近兩年的春節，除了吃喝玩樂，最讓人期待的，莫過於央視的“中國詩詞大會了”，知性大氣的董卿，幾位學識淵博的老師，來自社會各界喜愛中國傳統文化的人齊聚一堂，再加上緊張刺激的答題環節，是一個難得能耐得住性子陪一家老少守在電視機前看完的節目了。
雖然有些詩詞自己不會，但看著別人答也是賞心悅目的，優秀的文化總是有自己的魅力。不過，對陶瓷略作了解的人不免會想起，在陶瓷界也有這樣你來我往的詩詞應和，其中最為知名的就要數唐代長沙窯繪詩文的器物了。
長沙窯位於湖南，二十世紀五十年代至九十年代因歸銅官鎮管轄，故過去又稱為銅官窯。創燒於初唐時期，中晚唐達到鼎盛，五代後逐漸走向衰敗。它雖屬於南方青瓷系統的一支，但卻並非只生產單一的青釉瓷器，而是以青釉加
彩繪的成就在唐代陶瓷史中佔據了重要地位。它的彩繪器物一般有青釉褐彩、青釉褐綠彩、白釉綠彩、綠釉等等。
長沙窯青釉褐彩貼花“張”字紋壺
湖南省博物館藏
長沙窯青釉褐綠彩條紋水注
湖南省博物館藏
長沙窯青釉綠彩塔紋壺
湖南省博物館藏
長沙窯白釉褐綠彩壺
湖南省博物館藏
正是有這豐富的彩繪基礎，讓長沙窯的窯工有機會創造出了更多玩法，其中從陶瓷界影響到文學界的就是長沙窯的彩繪詩文，它是直接以詩文作為裝飾，描畫在器物上。
長沙窯器物上的詩文涉及內容廣泛，有五言詩、六言詩、七言詩、成語、諺語、廣告語等等。周世榮先生曾將長沙窯瓷器上的唐詩輯錄成冊，發表在《中國詩學》（第五冊）。這些詩文有些來自《全唐詩》，是千古傳唱的名作，有些就是當時民間傳唱或是窯工自己的作品。為我們展現出一幅生動的唐代人民生活畫卷。
長沙窯青釉褐彩詩文壺
銘“君生我未生”
其中讓人印象最為深刻的莫過於這首“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生老。”
很多不知道長沙窯的同學，對這首詩也能“口到擒來”。末句的“老”應為“早”，這裡可能是誤寫，不過，這絲毫不影響這首五言的意境。它可能只是窯工所撰，但與唐代杜牧“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。”有異曲同工之妙，而近代國學大師王國維也有“可憐開謝不同時。謾言花落早，只是葉生遲。”這三首意境相近，“君生我未生”雖在文學蘊藉上稍遜於文人筆，卻能以更直白的情感成為傳唱度最高的那一首。這再一次證明了，長沙窯是生於民間長於民間，具有強勁鮮活的生命力。
（中國第一代鋼琴家巫漪麗老師就曾將長沙窯壺上的四句詩編入她演奏的《梁祝》中，大家可以感受一下這其中不可言說的動人情感。）
長沙窯青釉褐彩詩文壺
銘“一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思”
長沙窯青釉褐彩詩文壺
銘“春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥啼春聲。”
除了意境優美的詩句，長沙窯器物上一些發人深省的諺語、俗語也十分出彩：
長沙窯青釉褐彩詩文壺
銘“懸釣之魚，悔不忍飢”
長沙窯青釉褐彩詩文壺
銘“羅網之鳥，悔不高飛”
長沙窯青釉褐彩詩文壺
銘“仁義禮智信”
長沙窯的這些詩文，不僅是一種獨特的裝飾手法，也為我們留下了重要的反映當時社會情形的文字資料，讓我們切實領略到了當時普通民眾的詩歌文字修養。雖然它們大多內容淺顯直白，還存在許多別字、誤寫等，但仍能看出唐代不愧是一個全民皆有詩意的時代。
最後，因為今天是大家春節後開始工作的第一天，就送上一句長沙窯壺上的市井吉利，祝大家“日日鬥黃金”。
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