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祭祀，是對先人的一種哀思。上墳燒紙錢，只是祭祀的一種形式。這無可厚非。
祭祀古人，也是一種禮儀和文化的傳承。特別是在農村，除夕前都要到祖墳上舉行祭祀活動。這時候，一個家族的全體男性成員，幾乎都要到場。用燒紙錢的形式祭祀故人。每個地方有每個地方的風俗，雖然說移風易俗，但是上墳不燒紙錢，在農村是絕對不行的。
農村中醫松筋推拿師
提這個問題，就是有病！ 又是醜人多作怪！ 滅史 又是一種文化慢性病侵略。 祭祖 當然從這個第三縱隊來說，越簡單越好。甚至可以說這類人沒有祖宗！ 中國的宗祠 簇譜是中國文化的傳承，祭祖燒紙是一個儀式（在有條件的情況，儘量燒紙，但一定要注意防火），糧食安全 文化侵略 娛樂至上，中國道德 傳統已經被拋棄一邊，再要是被這些牛鬼蛇神第三總隊帶偏了傳媒，中國 那就不遠了
大別山薄刀峰李雲龍
確實，人們應該檢討自己那落後，愚昧的祭奠儀式了。
（1），那些汙染環境，破壞大自然的陋俗，如：放鞭炮，焚香燒紙等。
（2）那些明知騙錢，愚弄人的陋俗，如：和尚唸經，尼姑唸佛，大神作法，瞎子算命等。
（3）那些折騰人的陋俗，如：老人去世，孝子孝孫要瞌頭100個，膝蓋跪地當腳走10O步，三天三夜不準洗澡，不準睡覺，老人牌位要供飯三年等
（4）老人去世，以往要做棺材，挖坑深埋，立墳頭，讓死人與子孫搶土地，爭良田。現在，花費幾萬，幾十萬買墓地，買骨灰盒，無辜浪費錢財，浪費墓地一平方以上的寸土寸金。
人類走向文明，日新月異，社會進步，與時俱進。綜上所述的陋俗應該擯棄了。去偽存真，去粗存精，倡導“厚養薄葬＂：戴黑袖章，鞠躬，黙哀，獻花。不買墓地，改用樹葬，花葬，海葬，塔葬……宜留方寸土，送與子孫耕。
年年歲歲，逢死去的親人紀念日，必須與血緣親屬相約，以相應方式寄託哀思，把紀念傳承予子子孫孫。
用戶赤腳的人
給祖人燒紙就是陽間的土紙燒了是陰間的錢，給錢祖人用。這個形勢非常有必要，人慢慢變老就會懂了，祭祖，弄飯菜供祖先，求得祖先保護，清明節上墳，帶上香蠟紙炮，故人和凡間人共同生活在一片土地而相互輪轉，都是要相生相順不能拂逆，有什麼規約傳下來自有道理，祖人墳地和活人的房屋風水都選得好，出的後代富貴榮華享不盡，反之則客死飄蓬，房好墳不好，後人免強有吃喝，沒個發展。太多的各方面的知識，只有學不盡不知道的，知道皮毛就不錯了！
樂迪殺阡陌
有俗語：燒錢化紙，以勉陽人。上墳祭拜，禮儀繁多，一個拜字可分親舒，有憑悼、臨悼和拜祭，單拜就有跪拜和大拜之分，有一種叫示的，就是一熟知逝者的老者向後輩講說逝者的憑生業績，有一種叫求願的，就是祭拜者敬求逝者保佑某方面的事情，還有一種叫訓的，後輩中某人犯人，被族中老者押至墓前懲戒。能傳上千年的東西，總有其中奧理，何必篡之改之。
用戶981595665494
為什麼說“上墳燒紙”是最落後的一種民俗祭祀形式？你如何看待祭祀活動的重要性？
回答：這樣說的人不知道心裡是怎麼想的，網上一直在說我們要保留傳統，然後另外一邊要廢除“上墳燒紙”這種祭祀活動，評判一種傳統風俗的好壞與是否落後的標準到底在哪裡，恕我直言，我感覺很多時候快成為別人牟利的工具了，說這些話的人是如何的心思我們也不好評論。
1.為什麼祭祀親人需要上墳燒紙。在民間流傳著一個奇妙且荒誕的故事，相傳在東漢年間，我國偉大的古代發明家蔡倫極其賞識一位姓尤的秀才，這位尤秀才天資聰慧很快就在蔡倫的教導下學會了當時最新型的造紙技藝。後來蔡倫去世後，尤秀才通過自己的潛心專研，最終創造出了更為先進的造紙技藝，使得當時的紙資源產量大增。可苦於當時紙在民間卻是一種雞肋產品，普通的老百姓根本就用不上，於是尤秀才造出了的紙便大量滯銷。後來尤秀才心生一計，他先是假裝自己去世，然後再左鄰右舍都前來追悼的時候，又讓妻子按照事先商量好的流程走了起來。