怎樣教育孩子?這是每一個教育者都會思考的問題。著名數學家、復旦大學校長蘇步青曾經說過:“當今和未來世界的競爭,從根本上說還是人才的競爭。”也許是新時代競爭的危機感已經深入人心,面對教育方式,很多人第一時間考慮的不是孩子的意願,而是自身投射到孩子身上的焦慮感。
你現在成績這麼差,以後高考怎麼辦啊?
你不補習別人補了,你就差一大截,高考你怎麼比得過別人啊?
正是這樣的對話每日都在發生,所以オ會有"幼兒園學編程"、“小學學量子物理"這樣誇張的新聞出現。過早的將教育資源傾倒在孩子身上,看似是資源的浪費,實則是教育者對教育本質的曲解,是一種功利心的驅使和偷懶思維的作祟。
我們要思考了,教育的問題出在哪裡?
教育的核心問題不是出在學生的能力、不是出在改革、不是出在技術層面。
我們的教育缺乏靈魂的東西,中國教育技術層面已經走得太快了,“靈魂”跟不上了。
家長們停一停吧,否則孩子就毀了!
01
引導孩子轉向愛、善、智慧
那麼,我們現在能不能不從教育的角度來看教育,從哲學的角度來看是不是靈魂出了問題。
柏拉圖說:“教育非他,乃心靈的轉向。”
那麼請問轉向哪,往哪轉?引導孩子轉向分數、轉向才能、轉向才幹、轉向本事?都不是。
哲學家克里希那穆提,寫過一本書《教育就是解放心靈》。
解放心靈,按柏拉圖的語境來說,心靈究竟應該轉向哪裡?
你學過哲學,在西方哲學裡面“愛、智慧”就是哲。那我加一個善,一個人的靈魂深處有愛、善、智慧這三樣東西。
你說這個人今後差一點技術、差一點才能,又能差到哪裡去呢?
而恰恰這個東西是我們全世界的普適價值,但是現在很多人都忘了。
我從這個例子深刻地體會到教育就是“慢”的藝術。
什麼是教育?
教育就像養花一樣,一邊養一邊看,一邊靜待花開。
我把這句話送給各位父母,子女就要這樣養,要慢,不要著急。
上天讓他在這個世界上存在,就一定會給予他存在的價值體現。
你記得這句話,“存在即價值”。
02
教育就像養花,需要靜待花開
人生就應該是一個“慢”的藝術,教育亦如此。
我的一位學生的女兒,讀小學五年級的時候帶到我家來。
她說:“老師,你看我的孩子不愛吃飯、瘦小,黃毛丫頭,怎麼辦啊?”
我說:“才10歲你著什麼急啊?”
“她學習成績不行,吃飯也不行,比同齡人都要矮一頭,怎麼得了!”
我說:“你形象不錯,自己的孩子會差多少呢,你不要著急,太在乎這個東西沒用,養人要慢慢來,你著急她也不會長,拔苗敢拔嗎?”
2014年,高考結束以後,志願都填報完了,錄取通知書來了,她帶著一個亭亭玉立,長得很漂亮的女孩子來,說:“快叫師爺爺,這就是當年那個黃毛丫頭。”
我說:“你當年是不是很著急?孩子幾年工夫,長得比你高,比你漂亮,還考了一個好大學。”
她說:“當時我真的很著急,現在覺得很自豪。”
但是教育又最怕出現兩種極端:
一種是完全撒手不管;另一種是按照自己心中的花去助長,而非花的本來木有和需求。
只有默默耕耘,才有靜待花開的機會。
我們父母要做的就是要給孩子提供足夠肥沃的土地,靜心觀察花的種類,再以此選擇耕耘方式,再適度引導,除雜草、保豐茂。
03
適合就是最好的教育
每一個學生成才的途徑和方式沒有確定的指向。
現在某些學校說“只要學不死就往死裡學”、“沒有教不會的學生,只有不會教的老師”——都是這樣的無聊、矯情的語言,這樣就能把教育做好了?
