自我角色的定位
人有時候也很奇怪，會倚靠外在的東西，讓自己有信心。
譬如說我小時候，大部分的孩子經濟條件不好，營養也不好。但是一個同學長得特別高大、壯碩，他走起路來就虎虎生風，特別有信心。
人類的文明很有趣，慢慢發展下來，你會發現，人可以有各種不同的方式使自己有信心，但前提是要有一個比較成熟、比較豐富的文化支持。
譬如說我雖然很矮，但我在另一方面很高大，可能是在心靈方面，或者有某一方面特殊的技能。
我很期盼有這樣的一種社會，這樣的文化出現，讓每一個人有他自己不同的價值。
一個成熟的社會，應該是每一個角色都有他自己的定位，有他不同的定位過程，每個人都能夠滿足於他所扮演的角色。
這個觀念在歐洲一些先進國家已經發展得很成熟，他們長期以來重視生命的價值，所以他們的自信，不是建立在與別人的比較上。
以為的跟別人比，遲早都會走向物化。
許多人喜歡比較，比身上是不是穿名牌的服裝，開的車子是不是BMW，或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了誰的課，看了哪本書。聽起來是不同的比較，精神的比較好像比物質的比較還高尚一點。
其實不一定。我認為，有比較之心就是缺乏自信。
有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分地做自己。
就像宗教或哲學裡所謂的“圓滿自足”，無慾無貪，充分地活在快樂的滿足中。
這和“禁慾”不一樣。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快很急促的時間內。
要做到“無慾無貪”，所以提倡禁慾。成熟的宗教反而是讓你在慾望裡面，瞭解什麼是慾望，然後你會得到釋然，覺得自在，就會生長出新的快樂，這叫做圓滿自足。
圓滿自足
我們今天面對一個長期以來不被注意、被忽略的課題，有時候衝的太快，沒有辦法一下子剎車，但可以慢慢地、一點一滴地去做，讓物質的東西少一點，讓心靈的空間大一點。
老子一直在講“空”，他說我們之所以能用杯子喝水，因為是空的，我們能住在房子裡，也因為房子有空的部分。最重要的不是“有”，是“無”。
如果你的心被物質塞滿了，最後對物質也不會有感覺。 就好像一個吃的很飽的人，對食物不會感興趣；而肚子餓很久的人，他在品嚐食物的時候，就會得到好大的滿足與快樂。
西方的工業革命比我們早，科技發展比我們快，所以他們已經過了那個比較、欲求的階段，反而回來很安分地做自己。他不會覺得賺的錢少就是不好，或是比別人低賤，也不會一窩蜂地模仿別人、複製別人的經驗。
在巴黎從來不會同時出現四千多家蛋撻店，這是不可能會發生的事。可是，你會在城市的某一個小角落，聞到一股很特別的香味，是咖啡店主人自己調出來的味道。
二十年前，你在那裡喝咖啡，二十年後，你還是會在那裡喝咖啡，看著店主人慢慢變老，卻還是很快樂地在那裡調製咖啡。
這裡面一定有一種不可替代的滿足感吧！我覺得每一次重回巴黎的快樂，就是可以找回這麼多人的自信。每一個角落都有一個人的自信，而且安安靜靜的，不想去驚擾別人似的。
比如冰激凌店的老闆，他賣沒有牛奶的冰激凌，幾十年來店門前總是大排長龍。但他永遠不會想說多開幾家分店。
他好像有一種“夠了”的威覺，那個“夠了”是一個很難的哲學：我就是做這件事情，很開心，每一個吃到我冰激凌的人也都很快樂，所以，夠了。
這種快樂是我一直希望學到的。
（END）
這種快樂也希望你能學到
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