妻子先是哭訴家中貧窮沒有陪葬品，隨後就把家裡的紙在尤秀才的棺材前燒了起來，說要把這些紙來作為陪葬品，在紙燒的差不多的時候，尤秀才卻奇蹟般的“復活”了。他醒來後還大聲唸到，是這些紙把他救了，還說原來紙在陰間就是那邊的錢，他就是靠這些“錢”贖了罪還了陽。要知道，當時的漢朝是處於一個實實在在的封建時期，尤秀才演的這一齣戲自然也會被民間百姓信服，從此尤秀才的紙也大開銷路，民間祭祀時“燒紙錢”的習俗也就流傳了下來。所以上墳燒紙祭祀親人是自古流下來的傳統，誰都知道人死不能復生這種道理，很多時候只是對於逝去親人的一種懷念方式而已。
2.但是我還是要說的就是確實有些地方對於祭祀親人上墳燒紙過於鋪張浪費，同時也沒有防範森林火災事故的意識。以下是摘錄一部分因為清明上墳燒紙引發的火災悲劇：
3.所以說祭祀活動上墳燒紙，並不落後，相反是中華民族骨子裡對於親情，對於傳承重視的一種表現方式，我們不管老外是怎麼樣的，在這點上我們根本沒有必要跟老外去學，我反而覺得他們有點冷漠，但是上墳必須要杜絕鋪張浪費，同時堅決做好防範意識，不要讓自己的行為給大自然，給政府，給人民造紙不可挽回的損失。
如昔®
大家好！關於“燒紙”我也來分享一下我個人的觀點。
“燒紙”的起源眾說紛紜，民間傳說數不勝數。在中國的祭祀活動中並沒有“燒紙”這種文化，而是在後期出現在祭祀先人的各種活動中。
例如：
清明節又稱“踏青節”是中國的傳統祭祀節日之一是祭祖和掃墓的日子。
中元節也叫“鬼節”“麻姑節”佛教稱為“孟蘭盆節”相傳是鬼門大開的日子。
寒衣節也或者稱“十月朝”·“鬼頭日”“冥陰節”是怕已故親人在陰曹地府挨凍受冷，為其送些禦寒的衣物。
其實在我看來傳統中祭祀先人的節日，只是人們懷念先人的一種方式方法。也是中國“孝道”文化具體體現！而現今的社會中我個人認為要“去其糟粕·留其精華”，中國的“孝道”文化不能丟，但是一些迷信的和浪費錢財的一些行為還是不要為好！舊時代埋葬故去先人都是荒山或者祖墳之中，一旦因為“燒紙”從而引發火災造成了人員的傷亡就得不償失了。如果在公墓有固定去“燒紙”的地方，那也不反對，畢竟每個人的想法和看法是不同的。如果非常的迷信那也是無可奈何!如果真的是孝子賢孫那麼在先人活著的時候能夠多多侍奉在床前病榻，不是更好麼？
九氣人生
這個問題我個人認為不應該有此一問。上墳燒紙這不是一種簡單的祭祀。其實她更應該是一種精神的傳遞。這跟落後沒有關係，父母養育咱們長大成人。他們付從太多太多，咱們也養育孩子。也知道養育孩子付出的代價。如果一個人連生你養你的父母都忘記了。那你也不算是一個完整的人了。父母為養育咱們吃個多少苦，受個多少委屈。一年就那麼幾個節日去看他們。咱們燒點紙跪他們一下咱們丟人嗎？咱們就落後啦？咱們就愚昧啦？看看現實生活中有多少父母。為了救自己的孩子給別人下跪磕頭。這樣的事情也不少吧。咱們不用跪別人，給自己的父母下跪磕頭燒點紙，我個人認為這沒有什麼丟人的。也沒感覺什麼落後。
愛國慶
這些孫子們怎麼了，都被西方洗腦了嗎？西方祈禱先進在哪呢？好多宗教都有各種祭祀活動，先進在哪，說說看。西方人放屁，你都說太先進了，味道不一樣，自己的屁就不好，因為臭。西方用現代武器收拾你，說太先進了，結果多少年了，祖國大好河山好多地方寸草不生。現在燒個紙都不先進了，你他們不要給你先人燒紙，直接挖出來讓狗啃了，一了百了，或者生物分解，做肥料，多先進。提這樣問題的人，死後直接處理，最先進了。
手機用戶7391317092
禁止不了，離不開是落後與愚黴的表現，不能拿中國傳統文化當遮羞布，從古到今中國的祭示形式千千萬，為什麼絕大多數都消亡了，這是文明的進步，是人們的素質在提高。並不是人的良心沒有了。現在一些人固守一些自己都搞不明白的祭示方式，無非就是隨大流跟風、做給別人看。也說明這幫人的落後與虛偽，也說明文明程度、智商水平沒有達到一定的高度。
