行走徽州（63）大脉坞：依山傍水的小村庄，水库移民外迁后又返回！
司马狂/文
大脉坞这个地名，很早之前就曾听闻过。但究竟是怎么知晓的，心里一直暗自嘀咕。直到敲下键盘开始书写本文的时候，才蓦然忆起，那是因为在万年桥头那里等回老家的班车，时不时能见到去往大脉坞的班车。之前，只是好奇这个地名，至于其究竟在何方，还真没有认真研究过。直至国庆节，自县城骑车去绵潭，路过此间，这才搞清楚大脉坞的具体位置。
如今的大脉坞，作为一个村民小组，归属到绵潭行政村中。而历史上的大脉坞，在民国时候是与自城一块算作恒大保的。再往前延展，大脉坞的潘姓是明朝正德五年（公元1510年）前后来的大脉坞，彼时潘姓先祖潘清随母改嫁而到了漳潭，后娶漳岭山朱氏为妻，夫妇二人迁居大脉坞，为大脉坞李氏打长工。几百年来，潘姓绵延发家，逐渐成为大脉坞的主姓，如今在当地还留存有“老鼠拱仓”的民间传说。
而在潘清到大脉坞之前，这里便已经有人居住，按照目前的资料至少可以断定漳岭山的李氏便在此间有基业。而大脉坞的地名至少源自元朝，那时候的统制者在乡村建立了“乡、都、图”的三级管理机构。再继续往下，蒙古人又设置有“社”。基本以廿五户为一社，不论姓氏，归属一社。社有社屋，以祭祀土地、五谷等神。大脉坞的得名正是源自当时社屋的社额名，至于后来衍化出的“大麦坞”，想来更多是乡人们的讹传。
一座绵福桥，横亘新安江支流上，天堑变通途，往来皆便利。不知，当年此桥不通时，前往绵潭可有渡船来回摆渡？继续往里，则能见到一座颇为神奇的桥。单拱石桥，越溪而建，这边却绵延着有数十个桥墩，依次排列，延续着石拱桥。这不用多猜，也能知晓，定然是汛期涨水，水势滔滔，如今图片中能见到的良田顷刻间化为河道。乡人欲过河，唯有建造此桥。据绵潭村乡贤汪卫东老师说，继续前行百余米，复有一桥，名曰“姚家桥”。只可惜当时去的匆忙，虽至桥上，还同一位老人攀谈了一会，却忘了给桥拍照。姚家桥必然是姚姓所造，大脉坞的姚姓，乃是自九砂迁徙而来。
建国初期，兴修新安江水电站，大脉坞地势正好处于水位线以下。于是，大脉坞人响应政府号召，纷纷外迁。这其中，前些年因为研究《金瓶梅》，并直言西溪南便是西门庆故里的“苟洞”潘志义，便是大脉坞移民去西溪南的。诸多的大脉坞人移民过去后，完全不适应当地以种稻为主业的农业经营模式，思土之情，日渐蔓延开来。到了1961年，这样的情愫再也不能抑制，于是在队长潘观贵的带领下，部分大脉坞人又重返故里，再度把大脉坞的村名延续了下来。1987年出版的《歙县地名录》记载着，大脉坞共计31户，128人。
依山傍水的大脉坞，临江处亦有几户人家，但大多数村民选择将院落盖在避开道路喧嚣的山坳里面。硬化好的水泥路，随着溪水的走势而蜿蜒向前，传统徽派建筑与新式的建筑，和谐相处地伫立在道路一边。你只管自由行走，没有恶犬挡路，没有恪守乡土，突逢闯入者的异样眼神。若不是我赶着上前，特地向老人家询问村子的情况，或许他们压根都不知道，我这个外人曾来此叨扰。这份恬淡，非历经岁月洗涤，不能获得……
徽州如同大脉坞这般的村庄还有很多，大多数的村落都是一个模样，但又绝不是完全的一样。每个地方，都有着自己的特色，无论是姓氏，还是村名，或是方言，亦或者是留守着的村民。行走在徽州的乡野间，感受着我最是熟悉不过的乡土气息，这才是真正的生活，才是令我着迷的生活。
閱讀更多 黃山八〇後舍 的文章
