豔陽天151806385
孟浩然是盛唐時期著名的山水田園詩人，他的詩中少有慷慨激昂和浪漫多情，但卻隨處充溢著自我的獨特感受，總能在不經意間觸動讀者的心靈。最簡練的《春曉》，就是他最主要的詩作代表。
他的很多詩作情趣清新，意境悠遠，比如《春曉》《過故人莊》《宿建德江》《望洞庭湖贈張丞相》等。這些詩歌意象平凡，詞藻樸實，但融入了作者之後，有些清新、有些遼闊、有些高遠，無不給人以精神上的享受和靈魂上的思考。
孟浩然詩作在藝術上造詣獨特，許多佳句被人傳誦。《過故人莊》裡的“待到重陽日，還來就菊花。”《宿建德江》裡的“野曠天低樹，江清月近人。”《望洞庭湖贈張丞相》裡的“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”都是留傳千古的名句，被後人推崇備至。
在他的詩裡，《春曉》是最簡練的一首，最能代表他詩作的藝術特色。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”短短的四句詩，裡面只有鳥鳴聲、風雨聲和落花的意象，畫面簡簡單單，詩句通俗易懂。但是，普通人可以通讀，讀書人可以細品，因為有一個“我”存在，這首詩就有了意境、有了靈魂，歷來被放進教科書，是一首歷代公認的詩中經典。
僅憑天亮之後的一陣鳥鳴聲，成就瞭如此佳作，如果用一句話來形容《春曉》的藝術效果，那應該是：平凡之中見神奇！
天地有正氣
孟浩然，本名浩，字浩然，（689——740年）襄陽（今湖北襄陽）人。他一生除中年以後曾幾次出外求仕遊歷外，都居住在老家襄陽。他雖然一生隱居，但並不大甘心，詩中常常流露了出仕和歸隱猶豫不決的矛盾心情，有時甚至發出個人坎坷不遇的哀怨，或表達那種急於求仕的願望，如《南歸阻雪》、《歲暮歸南山》、《臨洞庭》、《自潯陽泛舟經明海作》。但是他究竟一生未入官場，生活經歷比王維簡單，同時又生活在相當安定的開元時代，因此他的詩多寫他最熟悉、最親切的襄陽山水（如飛夜歸鹿門歌》、《秋登蘭山寄張五》、《萬山潭》等），或寫樸素的農村田園生活（如《過故人莊》、《田家元日》、《遊精恩觀回王白雲在後》等）。此外，他還寫了一些遊歷的山水詩（如《宿桐廬江寄廣陵舊遊》、《晚泊潯陽望廬山》、《宿建德江》等。這些詩，多數都有親切的生活氣息，只有少數流露出一些孤寂的情調。他有一些抒情小詩也寫得很清新活潑，如《春曉》。
孟浩然的詩多半簡短樸素，語言風格平淡自然，寫山水景物也不精雕細琢，追求形似。所用的形式基本是五古和五律，沒有王維豐富多樣。但是在平淡之中往往能見出他坦率熱情的個性。在那些牢騷感慨的詩裡，有時也有一種難以抑制的激情，所以“沖淡中有壯逸之氣”。
晚年張九齡作荊州長史，召他為從事（唐代中央政權某些部門和州郡長官自己召聘的僚屬叫從事）。開元二十八年王昌齡遊襄陽，他們相聚甚歡。
孟浩然現存詩二百幾十首，五言居多，其中五律和排律又最多。有《孟浩然集》。
文藻巧翁
孟浩然在盛唐算是個流行巨星，連李白都是他的小迷弟。古人讀書都是為了當官，學而優則仕嘛，富不如貴。孟浩然也算大富，但難大貴，當不上也當不成官，究其原因，情商（官商）太低，想靠文才（氣蒸雲夢澤 波撼岳陽城 欲濟無舟楫 端居恥聖明）當官，卻對大唐一把手抱怨：不才明主棄 多病故人疏。王維趕緊勸孟浩然，兄弟，你官商太低了，趕緊回家歸隱吧（杜門不復出 久與世情疏 以此為長策 勸君歸舊廬）。小迷弟李白當然更是慫恿他，老兄，咱喝酒尋歡，不伺候皇帝老兒（醉月頻中聖 迷花不事君）。聽人勸吃飽飯，孟浩然自稱孟山人，瀟灑風流於山水之間，成了大唐田園詩歌掌門人。所以，其主要作品應該是：故人具雞黍 邀我至田家 綠樹村邊合 青山郭外斜 開軒面場圃 把酒話桑麻 待到重陽日 還來就菊花。按戴建業教授說的，把在農村吃雞一事說的如此詩意，不愧為田園詩代表人物，難怪李白、杜甫、王維、王昌齡等大唐名詩人都對孟浩然推崇備至，詩歌星中的詩歌王呀。
隱居山
