01、浮沉得大氣
人能常清靜，天地悉來歸。
老子說：致虛極，守靜篤。浮躁的社會，我們需要讓心安靜下來，養養自己的靜氣，長長自己的貴氣。
古人云：“凡心靜則神悅，神悅則福生。”靜心可使一個人的精神自在愉悅，精神愉悅自然就會有福氣降臨。
寧靜，是一種恆久的力量。
翁同龢曾寫過這樣一句話：每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。
自古以來有成就者，越是遇到大事，越是心靜如水，處亂不驚。
當一個人尋尋覓覓，歷經滄桑風雨，最終你會發現：一切都將消失，一切都是浮雲變幻，唯有寧靜的力量可以帶你穿越塵世的那段歲月，光芒永存。
寧靜，是一種精神的境界。
寧靜，不僅僅是人存活於世的一種態度，更是一個人在面對種種變遷後，心性的昇華與境界所在。
王維說：行到水窮處，坐看雲起時。
氣定方能神閒，人生需要經歷，經歷滄桑，才養得出靜氣。
人生走到山窮水盡時，不妨坐下來看看天空，看那雲捲雲舒，看那水變成雲，雲化作雨，雨又落在山間匯成溪流，在豁達超脫中覺醒。
寧靜，是一種人生的覺醒。
蘇軾說：回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。
經歷過高峰，遭遇過低谷，人生起起落落中，心胸得以開闊，精神得以平靜。無論人生多麼艱難，外在的境遇怎麼改變，內心都和這份悟得的喜悅在一起，如如不動，隨緣自在。
有人帶了兩幅名為《寧靜》的畫，請禪師指點。
其中一幅畫的是一個平靜的湖，湖面如鏡，群山倒映，藍天白雲點綴其間。
另一幅畫都是崎嶇和光禿的山，上面是憤怒的天空，下著大雨，雷電交加，山邊翻騰著瀑布，看來一點都不平靜。靠近看時，看到瀑布後有一樹叢，上有一鳥巢，雌鳥安坐巢裡。
禪師選擇了後者，並解釋道：“寧靜並不等於一個完全沒有困難和辛勞的地方，而是在那一切的紛亂中間，心中仍然寧靜，這才是寧靜的真正意義。”
月有圓缺花有開落，人生豈能全如意。豐子愷也說：既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有淨土，不如靜心。既然沒有如願，不如釋然。
順與逆不過是是人生的正反面，浮與沉都只是生命的一部分。人生懂得放下，才能在有限的生命裡活得充實、飽滿、豐盛，氣場才能強大圓融。
世上只有一樣東西，能始終經受住生活的衝擊，那便是一顆有靜氣的心。氣靜，精神自然通透明亮，意念亦可遼闊久遠。
把心柔軟下來，明瞭自己的人生價值，昇華自己的生命格局，靜氣便會內化到自己的身心裡，流動在自己的血液與神經中。
02、光明生靜氣
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
曾國藩說：“心靜則體察精，克治亦省力。”
意思是心靜能夠體察事物的本質，發覺事物的精微，處理事情也能夠省力，即達到事半功倍的效果。
靜中觀心，真妄畢見。一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著，觀察自己的內心，才會發現自己的妄心全消而真心流露，這時候，就會覺得精神舒暢、明朗。
“每個人在骨子裡，其實都需要一個留白的空間，一個停頓，就像一段音樂正是有了休止符才能讓人產生共鳴。”
皮克·耶爾在《安靜的力量》一書中極力倡導安靜的生活方式。每週抽出一點時間，關掉電腦、拋開手機、逃離都市喧囂，通過靜坐，透過冥想進入內心世界。
人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞。在這喧鬧的凡塵，心安之處便是故鄉。
一個人最難能可貴的是面對自己，享受孤獨。周圍一切的喧囂和嘈雜，只會讓我們的靈魂變得浮躁，焦慮。生命中真正的喜悅，都是源於獨處時內心深處的充實和寧靜。享受孤獨的人，才能領悟到生活的深邃。
追求靈魂安靜的人深諳斷舍離之真義，明瞭人生苦短的真相，懂得刪繁就簡，去偽存真，一心一意選專注於自己真正想從事的精神活動，從而使自己的靈魂得到純粹與祥和。
靈魂的自我安靜不是一種單純的歡愉形式，是一種高級的精神享受與精神境界。積極開闊、從容明朗、平靜祥和，是超越了人生利害而達到的內在幸福與歡喜，是精神的至簡境界。
內心安靜，才能迴歸身心的靈明與通透。內心豐富，才能直指精神天地的蓬勃與蔥蘢。在內心修籬種菊，通透自己的心靈，保持方寸靈臺的淡泊寧靜，這何嘗不是一場人生的豐盛。
周國平說：安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。
真正的安靜，是靈魂的光明。
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