不要今天看到我們校園門口上寫著“熱烈祝賀某某成為文(理)科狀元,考上清華、北大”,就以為這樣的孩子將來一定會成功。
我剛才說了,孩子的未來有無限可能性。
一個孩子為什麼有價值?因為他有可能性,他有無限的可能性。
所以我的結論是:
第一沒有放之四海而皆準的方式方法,適合的就是最好的教育;
第二,每一個學生成才的途徑和方式沒有確定指向。
不要以為你的孩子現在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴,他今後就一定是個藝術家,可能他今後從事的工作和這個一點關係都沒有,他有無限可能性。
看一個孩子成績不行就開始下定論,說孩子今後是擦皮鞋的或者將來沒有出息,哪有這樣的教育呢?
現在好多名校幹什麼事?
名校選孩子讀書,因為優質教育資源有限,選擇名校的人就多,於是名校就有資格來進行篩選。
從事物的發展的規律來說是對的,但是從做教育的角度來說又是錯的,選擇人的教育叫“偽教育”,不是真正的教育。
這些名校還要考試入學,兩科語數,小學低於198分,沒有特長,一律不能錄取。
我所在的學校收的是幾十分、120分左右的孩子,我們一樣要把他們教出來的。
04
摒棄浮躁、功利,迴歸教育規律
為什麼說要潛心育人?
潛心是一種境界,現在有幾個人可以潛下心來做事?
我們好多時候都把學生當作了手段,而不把學生當作我們的目的。
你看,為什麼當作手段了?
使勁培養,培養好了以後我得高額獎金。這是他獲得獎金的手段、獲得名譽的手段,於是難免浮躁。
現在有很多家長把自己的孩子當成手段,學這樣、學那樣、考狀元、讀名校都是臉面的問題,就是當成一種手段。
一旦用孩子的成長來滿足我們成年人的某種慾望或者需求,我們的教育一定出問題。
我說一個簡單的教育規律,看看我們現在有多少人不知道。
現在初中老師佈置作業,孩子晚上11、12點基本做不完,高三就更不說了。
十三四歲、十五六歲的孩子,他的成長規律是怎麼樣的?
這些孩子在深夜11點到凌晨3點之間,尤其是1點到3點之間,腦垂體分泌兩種很重要的激素,一種叫性激素,一種叫生長激素。
有光照、有壓力它不會分泌。
所以,孩子如果睡眠不好、壓力大,他長得就不好,這就是規律。
如果老師懂了這個規律,那佈置作業的時候就一個要求,最遲10點半孩子必須入睡。因為孩子入睡兩個小時以後才可能進入深睡狀態。
我們現在遵循這些規律了嗎?
沒有,不管,使勁學,為了分數、為了技能、為了才幹。
所以我對教育的信仰就是要回歸到教育的規律,慢慢地、靜靜地、悄悄地做,不要浮躁、不要顯擺,一定會有我們想要的結果。
那個時候我們的孩子不管是分數、才能,還是能力都很好,他們的靈魂也很豐滿,這才是教育新常態。
第二個“可能”,是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性,現在他所學的,甚至是他的才能,他的分數,不代表他今後能做什麼,會做什麼。
但是現在又必須要分數,所以他又必須勤奮學習。
我個人認為這些都不能丟,這樣才能夠確保未來的可能性存在。
所以,這裡面有個適當,“適當”實際上是我們的教育的方式方法一定要符合規律,要適合孩子。
不要看到鄰居孩子琴棋書畫什麼都學,也把自己的孩子送去學。
你是博士,說博士的兒子就要比別人學得多一些,這樣思考問題就錯了。
不適合他的學了沒用,一定要學這個孩子內心喜歡的東西。
05
教育必須基於三個準則
教育怎麼做呢?
這個問題也是教育的哲學思辨。
沒有分數(檢驗)的教育是不成立的,只談分數的教育肯定是有缺陷的,這就是哲學。
那麼哲學家怎麼看待教育?最經典的是亞里士多德的原話:“教育必須基於三個原則:中庸、可能、和適當。”
中庸,用孔子的話說就是:“去其兩端,取其中而用之”。總之不偏左不移右、不偏下不偏上,守中為上。
我個人認為中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲學,就是說我們做教育不要太過頭了,也不要不夠,就這麼簡單。
什麼叫過頭?現在我們就做過頭了,在技術層面上不斷地改,改得我們老師不知道怎麼上課了,領導也不知道怎麼佈置工作了。
學校教育成了這樣子就是過了頭,忘記了還有教育規律,還有教育自身內在的東西。
所以,我更欣賞這樣一句話:教育是一個緩慢而優雅的過程。
閱讀更多 校長傳媒 的文章