03.04 一日一書 ‖《娛樂至死》

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一日一書  ‖《娛樂至死》

圖書:《娛樂至死》

出版社:中信出版社

出版時間:2015年4月

ISBN:9787508648286

一日一書  ‖《娛樂至死》

【推薦理由】《娛樂至死》是對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術時代步入沒落,而電視時代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容,都不可避免的被電視的表達方式重新定義。電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現,併成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,“其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

一日一書  ‖《娛樂至死》

【內容簡介】《娛樂至死》初版於1985年,是尼爾·波茲曼的代表作之一。

電視時代蒸蒸日上,電視改變了公眾話語的內容和意義,政治、宗教、教育、體育、商業和任何其他公共領域的內容,都日漸以娛樂的方式出現,併成為一種文化精神,而人類無聲無息地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至心甘情願,其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。

喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預言人類將會遭受外來壓迫,失去自由;赫胥黎則在《美麗新世界》中表達了另一種憂慮:人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化,不再思考。

《娛樂至死》想告大家可能成為現實的,是赫胥黎的預言,不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們憎恨的東西,恰恰是我們熱愛的東西!

一日一書  ‖《娛樂至死》

尼爾·波茲曼(Neil Postman,1931—2003),世界知名的媒介文化研究者和批評家,是繼麥克盧漢之後世界重要的媒介文化研究學者之一,他在紐約大學創了媒介生態學專業。

他認為強勢媒介能夠以一種隱蔽卻強大的暗示力量重新定義現實世界,甚至塑造一個時代的文化精神,人們實際上是生存在媒介所製造的巨大隱喻世界中而不自知,因此發展出了“媒介即隱喻”的理論。

波茲曼出版過20餘部著作,《娛樂至死》和《童年的消逝》是他的兩部代表作,已被譯成多種文字出版。

章豔,譯者,上海外國語大學翻譯學博士,任教於同濟大學外國語學院,曾發表、出版論文譯著數篇。

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【精彩書評】

赫胥黎的《美麗新世界》和奧威爾的《一九八四》在書中的交互作用俯拾即是。《娛樂至死》是一本出色的、令人不安的、引發思考的書,而且我敢說,它是一本必讀書。它配得上經典的地位,儘管過了20年,但它比任何書都貼近時下。

——蒂姆·查理斯(Tim Challies)

《娛樂至死》在幫助我們看清(電視)屏幕裡到底在發生些什麼,在這一點上,它是出色的。那種畫面,即便沒有“文化滅亡”的末日預言,也足夠陰鬱了。

——沃爾特·古德曼(Walter Goodman,《紐約時報》)

娛樂時代的當頭一棒,尼爾·波茲曼的深刻預見。

我們今天已經處在波茲曼描述的世界裡,處在一個信息和行動比嚴重失調的時代,在空前便利的電子傳媒時代,我們比任何時候都聰明,也比任何時候都輕飄。《娛樂至死》的預言指向了我們今天的現實。

——陳丹青

波茲曼在媒體研究領域是一位巨人,地位僅次於馬歇爾·麥克盧漢。

——安吉拉·佩妮,《抨擊雜誌》

波茲曼極具說服力地調動了心理學、歷史學、語義學、麥克盧漢理論以及常識,闡述了一個觸目驚心且頗具獨特性的論題。

——維克托·納瓦斯基,哥倫比亞大學教授

波茲曼在麥克盧漢結束的地方開始,他用學者的淵博與說書人的機智構築他的見解。

——《基督教科學箴言報》

尼爾·波茲曼的逝世給公共話語帶來了某些寂靜。一位博學的批評者,一位嚴謹的反對者,一位跟奔湧的發展唱反調的人,沉默了。回顧他令人驚歎的事業,你會發現他所做的每一件事的核心都是一連串問題……他希望你去思考,字母表是如何改變了口語文化的,印刷媒體給宗教造成了什麼樣的影響,教育是如何創造了童年的,為何對標準的測試意味著對學校系統的激進反思。

——彼得·卡瓦納,《環球郵報》

作家、媒體批評家尼爾 ·波茲曼的去世並未得到應有的(新聞媒體的)重視。但這一點也沒有讓波茲曼吃驚。我們時代媒體批評領域偉大的書之一《娛樂至死》是他寫的……波茲曼比任何人都瞭解,電視無可挽回地改變了辯論的本質,娛樂如今在政界佔至高地位。

