光尊寺鳥瞰圖 李枝彩/攝
光尊寺一角 李枝彩/攝
光尊寺遠征中學歷史照片 李枝彩/攝
始建於唐代的光尊寺，是保山市乃至滇西地區目前所知歷史最長、規模最大、保存較好的宗教古建築群，千餘年來聞名遐邇。以其地理位置之優越，建築規模之宏大，歷史承續之悠久，建築工藝特色之明顯，“三教合一”社會影響度之深廣，文物古蹟保存之完好，與重大歷史事件及歷代政治、軍事、文化名人之聯結等方面而言，光尊寺堪稱滇西地區古建築之一大傑作。2019年10月16日，光尊寺被國務院核定並公佈為第八批全國重點文物保護單位。
光尊寺位於保山市隆陽區板橋古鎮北側世科村後的五鳳山上，坐落在保山壩北部，滇緬公路中段今大保高速公路東側，緊挨西南絲綢古道名街青龍街，分佈在它周圍的有板橋、金雞歷史文化名鎮名村和臥佛寺、龍王塘、北廟湖等風景名勝。
據地方史志記載，光尊寺始建於唐代天寶二年（公元743），至今已1277年。唐開元中後期，南詔王皮邏閣統一了洱海周圍各詔，繼而向西開拓，以保山為基地統一西部，至天寶二年，為了強化對西部的軍事、政治和思想統治，於同年建造永昌節度（後為府）城和光尊寺。光尊寺的名字含義宏厚深邃，皮邏閣初建時取“光大西方尊聖佛法”之意。
明代中期，永昌名宦邵維中、鄒光祚等擴修光尊寺，引進儒、道並撰立了《光尊寺三教序》碑以記其事。自此，光尊寺儒佛道“三教合一”，共同弘揚光大，在其後的四五百年間，“三教合一”觀念對保山宗教關係和社會和諧產生著積極作用，儒佛道“三教合一”的思想對保山民眾產生了巨大影響。嘉靖年間到明末清初，文壇鉅子楊慎、張含和“永半朝”王宏祚在光尊寺留下了他們的作品和宦跡。
清朝咸豐年間，光尊寺大部毀於戰火。光緒至宣統年間，經官民多方長期努力方得以大規模重建。清末實行廟產興學，至民國中期，光尊寺一度被用作板橋小學校和鄉紳聚會活動場所。
滇西抗戰期間，學校停課，中國遠征軍司令長官部的部分機關和十一集團軍第87師師部入駐光尊寺，衛立煌、李根源等在這裡主持召開了部署大反攻等決策會議，為滇西抗戰勝利寫下了濃墨重彩的一筆。
1945年抗戰勝利後，為紀念遠征軍功績，在光尊寺開辦了“遠征中學”，並由李根源先生題寫校名。該校迅速發展成了中共保山地下黨的革命搖籃和基地，為解放保山和建立人民政權作出了重要貢獻。新中國成立後，該寺被長期用作糧食倉庫，得以較好保存下來。
光尊寺古建築群現存建築23幢，佔地總面積9000餘平方米，建築面積5000餘平方米，四周有圍牆環護。建築佈局依山就勢呈東西縱向交錯排列，為七進五院臺階式院落，鱗次櫛比，錯落有致，殿宇恢宏，大氣磅礴。寺內整個建築群，以體型較大的三官殿為中心，在中軸線上由低向高佈設為山門、呂祖殿、玉皇閣、瑤池樓、藥王宮、文昌宮（含翠微樓）、天王殿（觀音殿）、大雄殿、鬥姆閣（藏經樓）及左側的戲樓、五瘟殿、子孫殿和右後側的齋廚等13個單元共23幢各式建築。
光尊寺建築群，無論群落整體還是單體建築，保存狀況基本完整，其類型都保持了中國傳統寺廟的建設規制，主要文物建築在形制、材料和工藝特點等方面，保留了清末至民國初年重修的歷史原狀，且具有鮮明的地方特色。如鬥姆閣、玉皇閣等主體建築，形制較為獨特。儘管光尊寺建築群有著諸多特點並三教合一，其藝術風貌卻是渾然一體，故光尊寺被視為“本地化的中原類型建築”。其所呈現出的包容各家宗教建築特點的宏大建築風格，則成為時代的縮影和歷史見證。
光尊寺是保山歷代古建築佈局和造型藝術的集中體現，是滇西現存古建築群的重要標本。它保存著不同時代的歷史文化信息，內涵豐富，不僅是展現保山社會信仰、宗教發展歷史的窗口，而且見證著保山的政治、軍事、文化歷史。它的存在，對研究瞭解保山乃至滇西地區古代宗教的發展演變歷史，具有十分重要的意義。
閱讀更多 雲南網 的文章
