我們中國是禮儀之邦，待人接物講究一個"禮"字，即便是要對付別人，也要先禮後兵，這是我們的君子之道。但是這種君子之道也並不是萬能的，比如當面對小人的時候，這往往不太起作用。
那麼這個時候該怎麼辦呢？是與他們井水不犯河水，互不往來？還是為了自保而同流合汙？亦或是跟他們一樣，以其人之道還治其人之身呢？這或許是一個很麻煩的事情。在對待小人這件事上，我們的心學大師王陽明可謂是獨有一套，他以自己的親身經歷教給了後人對付小人的上中下三策，把握住了就能贏到最後。
強硬對待，以剛對剛，實乃下策
這是年輕時候的王陽明對待小人的態度。當年朝廷裡大太監劉瑾作威作福，一手遮天。很多人看不慣他們，但是卻敢怒不敢言。
1506年戴銑上書皇帝，要求嚴懲劉瑾一夥，結果被打入死牢。當時的王陽明初入仕途，剛直不阿，於是冒死上書，請求釋放戴銑等人，結果被貶去了龍場。
王陽明與小人的第一次交鋒，以剛對剛的方法換來的是失敗的結局。所以對待小人一定不要過於強硬，把他們惹急了，他們可不知道什麼君子之禮，他們會想盡辦法對付你。
龍場悟道，以柔化之，實乃中策
在他被貶去龍場，在那裡領悟了"心學"後，明白了對付小人不能來硬的，要儘量的感化他們。不到萬不得已，不能撕破臉。
1519年，寧王朱宸濠起兵造反被王陽明打敗。王陽明向朝廷上書，說自己抓住了朱宸濠。當時太監江彬、張忠，一直和寧王朱宸濠暗中勾結，聽說寧王叛亂被王陽明抓了，非常擔心自己勾結寧王的證據落在王陽明手裡。
而王陽明早就預見到江彬會找自己的麻煩，所以把朱宸濠送給了跟江彬有矛盾的張永。當時江彬派錦衣衛去找王陽明要人，態度非常蠻橫，還要敲詐王陽明。
對此王陽明對他說：
我在你們監獄待過，當時那些錦衣衛個個貪贓枉法，而你老兄就不一樣，你潔身自好，清正廉明。你也知道，我別的不會，就是文筆很好，我準備給你寫一篇文章，讓天下所有人都知道你高風亮節！
那個錦衣衛也不是傻子，馬上就明白了王陽明的意思。
王陽明是在告訴他，自己以前待過錦衣衛的監獄，我不怕你們。而且我文筆不錯，很會做宣傳工作，我可以捧你。但是如果你非要找茬，那麼我也可以黑的你身敗名裂。
明白了王陽明的話中之意後，錦衣衛立馬認慫了。之後王陽明告訴他，朱宸濠被他送給張永了。錦衣衛一聽，張永更加惹不起，便落魄的回去了。
與小人交鋒的第二個回合，王陽明以柔克剛，獲得了勝利。
以小人對付小人，化敵為己用，實乃上策
江彬因為向王陽明要寧王吃了癟，於是想陷害王陽明，說他與寧王有勾結。可是這個時候，一個人物出面保了王陽明，這個人就是大太監張永。
張永本來也是劉瑾集團的一員，後來看不慣他的作為而離開。當時王陽明把寧王送給張永的時候，對著他是一頓猛誇，之後又在皇帝面前大讚張永。張永本來對王陽明其實也不太友好，但是經過此事之後，覺得這個人還是有大用的，所以在之後江彬陷害王陽明的時候，才會出面保他。
以小人對付小人，王陽明最終取得了勝利。
為人真的該讀一讀王陽明
這就是王陽明面對自己惹不起的小人的時候的上中下三策。王陽明就是憑藉著這種人際策略，才在官場之中游刃有餘。這些策略也是他的"心學"的實際應用。
王陽明的心學講究知行合一，知既是指人的良知也是指知識。而行便是指行動，這可不只是指具體的行動，只要是心動了，這也算是行。
知行合一的境地就是要做到心與行的統一，心不動，我不動；心若動，我亦動。看清自己周圍的世界，周圍的人，用心去感悟，然後才會得出最正確的解決問題的辦法。這便是王陽明給後人留下的"心學"的智慧。
這套智慧不僅是對人處事的智慧，也是做學問的智慧，更是面對人生的智慧。他的智慧啟迪了後世無數人。眾多的大師、名人都被王陽明的思想所折服。像張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等中外名人都是王陽明思想的忠實"粉絲"，哈佛大學教授杜維明還說："21世紀將是王陽明的世紀！"
人生一世真的該讀一讀王陽明，不僅可以學到眾多人生智慧，還可以了卻眾多煩惱。王陽明認為世間的一切都是有其存在意義的，而人之所以會有各種煩惱，其實是自我"執念"太重，放不下，從而越來越痛苦。但是一旦放下了，執念消失了，自然也就參悟了，人生也就灑脫了，這就是人生的修行之道。
王陽明的一生真的有太多值得我們學習的東西，他的"心學"智慧也是非常值得後人去參悟。如果有人想要深入瞭解王陽明，學習他的"心學"智慧。那麼建議讀一讀《傳習錄》和《王陽明傳》這兩本書籍。
《王陽明傳》講述了王陽明坎坷的一生，記錄了他是如何從人生低谷走向萬丈光芒的。另外書中還記載了很多王陽明不為人所熟知的細節，可以讓人更加全面的瞭解王陽明傳奇一生。
《傳習錄》是王陽明心學的精華和核心，裡面通過一些有趣的記載，講出王陽明心學的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
王陽明說人生是一場修行，當你感到心情不順時，不妨靜下心來，慢慢的品讀王陽明，或許你也能獲得頓悟。
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