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雖然今年的疫情很嚴重，但是初二放鞭炮的也不少。
我看朋友圈裡都在發，今天是給車神燒紙的日子。
難怪一大早，我就聽到外面，鞭炮聲此起彼伏。
是請？是送？就不知道了。好像是說只要家裡有車的，不管是大車、小車都要放一下鞭炮，燒一點紙，（當然，這是封建迷信啊）。不過信的人還是挺多的。
據說是燒紙給財神，請他保佑家裡的大車小車今年都一路平安的。
當然啦，也有說今天是送財神的。不過財神怎麼能送呢？怎能把財神送走呢？我不大相信這一種說法。
至於吃什麼，應該是餃子啊，過年預備的雞、鴨、魚、肉一類的吧？
樂樂安安
正月初二送財神，很多地方都有這個傳統，像我門北方也有這個說法，記得小時候在家的時候每年媽媽都要和我們說，初一的餃子，初二的面，送財神當然要吃麵了，吃麵也是寓意著財富長長久久。希望老人們長壽健康。據說這天每家每戶的財神爺都要上天庭報告每家上一年的情況，家和的，孝順的，等一些好的家庭都會得到多的財富。隨著社會的發展，好多老的傳統都丟掉了。個人認為社會在進步，有些老的傳統我們年輕人應該傳承下去。這樣過年更有意義。今天就是大年初二，祝大家鼠年發大財。
寶媽艾米
這個題目是問：“送神”吃什麼飯，不是有些人回答的那樣只是習俗吃什麼。而且，說道“送神”，就要先說說“請神”。
直到現在過年，有些地方的老人還要“請神送神”，這個習俗早已有之。它寄託了人們的美好願望，也反映出人對大自然的敬畏之心
大年三十下午三四點鐘“接神”，初二晚上“送神”，“接神”宜早，“送神”要晚———早接的是一些貴神、喜神、財神，晚接的就只剩下些無家可歸的窮鬼惡神，去趕人家一些漿水喝。初二晚上八九點鐘“送神”———送得晚，說明家裡的日子過得殷實，對神侍奉得好，有點難捨難離的樣子。
接、送神之間的這兩天內，有些舊規矩，如，不許掃地，怕迷了祖宗眼，怕把財寶掃沒了；不許到井裡打水，怕驚動了龍王；不許出嫁的閨女回家，怕踩了馬草，俗話說，“踩了孃家的馬草，孃家世世輩輩過不好”。
至於“送神”吃什麼，不同地方不一樣。
，北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。
各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。
臺灣民俗命理專家賴國光表示，中國人農曆新年迎財神可簡單分為南北兩種北方人習慣在正月初二迎財神、以五大供即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等等，中午再吃元寶湯；而南方人則是習慣在初五迎財神，同樣也是於清晨放鞭炮，“破五”送窮神、去晦氣，迎接財神。
大年初二的傳統食物吃發糕!這是廣東西南部恩平地帶的一種獨特習俗。大年初二，在恩平當地會連同祭品拜祭祖先，然後全家齊齊吃發糕，一邊吃一邊圖吉利會大喊：“開年吃發糕，財旺福又到!”
王炳森易理
大年三十下午三四點鐘“接神”，初二晚上“送神”，“接神”宜早，“送神”要晚———早接的是一些貴神、喜神、財神，晚接的就只剩下些無家可歸的窮鬼惡神，去趕人家一些漿水喝。初二晚上八九點鐘“送神”———送得晚，說明家裡的日子過得殷實，對神侍奉得好，有點難捨難離的樣子。還有的在初三的凌晨“送神”，早早地起來下餃子，焚香放鞭炮送神上路。神，究竟是個什麼樣，誰也沒看見，不過是一種念想而已。
堇一奶奶
正月初二有祭財神的習俗.
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大財，改名陶朱公。後人奉為財神。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。
上述財神中，趙公天師正宗財神,范蠡稱為文財神、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大聖、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑麵濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
快樂市民強先生
現在對於吃的都沒有特意要吃啥，都自己想吃啥就做啥吃，今天我在家吃的是我們甘肅玉米飯
英姐John
年關從未送神一說，神只有請的，沒有送的。而惡煞之神只有治(法術)的沒有請的。
各地民間還願(因口願或是家人病魔，邪怪等)，均不為神，那純屬鬼怪妖魔汙仙之類。
凡初一至初七及十四十五十六等，所有請到的諸神均為在家安位之神，不可送走，並且和家人同樂新年。
初二送神更是謬語。除非是還願類罷了。
福自福地來wjf
民間諺語說：初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋。初五捏上小人嘴，初七人日吃壽麵。所以，大年初二是要吃麵的日子，北方把這種說法解釋為迎女兒回門
一曲涼笛
民間諺語說了：初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋。初五捏上小人嘴，初七人日吃壽麵。所以，大年初二是要吃麵的，有的地方把這種說法解釋為迎女兒回門。圖的是條條順，意喻著一年順順當當。
中華藝術風采
我們山東東部地區初二叫送年，就是說把請回家過年的各路神仙以及先人們送回去，過了初二就等於年過完了。
初二的傍晚，我們這裡家家戶戶包餃子，放鞭炮，不知大家都吃什麼飯呢？快來聊一聊吧。
