象。但這都是從言語方面的，對他的文章著述還是不堪了了。
感覺他就是一個站在正義一方、站在弱勢群體立場上的倔老頭。
說他蔑視傳統、主張西化，恐怕過於草率。因為自五四以來，批判傳統、思想西化的文人學者大有人在，比他更激烈、更有成就的也不乏其人……可能任何人都不敢和李敖比的，可能就是聲音分貝了。有人說魯迅可以，並且把李敖比喻成當代魯迅。這個比喻李敖自己並不承認，他都罵魯迅：是個相當世故的紹興師爺。意思是魯迅沒他清高，沒他正直。
還別說，魯迅在某些方面還真比不過他。雖然都是對社會現象、文化風氣和人性愚頑的嘻笑怒罵、口誅筆伐，但魯迅的年代只有筆伐，口誅恐怕要少得等於無了。再者，魯迅筆伐的火力雖然很足，但他沒有“老子天第一”的思想。李敖就不一樣了，有人整理過他的經典名言，在他的眼裡，恐怕都沒有“李敖第二”：
這當然不是隻指他罵人，包括他的思想、他的著作、他的學術成就。
魯迅寫文章罵人，雖然也都是罵具體的哪個人，但那是在罵這個人所代表的社會現象，和其表現的某些具有普遍性的人性的不足。李敖罵人則略有不同，比如他罵錢穆、黃仁宇，尤其是罵余光中，就有暗指個人私德之嫌：軟骨文人耳，吟風月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位……
僅就個人對李敖的印象而言，他也決非只成就在“罵”上，他的有些罵，思想見地之深刻，也的確給他那一代人的江湖留下了深深的烙印。但李敖之後，還會有王敖和孔敖；而魯迅之後，卻再無魯迅。
燕北林叢
1.文學上獨樹一幟，嬉笑怒罵， 皆成文章。開一代文壇新風。
2.對中國古代的歷史掌故有深透研究，並且還有獨到見解，借古諷今，發人深思。
3.敢說真話，揭露傳統人類的陋習。
4.反對國民黨在臺灣的獨裁統治
5.反對臺獨，倡導兩岸人民同文同種，和平
共處。
