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有，偉大領袖毛主席，周總理。還有千千萬萬為新中國成立，歷次戰爭中英勇奮戰的勇士們。還有消防員。等等。他們的犧牲，奉獻精神就是大公無私。
珠峰科
大公無私的人有很多，我們的偉大領袖毛澤東主席、周恩來總理，還有許許多多老一輩無產階級革命家，他們都做到大公無私。特別是毛澤東主席，為了新中國的建立，犧牲了6位親人。後發生朝鮮戰爭，毛澤東又把愛子毛岸英送上戰場，當得知毛岸英犧牲後，強忍著悲痛，把心思放在中國建設事業上。毛澤東一生為中國革命和建設，為中國人民謀幸福日理萬機、漚心瀝血、禪精竭慮；周恩來一生做到鞠躬盡瘁、死而後已。其他還有很多老一輩革命家為中國革命和建設作出了無私奉獻和貢獻。革命領導如此，社會上也湧現出有許許多多大公無私的人，如革命時期的白求恩、張思德，解放後的雷鋒等等。所以，不要懷疑人們不可以做到大公無私，而且，做到大公無私的人有很多、很多。
毛朱周才是真的大公無私。其次無人可比。他們沒有什麼康華公司。
用戶34303279761
人只能從自己的角度考慮問題，“利他”也是為了滿足自己。比方說你自願幫老大爺推車，看到老大爺感謝的樣子你很欣慰，獲得了快樂，這就是為了自己啊，接受幫助的人同時也成全了你，所以“利他”絕不能索取任何回報，反而要感謝對方的成全。無私是不存在的，這個詞語本來就是一個“捧”人的詞彙，並不符合人性，人只能從自己的利益出發，這是天性，就算你滿街撒錢，那也是你樂意，你樂意就是滿足了自己，就不是無私。有人無私是出於對建立形象的考慮，有人表現出無私是畏懼形象受損或其他原因。即使人刻意站在別人的角度想問題，其實也是以自我為標尺來想。我曾經問過一位在河邊放生魚類的“信徒”，我問他，倘若放生不會獲得功德，反而會下地獄，您還會為了魚兒的“幸福”放生嗎？這位信徒沉默了一會，彷彿不知道該如何回答，對我講了一句，施主我不認識您，轉身走了，我又調侃了一句，佛說我不下地獄誰下地獄呢，“信徒”回過身：“放生怎麼可能下地獄…”典型的單向思維，在我看來他放生“賺”功德的行為，和賣魚賺錢毫無差別，只是一個造殺孽，一個假慈悲，說不定有一天，造殺孽的放下屠刀立地成佛了，他卻還在河邊放魚貪賺“功德”。從哲學的角度看，“大公無私”“完美”這類詞彙本來就是偽命題，是不存在的狀態，只是誇獎時使用的形容詞，是不可能絕對做到的，只能在一些具體事件中相對的體現出“大公無私”的狀態，正如放生的信徒一般，如果大公無私沒有換來讚譽反而招來陷害和非議，你還會繼續心中的“大公無私”嗎？所以，狹義的大公無私就是自己認為的“大公無私”，而廣義的大公無私是旁人的評價，別人說你大公無私才算。縱觀歷史，歷史上流傳的大公無私者全部為廣義上的大公無私，或是正史、官方史中的大公無私，卻也總能找到一些完全相反的野史和黑歷史。當事人死了，留下的只是一個名字，有人說這個名字做了好事，有人的說法卻截然相反。人無完人，所以不要為一個“形容詞”糾結，就像完美的東西，根本不存在，任何人都有邪惡的念頭，只是有沒有實施，實施後有沒有被發現而已。“大公無私”這種溢美之詞的存在就像一種獎勵，專門獎勵一部分作出貢獻的人，冠以大公無私的稱號，彷彿生怕他內心生變砸了這美妙頭銜。
八戒3343
有的人能，有的人不能！心裡想著人民的人，能！歪著心眼子整人，為自己私利翻案、為家利益發國難財的不能！
手機用戶51014313560
耶穌又說：「凡從人裡面出來的，那才使人汙穢， 因為從裡面，從人心裡出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、 姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄： 這一切惡事，都是從內裡出來的，並且使人汙穢。」馬爾谷7:20-23
伯多祿7
這三人只有周才是真正的大公無私者，另二人多多少少有些水份，不信看聯合國對待三人的待遇方式
手機用戶64488354769
誰大公無私， 多數老百姓心裡最明白
光影ZQJ
是人都有私心，或多或少，人不是神，是人都有缺點，靠“大公無私”不會帶來公平公正，好的體制才是最重要的。
假明白1974
大公無私是個偽命題，誰也做不到！
