劍，古之聖品也，至尊至貴，素有百兵芷君的美稱。上古十大神劍指的是古代的十大利劍。排名為當代人所杜撰，並非中國史料的真實記載。中國博大精深的武俠文化，還有“忠仁義道”——古代中國人特有的堅忍，從這一把把神劍中淋漓盡致地體現了出來。
一（聖道之劍）軒轅劍
軒轅黃帝的佩劍
黃金色之千年古劍。眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。 黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
二（仁道之劍）湛盧劍
越王勾踐的佩劍
是一把劍，更是一隻眼睛。湛盧：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。湛盧就像上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。所謂仁者無敵。湛盧劍是一把仁道之劍。
三（帝道之劍）赤霄劍
漢高祖劉邦的佩劍
他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄劍是一把帝道之劍。
四（威道之劍）太阿劍
秦始皇的佩劍
太阿劍又稱秦阿，泰阿劍，世人都說，太阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。
五（誠信高潔之劍）七星龍淵劍
伍子胥的佩劍
誠信高潔之劍這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，彷彿有巨龍盤臥，是名“龍淵”。唐朝時，此劍為避高祖李淵之諱而改名龍泉。
六（摯情之劍 ） 干將7（摯情之劍）莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他(她)們分開。
摯情之劍干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。倆位鑄劍師皆是命蕩此劍。
八（勇決之劍）魚腸劍
最悲壯的刺客專諸的寶劍
勇決之劍也稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華製成。專諸置匕首於魚腹中，以刺殺吳王僚，故稱魚腸劍，是為勇絕之劍。該典故出自《史記·刺客列傳》，歷代書籍中也有提及，《越絕書.外傳.記寶劍》：闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。《夢溪筆談》：魚腸即今蟠鋼劍也，又謂之松文。取諸魚燔熟，褫去脅，視見其腸，正如今之蟠鋼劍文也。《吳越春秋·王僚使公子光傳》：使專諸置魚腸劍炙魚中進之。”意謂極小之匕首，可藏置於魚腹中。一說謂劍之文理屈襞蟠曲若魚腸。《淮南子·修務訓》：夫純鉤，魚腸之始下型，擊之不能斷，刺之不能入。
九（尊貴無雙之劍）純均劍
越王勾踐的寶劍
純鈞是一把尊貴無雙之劍是春秋時期鑄劍大師歐冶子所鑄。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……
十（精緻優雅之劍）承影劍
衛國人孔周所藏的名劍
古代名劍：為春秋時衛人孔周所藏。《列子.湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見’。”《文苑英華.唐幷州都督鄂國公尉遲恭碑銘》：“蛟分承影，雁落忘歸。”
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