諾貝爾醫學獎得主芬森，晚年想培養一個接班人。
最後選中了一個叫哈里的年輕人，可擔心他不能在枯燥的醫學研究中堅守。
助理提出一個建議：找一個人假意高薪聘請哈里，看他會不會動心。
芬森卻拒絕了這個建議。
他說：不要站在道德的制高點上俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。哈里出身於貧民窟，怎麼會不對金錢有所渴望。如果一方面給他一個輕鬆的高薪工作，另一方面卻希望他選擇拒絕，這就要求他必須是個聖人。
最終，哈里順利地繼承了芬森的衣缽。
若干年後，哈里聽說了當初的事，
老淚縱橫地說：假如恩師當年採納了那個建議，我肯定會掉入陷阱。因為當時我母親患病在床需要醫治，弟妹們也等著我供他們上學。真那樣，我就沒有現在的成就了。
動機只可理解，不可揣測。人品只可觀察，不可試探。
別去考驗人性，人性是龐雜的。
不能以道德的名義去懷疑別人的動機。
不要冒然地去評價別人。
簡單的否定會錯過很多美好的東西。
你只知道他的名字，卻不知道他的故事。
你只是聽聞他做了什麼，卻不知道他經歷過什麼。
真相，永遠在路上。
人品不應該是我們看待事物的座標系，要守腦如玉。
管寧與華歆在園中鋤菜，見地上有黃金。
管寧視而不見，與瓦石無異，華歆則喜而抓之。
又一次，兩人同席讀書。村裡有人結婚，吹吹打打的經過門前。
管寧讀書如故，華歆則放下書，出門觀看。
於是管寧割席分坐，曰：子非吾友也！
管寧從華歆的行事風格，判定其人品不行。
詭異的是，日後華歆成為著名的廉吏，官至相國，樂善好施，家中無有百斤儲糧。
而管寧只留下一些嘲諷名利的小故事，再沒做下任何實事而名留青史。
對一個人來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更重要。
世間有兩樣東西最不可直視，一是太陽，二是人性。
論人之非，當原其心，不可徒泥其跡；取人之善，當據其跡，不必深究其心。
人品是動態的，不能通過一時一事，一地一域而進行評價。
犯錯不代表不會成長，青澀不代表不會成熟，開頭並不預示著結局。
不妄談人品，是給彼此留下足夠大的糾錯空間和成長空間。
不談人品，是最大的道德。
可現在許多時候，人品儼然成了眾多事物的通行證：
女孩談對象，逛一趟街，考考人品。
領導用人，吃一頓酒席，瞧瞧人品。
新交朋友，約一場球，看看人品。
社會中充滿著各種自己以為是的套路。
人們總是要求別人做到自己希望的道德守則。
豈不知這也是一種無知、狂妄和暴力？
上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。
把德掛在嘴邊的人，反而是無德。
將人品當成武器的人，自己的人品都很差。
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