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武則天陵墓所受到的關注和武則天本人一樣炙熱。我簡要說說乾陵未被髮掘這個事情。
武則天是和丈夫唐高宗李治合葬在一起的，她的乾陵位於陝西省乾縣縣城北面的梁山主峰上。梁山海拔一千米，乾陵是典型的依山為陵。公元684年武則天的丈夫唐高宗李治先埋到乾陵，公元706年武則天去世後以皇后的身份入葬乾陵。它的建設週期達到了23年。其陵園按照長安城的格局來建設，陵園周長有40公里。
（唐高宗李治和女皇武則天合葬的乾陵司馬門）
乾陵到目前為止沒有進行發掘，主要是因為：
一是以帝王陵墓為代表的古墓葬不能主動發掘。古墓葬屬於稀缺文化遺產，考古發掘又屬於不可逆的科研行為，古墓葬一旦發掘，原有的歷史環境會被打破。所以在實踐中，古墓葬的發掘一直是以搶救性發掘為主，也就是說對於面臨不可抗力威脅的古墓葬才進行發掘。上世紀八十年代，國家就明確了“今後一個相當長的時間內，文物部門的考古工作應主要是配合基本建設。考古發掘工作必須嚴格履行報批手續。對不妨礙基建的重要古墓葬、古遺址，在當前出土文物保護技術還沒有完全過關的情況下，一般不進行發掘”。上世紀九十年代，國務院又明確要求：“由於文物保護方面的科學技術、手段等條件尚不具備，對大型帝王陵寢暫不進行主動發掘”（1997年國務院於下發的《關於加強和改善文物工作的通知》）。即使是配合重大工程的基本建設中的考古發掘，都要嚴格履行審批程序。
（唐高宗李治和女皇武則天合葬陵——乾陵）
另外一個不能發掘的原因是科技手段有限。武則天入葬乾陵已經1300多年了，陪葬墓中的具體情況一直未知，其中的陪葬器物和墓葬環境已經形成了一種平衡，一旦發掘便會形成新的破壞。
從尊重祖先文明的角度看，也不能發掘乾陵。乾陵是盛唐時期兩個皇帝的合葬墓，我們有必要把一個完整的武則天陵墓留給後世、留給後人。
上世紀六十年代，郭沫若提出發掘女皇武則天和高宗李治乾陵的想法被周總理過，八十年代後期又有人給國家提出發掘乾陵的建議，一直沒有得到同意。
乾陵是一座隱藏豐富歷史文化信息的豐碑，不發掘它就是最好的保護和傳承。
文蹤旅跡
據傳說，蘭亭序的真跡在武則天的墓中。真想看啊。法門寺地宮的發現已經讓人領略了唐朝的風采。那麼，武則天的墳墓裡……讓人遐想。
這是人的貪慾。
以現在的能力，打開墳墓不是技術問題，技術問題是保護古董。兵馬俑的褪色以及敦煌壁畫的問題，已暴露這方面問題。發現文物的保護，才是需關注的。
現已經出土的和歷史流傳的文物，現在已經足夠彰顯中國歷史了。看都看不過來。從這方面考慮，出土文物還是靠緣分更好，沒必要主動挖掘。就算再過幾萬年，地下文物成土，是可惜，但那又影響中華文明嗎？不會的。中國該有這樣的文化自信。
中國無需在挖墓這種考古方式上下太多功夫，中國需要的僅僅是校對、勘誤歷史，而無需證明歷史。證據已經足夠。更多的古董，也不過是滿足我們的好奇而已。西方考古，與中國的考古目的完全不同，無非是掩蓋沒有歷史的尷尬以及掩蓋侵略、湮滅文化的歷史，另外製造些古董，創造點商業目的。
中國的考古無需按照西方人的考古方法和重點，要有中國的考古特色、方法和理論。東西方考古方面基本情況完全不同。西方人需要找到歷史，而中國只需給歷史加點細節的花絮而已。
如今不同版本的道德經和論語被有幸發現，研究部分內容被篡改的目的和恢復其原貌，更有助於理解原作者的真正意圖或思想。這有助於去除封建文化的影響，並揚棄地繼承發揚中華文化傳統。
