- 在當今世界上．難民問題是個十分突出的問題。難民的人數是相當驚人的。他們都有一個共同的特點：他們沒有“家”了。
- “文化大革命”也是一場“浩劫”。在這場“浩劫”裡，我們的國家被弄得遍體鱗傷，但畢竟也掙扎過來了。由此，我想到了造成這些劫數的根源；即我們這個古老的中華民族的偉大的生命力和她因襲的沉重包袱。
- “倫理是產生道德的基礎”。長期以來，這些根深蒂固的倫理觀念，構成了中國農民的道德觀念。
- 我只是想把中國農民的倫理道德和精神，重新放在歷史的天平上再秤量一下。我要使人們看到這種勤勞勇敢，吃苦耐勞和團結互愛精神的分量。
- 他們躺在新開墾的土地上打滾，翻跟斗，奔走呼號，點燃著篝火狂歡，徹夜不眠。
- 一般人管河南農民叫“侉子”，“侉”是什麼東西?我理解是既渾厚善良，又機智狡黠，看去外表笨拙，內裡卻精明幽默，小事吝嗇，大事卻非常豪爽。我想這大約是黃河給予他們的性格。
- 在作家面前，我從不示弱，自視天下第一。在書畫家面前，我卻不敢張揚，哪怕三歲頑童，只要能書能畫，我都會給他鞠躬。”
李準（1928年7月4日—2000年2月2日）
李凖原名李準，曾用名李鐵生。傑出的現實主義作家、劇作家。他寫了許多著名的作品。1950年代，他的成名作《不能走那條路》，因為毛澤東的一個編者按語而被全國多家媒體發表，名震天下。文革過後，他進行電影劇本創作，先後編寫了電影劇本《牧馬人》、《高山下的花環》、《雙雄會》、《失信的村莊》等，特別是《李雙雙》，不僅在中國家喻戶曉，在越南、朝鮮、新加坡等亞洲國家也婦孺皆知。長篇小說《黃河東流去》被稱為“立體的流民圖”，1985年獲茅盾文學獎。
1943年，被送到洛陽車站恆源鹽棧當學徒。期間，受其師兄李寶才的影響，經常到洛陽“聾子書店”租書讀，開始接觸屠格涅夫、托爾斯泰等中外作家的作品。1945年，在家鄉麻屯鎮郵政代辦所當郵遞員，在送報送信之餘，堅持刻苦自學。
1953年，利用課餘時間學習文學創作，並在《河南日報》上發表了《婆婆和媳婦》、《賣西瓜的故事》等小故事；9月，在《河南日報》上發表短篇小說《不能走那條路》。
1956年，創作中篇小說《冰化雪消》；同年，出版小說《野姑娘》 。
1960年2月，加入中國共產黨；同年，發表短篇小說《李雙雙小傳》；隨後，出版小說《耕雲播雨》 ；此外，還創作了小說《耕雲記》。
1968年，被劃為“黑幫”分子，遭受批鬥。他先是被關押在被稱之謂“牛鬼蛇神”的“牛棚”，之後，又被當時的批鬥改團帶到周口地區看管並進行勞動。1969年，李準被下放到西華縣公社屈莊生產隊“勞動改造”，他的家人也隨其一同前往。
1981年，被調到北京中國作家協會工作；同年，由其創作的短篇小說《王結實》獲得全國優秀短篇小說獎。
1985年12月，由其創作的長篇小說《黃河東流去》獲得第2屆茅盾文學獎第一名 。
李準重視語言的積累、吸收、運用和創造。他那渾樸靈秀的語言格致既是作家藝術殿堂的重要支柱，又是作家藝術風格的表現形態。他的敘事，熟諳事情的內部肌理和外在氣韻，常能找到一條順勢婉轉的線索和俯仰得體的辭藻。他寫人敘事不從鋪陳渲染出，常從寫意傳神來。白描手法是用之得體的。他擅長從家常語、尋常話中展示英採，貌似清淡無深意，實則樸拙而風流，健朗的疏筆之後，常常是動人的穎姿。而且，他對人物的描繪始終追求著傳神寫意的意象美。他非常注意選用最能代表這個人物思想本質和性格核心的語言。同時，詼諧幽默是李準的動人氣質，也是他語言的鮮活色彩 （《鄭州大學學報》評）。
作為一個專業作家，自1953年11月，李凖在《河南日報》發表了短篇小說《不能走那條路》開始步入文壇。幾十年裡，他出版的主要短篇小說還有：《李雙雙小傳》、《兩匹瘦馬》、《農忙五月天》等小說集，共收集了50餘篇短篇小說；中篇小說有：《冰化雪消》、《沒有拉滿的弓》、《瓜棚風月》、《王潔實》等；
他鐘情於農民家庭生活書寫，尤其擅長描寫家庭人際關係中的夫妻關係。在李準書寫夫妻關係的文學作品中，主要體現出兩種模式，一種是和諧型夫妻關係，另一種是衝突型夫妻關係。通過梳理李準的作品可以發現，作者在文本中的表意策略很明顯，即提倡和諧的家庭夫妻關係，主張婦女解放和男女平等；摒棄衝突型夫妻關係，自覺抵制落後夫妻文化，從而具有鮮明的時代進步意義。在李準筆下，婆婆壓迫兒媳的陳規陋習消失了，作品極力營造一種婆媳親密的人際關係。婆媳關係敘事在其作品中的一致性表達，即作品主導婆媳和諧，書寫農村婆媳同性間溫馨和睦的生存狀態，其實間接表明了作家對傳統婆媳壓迫與被壓迫關係的批判，而對新時代婆媳平等相處關係的歌頌，這也許既源於作家自身對當代婆媳和諧相處圖景的美好期望，又是其婦女解放思想深度思考的投射。
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