老張談三農
按陰陽學說，過去的人們認為天屬陽，地屬陰，只有天地相合，也就是天地陰陽相合，才能夠風調雨順，五穀豐登。如果天的陽氣過盛而地的陰氣不足，就會形電閃雷鳴，暴雨交加。反之，當天的陽氣虧而地的陰氣過盛，就會形成大地震動，造成地震。
“天裂陽不足，地響陰有餘”。這句話說的“天裂”指的是一種自然現象，是指電閃雷鳴時，天好象裂開一樣，而這裡的“地響”，是指發生地震時，大地發出的震響。在過去，由於科學技術不發達，人們不能科學地認識一些自然現象，把電閃雷鳴歸結為是由於天之陽氣不足的緣故，而將地震造成的地動山搖歸結為是由於地之陰氣過盛的緣故。
過去的人們認為，天地之間陰陽不合，就會形成災難，甚至將一些社會問題，也歸納為陰陽不合。
舊時還以為男是陽，女是陰，認為如果一個家庭，夫妻不能和諧相處，也就是說不能陰陽相合，那麼家庭的日子是很難過好的，是很難家庭幸福，家族興旺的。
(圖片來自於網絡)
春日之虎
天裂陽不足，地響陰有餘。這按照陰陰哲學學說，是有一定道理的。依易學陰陽理論，天屬陽屬剛，地屬陰屬柔，按陰陽哲學理論，不足及有餘都是不好的，在天陽不足會裂，在地陰有餘會響，這裂與響都不是好現象，是有天災地難了。過去科學不發達，把電閃雷鳴，風雨大作這一自然現象叫天裂，把地震山搖地動，山崩洪災等叫地響，這都是給人類社會帶來災難的。按照儒家中庸思想，凡事不及與不過都不好，中庸適可最佳。
自《易》以來，陰陽五行哲學思想影響人們，陰陽學說發展越來越完備。陰陽有對立統一，有生剋制化，有消長轉化，自然就有不及，適中，太過之現象產生了。陰陽學說，陰陽理論，陰陽的思想，一直在影響著人們，左右著人們的思想與行為，表現在方方面面，無不有陰陽思想的影子。真正認識領悟了陰陽哲學思想，對人的學習工作生活是大有幫助的。
在《黃帝內經/素問》裡就有《陰陰應象大論》《陰陽離合論》《陰陽別論》，也即在中醫理論裡也離不陰陽理論，處處以陰陽理論為準繩來分析判斷辨證的。人的生活中也處處離不開陰陽，陰陽就是一物二面，誰能離開分開？陰陽就是天地男女，誰能離開天地男女？無數已證明，一切以適可中庸為最佳，不及不足太過有餘都是不好不妥了的。
天地陰陽之道是萬物之綱，變化之本，好壞吉凶，無不與陰陽對立統一有關，與其消長變化，不足，適中，太過有關。
樹德漢碩
天裂陽不足，地響陰有餘。
此語的概念一是指天象，陰陽，物侯學。二是比喻(形容)朝庭變道(禍害動亂)之詞。
天有風雨雷電的變化，必是禍起陰陽，此時陰盛陽衰，冷空氣，氣旋窩，強對流橫空出世，而形成烏雲遮天，日月無光，甚或飛砂走石，繼而傾盆大雨或大雪紛飛，天地倒置，萬物屏息，劫難也。
地響陰有餘者，和天象陽不足有關聯也，五行生化，陽有餘而天地平，萬物喜。陽有缺必斷生，純陰為禍，地必獻災象:大雨，山洪，冰雹，狂風，萬物變相，生物顯異，天象餘陽不能生髮保護，必地動山搖之象:地震禍民矣。此皆陰盛陽衰之象，陰陽不和，天地不通，氣流怪止，必陰懲陽之疾也。
若擱人間，勢比朝庭。政通則人和，君明天下平。
陽不足者必君昏之象，小人得志，奸臣當道，必天下大亂，民不聊生，有一手遮天之奸人，恐有更迭君臣之意，禍及皇家，人人自危，天道遇阻之象，恐會有國年號再出矣。
如此陰人做崇，必天下不安，天象不佑而盜必起，匪必昌，淫禍天下而神人荒也。
略簡。
福自福地來wjf
另類君開講^_^
所謂“天裂陽不足，地響陰有餘”其實就是四個字：物極必反。
古人對自然界瞭解有限，每逢颳風下月，電閃雷鳴，就認為是天裂（天開了個口子），將天上的水、雷電、狂風、暴雨從裂縫中傾倒至人間。
天為啥會裂個口子呢？按古人的想象，那就是天陽氣不足，無法維持完整穩定的形態，這才導致出現裂縫，給人間帶來不安寧；
而“地響”就是地震、山洪爆發等等地理性質的災害。
古代講究天人感應，乾為天，屬陽，坤為地，屬陰，儒家那幫孫子就解釋說龍顏震怒是“陽氣不足”，如果民間出現天災，那就是“陰有餘”，意思是“你們造孽太多”，是自個兒找的。
學問不是裝的，孫子才是！