數理的研究不該困於迷信和人文的影響，去除數理人文影響的糟粕工作量很大，但是很重要。例如五行，妥善的數學性地升級，有助於解決中醫立論之基的尷尬。中藥古典的驗證和勘誤比也比找到蘭亭序更有意義。中華文化的基礎之一，易經。哪些是糟粕，那些是文化傳統也需要區分一下。歷朝歷代幾千本有名的周易相關著作，去掉其中的垃圾也並不容易。
沒有蘭亭序，一樣練書法。把正版蘭亭序做為一種惦念未嘗不好。想開了，不就一頁紙嘛。
國外還有不少中國古董無緣得見，更是惦念。哪天圓明園的古董拿回來或給送回來，考古資料就就更豐富了。這事好像比蘭亭序重要。
雖然惦記正版的蘭亭序，可是 ，就算沒有昭陵、秦陵再給中國古代錦上添花，增添證據，中華文明這個概念足夠在世界獨樹一幟了。
可惜，太多不懂歷史的孩子不懂這些。
從保護意義來講，不挖更好。
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武則天墓不挖的原因主要有兩方面:
一、是技術和資金上的限制：乾陵，位於陝西省咸陽市乾縣縣城北部6千米的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓，佔地面積40平方千米，文獻記載，乾陵陵園“周八十里”，原有城垣兩重，內城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。經考古工作者勘查得知，陵園內城約為正方形，其南北牆各長1450米，東牆長1582米，西牆長1438米，總面積約230萬平方米；
如此大的面積全面進行開採，耗用大量人力物力、且會對區域內地面建築造成重大影響，開採肯定得不償失。
二、是文物保護上的問題。目前還沒有十足的把握，能夠在不破壞乾陵風景的前提下挖掘武則天的陵墓，同時也不能保證可以保護出土文物的完好無損。我國政府對於地下陵墓，一直堅持“不主動發掘”的原則，“保護為主，搶救第一”是文物工作的方向；
古國五千年
現在對古墓的考古發掘，一般都是發掘那些已經挖出文物的那種，對於保存完好的古墓，一般是不去動他的。在上世紀五六十年代，新中國人民政府主持了對明十三陵當中的定陵的考古發掘，結果導致了其中相當一部分文物被毀。所以後來考古界就有了一條不成文的規定，那就是對保存完好的古墓，一般不進行考古發掘，只對那種被盜墓賊光顧過的，或者是在生產建設時不小心挖出來的古墓，才對其進行發掘。
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1956-1857年，國家對明神宗朱翊鈞的明定陵挖掘，定陵開掘後很多書籍、絲綢等眾多文物瞬間氧化，灰飛煙滅，造成了重大損失，於是國家規定嚴禁開掘帝王陵寢，等科學技術能夠完好保存埋在地下的文物時再開掘其他帝王陵寢。（定陵地下玄宮開啟，照片）
對待保存完好的帝王陵，如唐高宗李治和武則天的合葬墓——乾陵、秦始皇陵，是讓這些墓葬保持現狀，文物在地下將會保存的更加完好。
2016年9月，據臺灣媒體報道，中國考古部門官方和科技部門官方聯合探查了秦始皇陵寢，這次探查對文物沒有破壞，採用了遙感等先進技術。2003年，中國考古界和科技部門聯合也進行過一次探查。（秦始皇陵復原圖）
