09.05 極簡主義的《當愛》,讓兩個萬里之外的愛情宇宙實現人文交互


極簡主義的《當愛》,讓兩個萬里之外的愛情宇宙實現人文交互

《當愛》是一個很有意思的舞臺創意劇。它將來自東西半球兩個不同時空,中美兩國迥異語言文化背景,兩組不同人文風情的表演,以跨越話劇和音樂劇的形式,交錯在同一個方寸天地的舞臺,最終融匯成一個有著共同肌理的人文愛情故事。

《當愛》的主題不難理解,不論是中國大涼山區的彝族頭人階層,還是美國阿巴拉契亞的底層黑人家庭,他們在追愛的路上都要面臨身不由己的困頓與迷茫。這些困頓有來自階層規制的,也有來自種族隔閡的,有來自民族風俗的,也有來自歷史問題的,它們壓得愛情中的男女喘不過氣,甚至醞釀愛情與人生的悲劇。兩個時空故事巧妙交集,傳導出愛情不論膚色種族,無關時空距離的主旨。

極簡主義的《當愛》,讓兩個萬里之外的愛情宇宙實現人文交互

阿巴拉契亞部分的時代背景相對明瞭。由內特越戰炮灰的細節可知,那是上世紀六七十年代,從故事中負傷歸來的內特對妹妹白人情人不敢參軍的揶揄,可推測應該是1965年6月美越短接交鋒之後,1967年反戰情緒高漲之前。內特腿上無法取出的彈片,只是這個家庭苦難的一重,母親的病故又是一重,而長久以來的種族壓迫與隔閡,是妹妹與白人農場主兒子喬治之間愛情的藩籬,此外,一場因水壩工程而突如其來的強拆,正威脅著當地黑人、白人和原住民的生存。

美國的跨種族婚姻現如今不是事,但在上世紀中葉,卻是個要命的問題。北美大陸自殖民時代以來,防止不同種族背景的個人通婚的反種族融合法在一些地區大行其道。1958年,土著和非裔混血婦女米爾德里德·若芙和他的白人丈夫理查德在其弗吉尼亞的家中被捕,此案一直鬧到最高法院,直到1967年才以勝訴告終,從此以後,美國全境內任何限制跨種族婚姻的行徑皆為非法。

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大涼山部分的交代相對混沌,但從彝族打冤家,以及金掌櫃又是清式跪禮又是軍禮等細節參照, 應該是上世紀二十年代民國軍閥混亂時期。一方面布都與子居相愛卻沒有婚姻自由,因為族人打冤家,子居的族人殺了布都的頭領兄弟,兩人連私奔都不得,一方面按照家族規制,布都不僅要繼承頭人的地位,引領著家族繼續復仇打冤家,還要娶嫂子為妻。顯然,這部分是個雙重悲劇,不僅布都與子居愛慾不能,連嫂子對丈夫的忠貞,也被陳規陋俗給踐踏了。

舊時彝人為奴隸社會,黑彝是貴族奴隸主階層,白彝為平民,彝族的奴隸則被稱作娃子。《當愛》中金掌櫃覬覦大涼山寶石,被彝人俘虜,當了放羊娃,這是有歷史根據的。解放前西昌安寧河一代時有人口綁架事件發生,被綁去的人全部淪為彝人奴隸。直到1953年,還發生過市建委兩幹部在街上被彝人拉回去當娃子的事件,並分別以14錠銀子和5錠銀子價格轉賣,後昭覺縣政府給頭人做工作,才將人解救。

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舊社會彝族奴隸娃子老照片

彝族也是個家支社會,而且尚武,家族與家族之間常有衝突和爭鬥,而且根深蒂固,歷經數代,新仇舊怨,越演越烈。這就是《當愛》中所謂的打冤家。《當愛》中,布都和子居愛慾不能,因為他們來自冤家的兩方,不可能得到雙方家族認可的婚姻,他們愛情的唯一出路,就是私奔。而布都的哥哥在打冤家時,被子居的族人殺死,布都繼承了哥哥頭人的地位,同時也繼承了家族打冤家復仇的使命,這是他與子居愛情的致命傷。

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民國彝族武士舊照

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民國彝族打冤家劇照

而且彝族等級制度森嚴,連家族內部都沒有婚姻自由。按照彝族傳統,孩子一生下來就會定娃娃親,不論男女皆無戀愛自由,只能與娃娃親婚配,就算婚齡男女有了自己心儀的對象,也不可能在一起。布都的嫂子是幸運的,當她的新婚丈夫掀起她的蓋頭時,她欣喜的發現那就是她在火把節上心儀的男人。布都的嫂子又是不幸的,因為按照彝族規制,死了丈夫的她要改嫁給自己的小叔子,也就是繼承頭人地位的布都。

所幸這些都已成為彝族的人文往事,現在的彝人不僅戀愛自由,而且早斷了打冤家的陋俗,現在的大涼山也不再擄人為奴,只有熱情好客的民俗,以及動人心魄的山歌。而遠在萬里之外的阿巴拉契亞山脈,雖然依舊是美國最窮困的地方,但膚色早已不再是人們相愛的壁壘。在這片《當愛》中梅琳達和喬治用血淚換取的生態區,深藏著美麗的藍嶺山區和謝南多厄國家公園,有著世界上最美的天際線大道。這裡還有徒步愛好者1930年開創,堪稱徒步愛好者天堂的,穿越美國14個州,途徑8做國家森林和2個國家公園的阿巴拉契亞小徑步道。

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《當愛》中東西半球愛的交集,首先是通過美妙的音樂來實現的。中美雙方演員,兩段不同時空的故事,除了大量段落式演唱,還出現了不少穿插交互式演唱。彝族的哭嫁和黑人的靈歌來了個平行對位,一面是大涼山嫂子改嫁叔子的哀痛,一面是內特負傷歸來的喪母之痛,一唱一和,交相輝映,竟然如此統一天成,連演員的情緒都是一致的。這也無怪,音樂是勞動人民從生產生活中自發產生的,節奏沒壁壘,旋律無障礙,音樂自然也就沒有國界。

在舞美上,《當愛》大行極簡主義,背景牆上幾筆中國傳統山水畫寫意筆鋒,且可以幻化顏色的山巒,既是美國東部的阿巴拉契亞山脈,也是中國西部的大涼山。舞臺正中居後的一個簡易板木構造的類建築裝置,既可以是羅尼和內特的家,也可以是子居和布都私奔的懸崖與瀑布,既可以是羅尼和喬治戀愛的花前和月下,也可以是布都託付金老闆帶著自己私生子遠走高飛的所在。布都在金老闆啟發下打造的飯桌,轉眼就成了內特招待梅琳達的餐桌,而且還是兩個時空的嵌入與活動。而舞臺上大大小小的摺疊式木梯,立起來是高高低低的山峰,打開來是彎彎曲曲的河流,斜放是九曲迴腸的山路,橫過來還可以是弗吉尼亞奔馳的列車。一切化繁就簡,又顯得靈動而多變。

極簡主義的《當愛》,讓兩個萬里之外的愛情宇宙實現人文交互

《當愛》由成都五彩雲彩文化傳媒和美國工合戲劇工作室聯合出品,涼山文旅集團榮譽出品。作為中美藝術創新作品,同時作為四川省2018文藝精品規劃項目,《當愛》集萃了中美兩國一眾優秀的藝術家,首度嘗試用中美雙語音樂劇的模式,將跨國別、跨時空,跨種族,跨歷史,跨語言,跨音樂的人文故事打包整合。


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