02.21 阜陽人快不會叫娘了

稱呼，定義是人與人之間當面招呼用的表示彼此關係的名稱，如爸爸、媽媽、哥哥、妹妹、同志、同志、先生、小姐、老師、同學、戰友等。不知道阜陽人注意到沒有，各地包括咱阜陽地兒人與人之間的稱呼近年悄悄地演變著，進化著；這種演變、進化，與歷史同步，與時代合拍。

大凡事物的變革與時間的推移往往並行不悖。目前，官場高頻率地使用“與時俱進”一詞。既然“與時俱進”正在時髦與風靡，那麼同，悄悄演變人的稱呼當無可厚非。且慢，筆者此時此刻並非指責阜陽地兒演變人的稱呼，而是要陳述這種演變的種種表現，並說明其其演變是一種文化現象，有崇尚文明的成分，又有封建糟粕的泛起。

過去，阜陽人稱父親為“大”（dà)或“爹”（diē),稱母親為“娘’;女婿們則稱岳父為“大爺”（yé)或“叔”，稱岳母為“大娘”或“嬸子”。後來，城裡人稱父親為“爸”或“爸爸”，稱岳母為“娘”或“媽媽”。近年，城裡有學香港人者戲稱“爸”為“老爸”，戲稱“媽”為“老孃”或“媽咪”。20世紀70年代初，鄉下人中有文化者生育孩子後，讓子女學著城裡人改叫“大”為“爸”或“爸爸”，此時仍稱母親為“娘”。不久，大概時在90年代直到如今，鄉下新一代農民紛紛讓子女改叫“大”為“爸”或“爸爸”，改叫“娘”為“媽”或“媽媽”了。現在，“大”與“娘”的稱呼不久將成為“歷史遺稱”。阜陽人快不會叫娘了。

“大”改稱“爸”或“爸爸”，“娘”改稱“媽”或“媽媽”，算是歷史進步與社會文明的一個小小方面。改稱者告訴人們：“大”與“娘”是沒有文化的雙親，是貧窮年代 愛害人；“爸”與“媽”是新時代的“文化人”，是帶領子女走向富裕和勞動者；城裡人有文化，城裡生活與工作條件也好，城裡人可以叫“大”為“爸”叫“娘”為“媽”；俺鄉下人首先通過親人間稱呼的改變縮小城鄉之間的差別，與城裡人攜手邁向新時代。當今鄉下人說；叫“大”叫“娘”土，叫“爸”叫“媽”洋兒（洋勁）。

鄉下新婚媳婦與少婦的稱呼同是在演變。20世紀50年代以至“大躍進”、“文革”時期，鄉親們對那些作風潑辣者叫其大名，但在家庭裡，公婆們則稱其為“他（她）嫂子”、“XX（婆弟或婆妹小名）嫂子”或“他（她）嬸子”、“XX婆侄或婆侄女）嬸子”。小兩口互稱“他”或“她”.“文革”後，小兩口之間各自呼其大名漸多，但多以“小孩大”或“小孩娘”相稱，近年，小兩口相稱各自大名，相呼小名者也日浙增多。城裡人開始戲稱丈夫為“老公”了。

改稱“姐夫”為“哥”的習俗始於“文革”前後先是城裡人改叫，後是鄉下人改叫。姐夫，顧名思義，姐姐的丈夫。小兩口開玩笑即兄妹相稱，姐姐的弟弟或妹妹當然可以稱“姐夫”為“哥”了。如此改叫倒覺親熱。近年，城鄉普遍改稱“姐夫”為哥了。妹夫，人們習慣直呼其名，只是在對他人介紹人與人之間關係時方稱“妹夫”。

在官場，在機關，在工作單位，阜陽人近年習慣稱兄道弟，好比生活在黑社會里。20世紀50年初執政的第一代共產黨人在家庭、在社會同時做了“爺爺”。“子承父業”後的兒女輩自然稱老子的同輩為“大伯”或“叔叔”。80年代末、90年代初以來。爺爺的兒女和子女相繼就業供職，又門當戶對地相互攀親成婚。近親繁殖，導致人際關係盤根錯節。於是，一個單位裡叫“張爺”、“王叔”、“李姨”、“老表”之聲此起彼伏，親切得一個鍋裡要勺子。長幼之序，至親相敬，何錯之有？——近親繁殖者理直氣壯。

阜陽地兒，尚未改變稱呼的情況有兩種：一是鄉下的教師、醫生、禽畜獸醫，人們至今習慣稱作“先生”，且每每投以尊敬的目光。二是城裡退下職位的老幹部，人們相見總是這長那長地呼之自然，聽者依然嘻嘻哈哈，不亦樂呼。“我交了職權，思想上並沒有放下那把交椅。”——聽者這樣自付著，然後官腔官調地回應著問安道福的年青同事或昔日的屬下。豈不知，問安道褔的早已心離神去，大概再不會理會聽者的臉色和語氣。

有意義的“老闆”（過去稱“掌櫃”或“掌櫃哩”）的叫聲此起彼伏於社會，幾乎取代了“同志”、“先生”的官稱。衙門裡，有公務員稱一局之長為“老闆”，有公務員悄悄於背後稱一縣之長，一市之長為“老闆”。即是“老闆”，便有權，也有錢。官場“老闆”中有不同意屬下以“老闆”稱呼自己者，人前表露出不悅的神情，屬下便竊竊私語：如今萬事萬物日新月異，事物的稱呼都在演變，像商店改叫“商廈”、“廣場”、“超級市場”了，飯館改叫“食府”、“美食城”了，旅社改叫“飯店”、“招待所”、“大酒店”了，澡堂改叫“浴場”、“洗浴中心”了，剃頭店改叫“髮屋”、“理吧”、“梳理廳”了，茅房、茅廁、公共廁所改叫“衛生間”、“洗手間”了，月經帶改叫“衛生巾”了，妓女改叫“野雞”了，嫖客改叫“野鴨”了。官場上以前曾頻頻合用的“幾個方面”改說“幾塊兒”了。那些寵物貓狗們也擁有自己的人名了，如“寶寶”、“妞妞”等。俺改叫你“老闆”無可厚非也！嘿，真不知道“老闆”的稱呼氾濫起來後，人們的思想與文化價值觀、社會價值觀會不會與其同步？

行文至此，筆者覺得叫“大”叫“娘”體現阜陽一帶的歷史淵源、地理特徵與阜陽人的語言文化個性，同時憂慮阜陽人不會再改口叫“大”叫“娘”了。