2016年探查完畢後，官方宣佈的結論是——“挖開就是毀滅”，並同時宣佈這樣的結論——“近30年到50年，這個問題要放一放”。這間接說明現在的技術水平不足以保護挖掘出來的秦始皇陵寢的文物。
為什麼乾陵的問題涉及到秦始皇陵寢吶？
秦始皇陵寢要比乾陵早900年左右，一旦攻關成功秦始皇陵挖掘的技術問題，乾陵挖掘也自然不在話下了。兩者都是帝王陵寢，挖掘面臨的都是文物保護問題，這一技術沒有突破，國家絕對不會挖掘這些帝王陵寢，讓文物在地下比挖掘更好。
穿越再現彼岸
眾所周知，武則天和唐高宗的乾陵至今未被盜掘，這在歷代帝陵中是極其少見的。那麼，既然沒被盜，國家為何還不趕快組織考古隊發掘呢？難道非要等著盜墓賊偷光以後再進行“搶救性”發掘嗎？
當然不是這樣，事情遠比我們想的要複雜。
首先，我們要知道，國家對於文物保護的基本方針是“保護為主，搶救第一”。這絕對不是一句套話，其背後有著深刻的含義：若不能對發掘出來的文物加以妥善保護，那發掘又有何意義呢？當然，不只是中國這樣幹，世界各國大都如此，因為大家都不自信掌握了萬無一失的文物保護技術。比如著名的胡夫金字塔就曾為避免文物損壞而中止發掘。所以，若非不得已，讓文物埋於地下往往比著手發掘更為合適。
乾陵中的文物已經不見天日一千多年，與周圍的環境處於相對平衡的狀態，所以，隨葬品幾乎不會發生什麼變化，不存在搶救性發掘的必要。
再來談談保護技術的問題。要知道，乾陵中的文物和屍骨被埋於地下一千多年，其性質早就不像下葬時那般穩定，出土的時候，有些文物的色彩會因光照而被破壞，有些文物則會因為接觸到空氣而直接被氧化掉。
如今，人們雖然已經在用科技手段進行考古發掘和文物保護，但是，還遠不能滿足需要。在發掘的過程中，就算運用最先進的保護技術也不能保證文物可以完好無損，而即使成功發掘出來，現在的科技也未必能夠讓這些文物盡展於人前。
比如，漆器的色彩就常常因為出土後的暴露而迅速褪去；再比如，法門寺出土的粘連成團的絲綢至今無法打開，只能冷藏於冰箱裡。
乾陵的價值已經無須贅述。故在發掘乾陵這件事情上一定要慎之又慎，從而避免因為技術原因造成文物的毀壞。基於此，加強保護而延緩發掘是最合適的做法。
所以，文物管理部門和考古專家已經達成共識，對於乾陵，要以“保護為主”，而且，政府決定在近50年的時間裡不會考慮發掘乾陵。這是對當今技術綜合考量之後做出的決定，也是對文物負責的體現，再者，我們總要留點故事給後人嘛。
參考文獻
劉瓊：《武則天墓：50年內不發掘》，《人民日報》（海外版），2007年1月18日。
王兆麟：《武則天墓:儘快發掘還是不宜發掘》，《瞭望新聞週刊》，2000年第17期。
歷史研習社
武則天陵墓也就是乾陵，是與唐高宗李治的合葬墓，乾陵是唐陵中唯一沒被盜的皇陵，也是唐十八陵中保存最完好的陵墓。
那麼為什麼不發掘乾陵呢？我慢慢從歷史開始講！乾陵經過三次比較大的盜墓活動，只是都沒有找到墓道而作罷。
第一次是唐末黃巢暴動，動用了40萬人馬盜乾陵，最終沒有找到墓道口。
第二次是五代後梁崇州節度使溫韜盜取乾陵時，風雨大作，電閃雷鳴，嚇退溫韜，後留下乾陵不可盜的傳說。
第三次是民國時期國民黨孫連仲動用一個師的兵力盜乾陵，也因沒找到墓道口而作罷。
建國後，村民放炮炸石，發現墓道口，於是準備發掘，但是墓道堅實無損壞，後得到周恩來總理指示：“全國帝王陵墓先不要挖掘，留給後人”，因此乾陵保存完好至今！
晏海青
武則天陵墓就是乾陵，是唐高宗李治與武則天的合葬墓，於公元706年加蓋，距今1300餘年，為什麼不挖掘呢？
