文／攬秋實，不絕
如果他沒有自著《鶯鶯傳》會怎樣？一千多年來的後人拿什麼來詰問責罵他呢？
《鶯鶯傳》沒有為元稹的仕途帶來任何幫助，卻讓他從此背上了始亂終棄、品行道德低下的名聲。
如果回頭再選擇，他還會寫嗎？
我想會吧！
1、
元稹生於公元779年二月，父親在他八歲時去世，出生書香門第的母親用柔弱的肩膀撐起了他年少的天空，這個早慧的少年將母親女性的剛與柔盡皆收入眼中心底，逐漸成為他心中完美女子的模板，男孩女孩小時多半都有這樣的暗意吧：娶妻當如母，嫁夫當如父。
十五歲時，他以明兩經擢第，唐朝科舉名目很多，而最多的就是“進士”和“明經”兩科。其中“進士”及第較難，卻也更被文人看重，元稹為了儘快擺脫貧困，選擇投考了相對容易的“明經”。這個權衡之後的抉擇，既是他家境寒微的無奈之舉，也是他父親早喪的擔當。有太多的壯志等著他去一一實現，這一等，就是六年。
公元799年，他寓居蒲州，借宿在普救寺中，遇上了遠房姨媽崔鄭氏帶著一雙兒女也孀居在寺中。其時因為節度使死在了蒲州，無人管制之下的兵士乘機搶掠財富，崔家富裕卻無倚靠，因元稹與將領有交情，在他的保護下才免遭於難。
這一開始，就像是一折戲文，也難怪男女主唱得落紅遁盡，勞雁各飛……
2、
時光的華彩流瀉在二十一歲那年的感恩筵上，那個十七歲的少女，在母親兩次三番的催促下，才極不情願的出來與他相見，慵懶、嬌弱、美豔……
他的心臟似乎停止了跳動，轉瞬又將漏掉的律動加倍補齊，遇見得喜悅，才說明以前走過的路全都正確，因為那是遇見的伏線。
他是表哥，她是表妹；他是英雄，她是美人；他是才子，她是佳人。天公如此作美，如果不在一起，簡直枉費了這份契合。
曾經的元稹，自命個性孤傲，意志堅定，不合禮儀的事就不做，在開放的唐朝，他混跡於文人騷客之間數年，卻始終潔身自好，保持著童貞之身。友人詰問下他回：登徒子非好色者，是有兇行。餘真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者。
原來美色的遇見總有著冥冥中的定數，過去的坐懷不亂與非禮勿言勿視，都只是因為沒有遇上那個令你心意開合的人，她乍然地、轟然地來到了。
讀《鶯鶯傳》我總覺得很奇怪，實在無法理解這個女孩子心裡到底是怎麼想的。從一開始，她對元稹很冷淡，筵席之上，母親兩次催促才懶懶散散地出來，沒有梳洗妝扮，穿著家常的衣服，低垂著眼睛不高興的坐在母親身邊。後面元稹託紅娘傳詩信試探時，她約他晚上相見，卻是指責他一番後轉身離去。至此，我們都以為她尚未對他動情，並且是一個不容輕薄褻瀆的剛烈女子。
卻不曾料到，在元稹羞愧後悔想找機會道歉之時，四天之後的晚上，紅娘抱著枕頭被子，直接鋪到了他的床上。
這劇情轉變得太快了，想必懵的不只是我們讀者，最暈的，還是男主角吧！他一開始或許只是想跟她看看月亮，聊聊文學，拉拉小手什麼的，沒想到，她直接跳到了洞房環節，不明覺裡的元稹，與這個一言不發的女子，完成了他們生命中共同的第一次，第一夜。
我一度認為，這女孩子那天晚上不是喝醉了酒就是吃錯了藥，或者本身就是大腦有問題。
再細思之下，能不能這樣理解：鶯鶯一開始是對元稹無意，但是守寡的母親卻希望能找到個依靠，畢竟她一個女人帶著十歲的兒子十七歲的女兒，再富裕的家境都抵不上有個靠山。元稹雖說只是小小官職，但才華出眾，前途無量，作為遠親，也算是知根知底。於是勸說女兒接近他接受他，鶯鶯個性強烈嬌生慣養，又不喜歡言詞，在母親的絮叨之下，乾脆去獻了身。
嗯，把穀子舂成米，米煮成飯，就懶得去想著生髮其它的秧苗了。她沒想到，煮熟的飯會黏碗。
第二次分別的那個晚上，一曲《霓裳羽衣曲》她彈得哀怨混亂，淚水漣漣。
元稹其實都知道想要仕途順利就必須依附朝中實權人物，拜投門下做學生或者是結識高門攀親都是不錯的選擇，他性溫茂，美風容，有足夠的資本做權臣的女婿，畢竟朝堂之上的各方，都在拉攏青年才俊充實自己的黨派。
鶯鶯也知道。所以才說：始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。
我們已經不再得知是鶯鶯先嫁，還是元稹先娶，二十四歲時，元稹與白居易同登書判拔萃科，併入秘書省任校書郞。同年娶太子少保韋夏卿幼女韋叢為妻，正式踏上了他坎坷的漫漫仕途。
她留給他的最後映像是漣漣淚眼與斷了的琴曲，他再想見她一面已是不能夠了，只是兩首詩作了決別。
自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
棄我今何道，當時且自親。
還將舊時情，憐取眼前人。
她還是剛烈的，一如從前，這亦是好事吧！
我欣賞鶯鶯，這個表情冷淡情感熾熱的少女，果斷的處理自己的人生。走向他時，不要什麼花前月下，書信往來，你要的是兩下歡好，那就直接寬衣解帶就好。如今男婚女嫁，那就舊時情，憐取眼前人了。尊重自己的伴侶，是最高尚的自重。
3、
元稹的朋友問他為什麼會放棄這段感情時，他答：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。
這番言詞可以說是他為了自己的開脫，但也不全無道理。元稹自認為是一個有修為有定力的男人，卻在一見鶯鶯的美貌之下意亂情迷，將禮儀規訓，操守德行都拋下了。人在自己控制不了局面的時候會有危機感，元稹的危機感來自於紂王與妲己，幽王與褒姒的啟示。大凡男人娶了美麗又妍媚的妻子都難有成就，心中惦念牽掛的太多，放不下，拼不開。捨不得遠遊經商，靜不下心讀書求仕，終日只是守著嬌妻沉迷閨房之樂，庸碌一生。
他的擔憂有理，他的宏圖無錯，又如何？還是難以忘懷，深入到記憶裡，將兩人的愛情詳細記錄留存，那朵美豔熱烈的花，永遠開在普救寺的西廂房，供後人憐惜感嘆！
（因鶯鶯原型名字未考證，一說叫雙文，一說叫曹九九，一說鶯鶯就是她本名，所以文中名字直用《鶯鶯傳》原名）
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