在我們熟知的三國演義中，對於後主劉禪的評價一直很低，劉禪在人們的印象之中一直是昏庸無能的代表，而真實歷史上劉禪究竟是什麼樣呢？我們無從而知，但在劉禪給五虎上將們欽定的諡號中，我們不難看出，如果說劉禪是雄主可能我們不信，但他絕對不是傻子，也絕對不是一個昏庸無能的皇帝。
要說後主劉禪是不是真的傻，這個問題小編沒法給你具體的答案，不過在真實史料中劉禪的形象絕對不是小說演繹中描繪的那樣，是一個昏庸無能，不思進取的皇帝。甚至可以說在他在位期間硬是幫助蜀國支撐了很多年，地處西南，登基之時恰逢軍事上失敗，一眾開國老臣去世，可以說保住這份基業就已經很不錯了。
後主名聲不太好，主要還是在對外表現的能力方面，治國方面前有諸葛亮，後有費禕董允，自身表現的能力沒有突出，再加上蜀漢被滅後的此間樂，不思蜀。讓人說成了昏庸無度的亡國之君，但在他給五虎將的諡號上，關羽的諡號就能表明後主對於關羽生平事蹟的瞭解非常透徹，所以可以感覺後主的學識絕對不低。
張飛死後，其諡號是桓侯，按照古代說法，闢土兼國為桓，武定四方也曰桓。所以這個諡號絕對是表彰張飛功績的。而且張飛是開國元老，更為國丈，所以劉禪給張飛的諡號也極為符合。
在這些諡號中，我們能看到劉禪對身邊人的理解絕對不是一個昏庸君主能做到的，所以即使劉禪不是一個雄主，也絕對是一個守成之主。
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