一是，挖掘很難。乾陵採用“因山為陵”的建造方式，仿長安城建制，佈置於有“龍盤鳳翥”之勢的山巒之上，號稱挖不動的帝陵，經過歷史變遷，數次盜墓賊光顧，乾陵依然完好如初，是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。
二是，制度規定。鑑於我國主動挖掘明定陵的經驗教訓，導致很多稀世之寶毀於一旦，國家對文物特別是帝陵的挖掘有明確限制，基本是“至有絕對技術萬無一失之前，永不得主動挖掘帝陵”，地下文物基本不主動挖掘。當然已被盜的，需要保護的保護性挖掘不受限制。
三是，文物保護。乾陵地下文物約500噸，可能有蘭亭集序、武則天畫像等稀世之寶，目前技術不敢保證文物萬無一失，很有可能重蹈明定陵覆轍。
四是，學術方面。按照目前考古方面共識：同時期墓葬，已有相關資料的，瞭解其歷史情況的不再挖掘；考古需要的，只挖掘具有代表性的某一個墓葬供考古歷史研究。目前唐朝已有較多墓葬被盜或者被挖掘，唐朝墓葬特點及表現出的歷史信息已基本能夠被解讀學術沒有迫切要求。
五是，乾陵選址。唐高宗病逝後，武則天決定在關中渭北高原選擇吉地建造帝陵。兩位名揚天下的方士，星相家袁天罡，太史令李淳風擔當此任。據傳袁天罡接旨後來到關中，半夜子時出來觀看天象，只見一處山巒上紫氣沖天，恰好與北斗相交。袁天罡認定是塊寶地，於是急忙奔上山巒，找準方位，但一時找不到東西作記號，就摸出枚銅錢放地上再蓋上浮土，這才下山回朝覆命去了。李淳風接旨後，沿渭水東行尋找寶地。在一天正午豔陽高照之時，他見秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：從南向北看，好像一位少婦裸睡在藍天白雲之下，這少婦五官齊全，一對乳房堅挺對稱，連乳頭、肚臍都也具備。更讓他神奇的是：這少婦雙腿稍稍分開，中間還有一淙清泉在終日流淌不息！李淳風大為吃驚，於是抓緊上山，以身影取子午，以碎石擺八卦，拔出髮針在二魚相交處扎入土中後，也下山回朝覆命去了。武則天聽二人說在同一方位選中吉地，派人再去複查。大臣來到梁山後，發現原來李淳風的那根髮針正紮在袁天罡那枚銅錢的錢眼裡！可以說：乾陵的地形地貌完全應合了陰陽二儀、天地配合得最絕妙的完美結合。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物。 從風水上說事關龍脈格局，非萬不得已，不可挖掘。
3寶史學
武則天的乾陵，到如今未被髮掘。主要原因有幾點。
一是，國家不允許！我國對發掘陵墓的規定是，不主動發掘陵墓，在陵墓被毀壞後或者有其他原因不得不發掘的時候，可以進行搶救性發掘。武則天的陵墓保存完好，我國法律是不允許發掘這樣的陵墓的。
二是，武則天的陵墓，異常的堅固。在以前曾經有人想要偷挖乾陵，據說用了很多人，就是挖不動。所以，想要發掘乾陵是非常的困難，只有國家性的開發，才能發掘。個人無法做到的。
三是，挖人墳墓如同殺人父母，這是多大的仇怨。我國少數的幾個大姓，李是人口最多的。李姓後人不會答應吧。
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吟風者
現在的科學條件還不足以很好的保護髮掘出的陵墓，許多珍貴的文物遇到空氣就會發生劇烈的變化甚至消亡湮滅，會造成無法禰補的損失！自從建國後就有規定，不得主動發掘帝王陵墓！