——吉姆·本寧,alternet.org

尼爾·波茲曼是一位傳承偉大紐約傳統的不可思議的講述者……正如他說的故事一樣,尼爾·波茲曼投入了一生來讓我們停下來……他是一個和藹謙恭的人,他絕對不會說,“我早就告訴過你了”。但是他的確告訴過我們,一次又一次地,直至肺癌讓他永遠消聲。

——約翰·齊默爾曼,《紐約郵報》

★我時常想起蕭伯納知名的詩句,理智的人適應環境,而世上所有的進步都依靠不理智的人。馬歇爾·麥克盧漢是不理智的,蘭斯是不理智的,尼爾也是不理智的。因為這樣,所有美好的事才發生了。

——保羅·萊文森,美國作家、福特漢姆大學教授

★波茲曼是一個多產的作家,他在約二十本書和眾多的採訪和文章中展現了他的思想和他的優雅。這些作品都值得閱讀和深入思考,有意或無意間你會將你讀到的說給他人聽。波茲曼是看穿了皇帝新衣的孩子,後來他長成了擅長表達的義憤填膺的教育者和社會消費者。

——邁克爾·寇姆夫,《學院季刊》

★波茲曼的每本書都是一本小冊子,一本裝了封皮的隨筆:《童年的消逝》諷刺美國文化的幼稚化;《娛樂至死》諷刺娛樂業,以及娛樂業對觀眾造成的影響……他的知識分子姿態,他在公眾環境中的表現,以及他偉大的天賦——極好的幽默,實質是一個開化人類在一個野蠻世紀進行的嘗試,之後成了一個開化人在電視文化中的嘗試。

——傑伊·羅森,紐約大學教授

★在波茲曼的書中,隱喻的作用一次又一次地得到體現。我們設立“尼爾 ·波茲曼隱喻獎”有兩個目的:獎勵一位純熟使用隱喻的有天分的作者;紀念並推廣波茲曼的作品,以及印刷思想。

——銳透基金會

★一本有才華、有力量、有分量的書。這是波茲曼拋出的嚴厲的控訴書,就我看來,他讓人無法反駁。

——喬納森·亞德利, 《華盛頓郵報》

有些書是每個人都應該讀而事實上很少有人去讀的。尼爾·波茲曼的《娛樂至死》就是其中之一。他對於娛樂時代對公共話語質量的毀滅性作用的分析提供了非同尋常的銳利洞見,這種洞見深入了到技術塑形思想與文化的方式,以及隨之而來的社會各方各面的瑣碎化。

——“潮起潮落”

★出版於 1985年的《娛樂至死》是一本令人振奮的充滿爭議的書,它審視了電視對我們生活——更具體地說,是政治、文化和精神生活的——害處……本書有太多值得推薦的地方。它引發了許多思考,更讓我們看到,電視是如何以某些方式侵蝕我們的公共話語甚至我們關於美好生活的整體概念的。

——謝默斯·斯威尼,social affairs unit.org

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【圖書目錄】

前言

第一篇

第一章 媒介即隱喻

第二章 媒介即認識論

第三章 印刷機統治下的美國

第四章 印刷機統治下的思想

第五章 躲躲貓的世界

第二篇

第六章 娛樂業時代

第七章 “好……現在”

第八章 走向伯利恆

第九章 伸出你的手投上一票

第十章 教學是一種娛樂活動

第十一章 赫胥黎的警告

參考文獻

譯名對照表

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【分享薦書】薦書一向是我樂意做的事,因為讀書既是一個人的事情,又不是一個人的事情。所謂“一個人的事情”,是因為讀書本來不是群體性行為,獨自一人面對青燈黃卷,也能思接萬里,窮覽千載,和古聖先賢心有慼慼。從這個意義上說,讀書不怕孤獨,甚至期待有孤獨下來的時間和能力。所謂“不是一個人的事情”,是因為《禮記》有云:“獨學而無友,則孤陋而寡聞。”一個人看人、看事、看書,都有可能陷入“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的困擾,而把自己的心得與他人分享剖辯,不僅自己能獲得更深更廣的見解,也能啟發同好者的視野與思維,讓信息和見識在更大的範圍內傳播。分享薦書也是這個道理。如果把自己認為最值得閱讀,乃至一讀再讀的書分享給大家,和大家一起切磋琢磨,於人於己,不亦樂乎!

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