如果你以為這是貶義的表達，那你就錯了。
這是個褒義的表達，一個社會或者群體關注心理健康的程度跟其文明程度呈正向的比例。
是什麼決定孩子未來物質能否豐盛？
為什麼說寒門很難出貴子，三代才能出貴族？
真的是父母必須有錢，才能大概率保證孩子未來富有嗎？
三代出貴族：內心匱乏感需要三代以上轉變。
中國人的“比下有餘”，實質上是一種病態的認知失調和心靈毒害
“比上不足，比下有餘”確實是中國人常有的心態，不過那主要不是指當官混日子，而是一種小老百姓無奈的自我寬解和安慰。
例如，《知足歌》裡說: “莫謂我身不如人，不如我者尚多乎。
退步思量海樣寬，眼前便是許多福。
他人騎馬我騎驢，仔細思量我不如；回頭又見推車漢，比上不足下有餘”。
“比下有餘”是一種心理機制，能讓人產生安全和滿足感，提升良好的自我感覺、找到夥伴溫暖、常懷感恩之心。
這種“朝下比”雖然看上去似乎有積極的心理提升作用，但在心理學裡卻被界定為“負面情感”（negative affect，又稱負向情感），因為它包含負面的自我觀念和情緒，如自卑、害怕、挫折感、無助和無力、無成就感。
精神分析心理學說，童年親子關係內化成孩子的內在關係模式，從而決定孩子一生的性格命運。
通俗點講，父母好比孩子的程序員，童年父母給孩子潛意識寫入的是匱乏與沉重，孩子未來怎能豐盛流動？
帶著匱乏感來到社會上，潛意識指揮著自己，也容易處處體驗匱乏與沉重。
例如不相信自己配得好工作，總是能找到吃力不賺錢的活，即使賺到錢也無法輕鬆享受，一給自己花錢就覺得愧疚，同時容易過度囤積東西，造成更大浪費。
社會性格對人的影響大到無形
簡單地說，就是：
你媽在你還是熊孩子時的訓話：
你要是不考上大學，將來你就沒工作，沒工作就找不到老婆，找不到老婆，你這輩子就完蛋了！
你領導說：業績完成第一的獎勵一套房子！
你和老婆冷戰三天了，因為這套房子，今晚你有了熱被窩可以睡！
你幹過早上吃鹹菜包子存五個月的工資買一個名牌包的經歷嗎?
每天點開某度、某博、某手，到處都是赤裸裸的聲音說：
如果你沒有錢你就不值得好好活！
每時每刻，你的匱乏性需求，都可能在加深！
中國人的焦慮不是存在焦慮，是表層焦慮
焦慮分為兩種，存在焦慮和表層焦慮。
存在焦慮是什麼？
是生命本身的限制，例如死亡、獨立、自由、意義……
這是人生就給定的命題，也是人類的困境，只要生命存在，人類就會產生這種存在焦慮。
而現代中國人雖然有普遍焦慮，但還不是存在焦慮，大多數時候是在很多表面問題糾結，是製造出來很多的焦慮。
如果周圍的生活、社會文化都是淺層次的交流，就很難進行真正的焦慮探索。
比如你跟別人說“我很焦慮”，別人會說“你不要想太多”，並不會對你進行正面回應。
生活中，大家不會往深層次去談論，某種意義上，這種表面性的談話就像流行文化。
你自稱寶寶是對的，大多數成年人的心理水平是嬰兒！
多數國人，都是巨嬰，這樣的國度，自然是巨嬰的國度。
一個人有生理年齡，也有心理年齡。
一個民族，也可以說有一個集體心理年齡。
那麼，中國人，作為一個集體，心理年齡會有多大？
國內的精神分析學界有一個基本共識：中國人的集體心理年齡，沒有超過1歲，還停留在口欲期。
口欲期，即1歲前，嘴部是快感中心。
關於中國人還集體停留在1歲前的嬰兒期的最有力證據，就是中國的吃文化非常之發達。
1歲前嬰兒還有一個重要特點是，嬰兒必須和媽媽在一起，並且嬰兒的生活是不能自理的，這也是中國成年人最經典的特徵，都說明中國人的集體心理還停留在1歲前。
口欲期的集中表現則是，好吃，並且，什麼事都要經過嘴來體驗。
口欲期不僅是好吃，也因為嘴部最敏感，所以1歲前的嬰兒，做什麼都喜歡用嘴唇去感受一下，同時只要哭，就能解決所有事情。
我觀察到，國人行為中有一個兩極現象：
一方面，在大量公共場所，常常是臺上發言聲音很大，臺下一片沉默，唯唯諾諾，沒人提問，沒人辯論；
一方面，在私下、在網絡上，不少人似乎“退行”到一種童稚的狀態，任由狂野的自由在瀰漫......
這一現象，我認為：它體現了中國人人格中自由品質的發育不良，畸形生長。
看到國外的心理文學作品，人們嚴肅認真地談論自己的心理困惑，就像感冒進醫院一樣合情合理！
再到國內父老鄉親忌諱說自己有問題，如果誰好心提出：“要不要看看心理醫生？”
可以想象恐怕會遭到辱罵還擊：“你才有病，你全家都有病！”
好在隨著文明的推進，一二線城市對心理諮詢的接受程度和認可程度越來越高了。
可以看出，越是發達的文明，離心理諮詢越近。
人在實現自我價值的征程中，產生的較高級別的衝突，推動了心理諮詢的發展。
如果你覺得自己遇到了麻煩，心理癥結難以疏洩，想要找心理諮詢師聊一聊，恭喜你，你正翻滾在現代文明的浪潮裡！
國家二級心理諮詢師、塔羅牌占卜師、行星能量頌缽療愈師，自由碼字人，培訓師。
體會愛的老靈魂，人生路的探索者。
以有限文字，寫無限可能！
倡導以愛為本質的精神生活，一起感悟生活的真諦，生命的真意！
我遇見你，然後遇見我自己！——實用心理學
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