導讀：查證，現今歐洲國家都沒有死刑。世界上現今約有九十個國家或地區已經對所有罪行免除了死刑，即罪犯無論犯下了什麼罪責都不會被判處死刑。且歐洲發達國家居多，為講求人權，歐洲的監獄中往往各類生活設施齊全，生活在其中的罪犯除了人身自由受限制之外，與普通人的生活別無二致。因為從幾百年前流傳下的血液中的傳教士情節，歐美國家自廢除死刑以來一直都在向中國宣揚廢除死刑、保障人權（其中美國部分地區已廢除死刑，例如新墨西哥州與伊利諾伊州最高刑責均為終身監禁）。
那麼既然歐美國家說的這麼動聽，道理上似乎也能講得通，中國為什麼就是一直對廢除死刑這件事反應平平呢？
因為中國人不信上帝啊！
中國雖然有一部分人端午重陽都不過了過著聖誕節，餃子元宵不吃了吃火雞蘋果，可是中國人中信上帝的人實在是太少了——十四多億中國人信仰基督教的人只有兩千三百多萬，這其中大多數還是抱著功利性目的（比如家人生病時找個精神依靠）在近幾年入教的（中國社科院《宗教藍皮書》）。
信仰上帝又和廢除死刑有什麼關係呢？
關係大了去了。
歐美國家說為了保障人權，所以廢除死刑。歐美國家說為了保障人權，所以修建“豪華”監獄。
可是中國人說罪犯的人權是人權那受害者的人權就不是人權了嗎？受害者長眠地下而罪犯還在“豪華”監獄中過著三五成群吆五喝六的生活，公道何在？
這兩種來自民間的說法其實在很大程度上就反映了東西方的一種巨大差異。中國人知道“公義何存”，歐美白人未必就不知，“以眼還眼以牙還牙”這句話他們應該還是知道的。
但是他們避開了公道不談，卻談人權，談保障還活著的加害者的人權，這就和歐美白人普遍信仰上帝有關了。在信仰上帝的人眼中，加害者和受害者兩人之間的恩怨糾紛是要有“神”來解決的，也就是上帝。而且上帝說人生來就有原罪，人活著就是為了贖罪的——所以受害者如果死了，大抵就是為了自己的原罪抵債了。而加害者還活在世上，上帝需要向世人展示他的慈悲，同時也以讓加害者帶著原罪活在世上贖罪的方式進行懲罰。
聽起來很他媽恐怖對不對？
但是實際上就是這樣的。中國人講“公道自在人心”，而歐美那一大群佔了社會極大比例的信仰上帝的人卻篤信“公道自在上帝”。
這就是問題的根源了：在歐美國家，信仰上帝的人一抓一大把，這些人中要是“不幸”誕生出幾個加害者與被害者，雙方很容易就能達成一種信仰上的默契。即受害者死了就死了，反正人自誕生之日起就身負原罪，而加害者還活在世上，我們必要向他展示上帝的光輝與仁慈。而在中國，大部分人受的其實是土生土長在中國的道教的影響。中國人敬畏神，但是中國人不會把神當做自己的主宰。神並不是人不能觸及的雲端，人是可以通過後天的修身養性與努力達到一種神性甚至是成神的成就的。
關於這方面的最有力的印證就是《封神榜》，中國人的神都是老祖宗們變來的，而老祖宗們教我們“公道自在人心”。而歐美國家的上帝說，你要成神，那你要有神的血脈；或者是你想升入神國，那你就要先去死。中國古代皇帝雖然自詡天子、真龍，但是唐太宗睡夢中不還是一刀斬了龍王？而在歐美大部分信教白人心裡，不只是公道，就連人權其實也是上帝賞賜給他們的。
這是信仰問題。在中國人心中神是值得敬畏但是無需膜拜的前輩大能，而在歐美白人心中，上帝是值得所有人用腦袋趴在他腳面上去親吻他鞋尖兒上灰塵的大山。
要知道，中世紀那會兒信仰上帝的人可是到處打著上帝的旗號把異教徒拴在十字架上用火燒、用釘子釘的，他們的神流傳下來的信仰基因中就流動著血的顏色，他們怎麼會到了近代就突然這麼好心的要廢除所有死刑還要給罪犯們修建“豪華”監獄呢？
還不是因為信仰上帝的人太多了，現在又不是那個可以隨意把異教徒綁在火刑架上燒的年代了——為了不誤殺自己人，推送廢除死刑是很有必要的。
所以，中國的死刑制度絕對不能被廢除。這無關文明不文明、野蠻不野蠻的事情，這是一種意識形態與精神信仰的角力。中國人自古以來就是頂天立地，我們敬畏舉頭三尺有神明但是也篤信男兒膝下有黃金。如果我們連自己的最基本的公道都守不住了，精神信仰也就被入侵了。
精神上癱了，肉體長得再壯實不還是隻能像完全西化的日本似的任人予取予奪？
傳教士精神什麼的那都是拿來說說騙人的，傳教士行為倒是他們永存的特徵。
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