孟浩然，唐代著名的山水田園派詩人。他的詩在藝術上有獨特的造詣。詩作絕大部分為五言短篇，多是描寫山水田園和隱居的逸興和旅行的心情。詩詞意境清迥，淡雅自然，韻致流溢。不受近體格律的束縛，且顯行雲流水般的自然。代表作有：
《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
整首詩的風格就像行雲流水一樣自然悠遠，然而獨臻妙境，清淡意恬。
《送朱大入秦》
遊人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
“平生一片心”，語淺情深，似是贈劍時的贈言，又似贈劍本身的含義，意境深遠。
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，空有羨魚情。
詩前半寫洞庭湖波瀾壯闊，景色宜人：後半即景生情，抒發自己仕途渺茫，閒居無聊的苦悶，表達了急於作為的決心。
用戶言午澤群
孟浩然，是我們盛唐時期的詩人，他那個時代是詩人勝出的時代，可惜他沒有走上仕途，或許是他自己把好好的機會錯過了，本來這麼有文采的一個人，卻在皇帝面前做出了拙劣的詩，以致於自己與仕途無緣。
或許是仕途不該屬於他的，他的理想是追求田園之美，他和王維成了盛唐時期形成的以田園詩派的代表，後人為了突出兩人對田園詩派的突出作用也稱為：“王孟詩派”。
他的作品《孟浩然集》有詩267首，大多以五言詩為主，孟浩然的詩歌主要表達隱居閒適、羈旅愁思，形成清淡自然的詩風。
《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
他的代表作品還有《望洞庭湖贈張丞相》，《早寒江上有懷》，《送王昌齡之嶺南》，《秦中寄遠上人》，《歲暮歸南山》，《渡浙江問舟中人》《送杜十四之江南》，《田家元日》，《秋宵月下有懷》等。
讀孟浩然的詩，看不到近體格律的束縛，而是有行雲流水般的自然。既接受近體格律，有不被近體格律所累，一切以自然為第一標準。
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盈浩然（689一740），襄陽人。是唐代第一個大量寫山水詩的詩人。繼謝靈運以後，開啟了唐代王孟山水詩派。他也是唐代很少數的一生都沒有入仕的詩人。他苦讀書30年，也有過"忠欲事明主"的想法。但由於一個小小的錯誤，斷送了他一生的"仕進"的前途。現在就來講一下這件事情的經過。
孟浩然在40歲的時候來到了長安，準備參加進士考試，按照當時慣例，得先在首都活動一番，在一些名詩人官吏前顯示自己的才能。以期向考官薦舉，孟浩然進京後，曾在當時的太學（全國最高學府）賦詩，在座的人都非常讚歎，敬服，沒有人敢和他的詩才較量。
當時的宰相張九齡，著名詩人王維（當時已為朝廷官吏）對他都很稱道。有一天，孟浩然在王維辦公的官衙內，突然唐玄宗來了。孟浩然來不及避開，只好藏在床下，王維不敢向玄宗隱瞞，老實說了。玄宗聽後很高興，說："我早就聽說此人的詩名，何必要藏起來呢，趕快出來吧。"浩然見皇帝后，皇帝問道，"你帶詩來了嗎？"於是孟浩然便在皇帝面前朗誦了一首自己認為的傑作，"歲暮歸南山"
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，明月夜窗虛。
這首詩的意思是，我對政治活動已經灰心了，所以不必再向皇帝上書提出自己的什麼建議和意見了，（北闕搞皇宮）還是回到終南山裡，我那間破茅屋去隱居吧。自己沒有才能，英明的當今皇帝也不會賞識，身體多病，來往少，與親友也疏遠了，頭上的白髮，催著我一年年的老去，時光像流水一樣，（青陽指春天，即春天又到了）。轉眼又是新年了，想到自己歲月虛度，一事無成，在這晃映著月光松影的窗下，使人真是愁悶難眠啊。
唐玄宗是個聽慣了歌頌和奉承的皇帝，一聽見這首詩中的"不才明主棄"的句子時，心裡很不高興。說道："是你這麼多年不主動求官，我並沒有拋棄你。你幹嘛要在詩中誣賴我呢？"因此叫孟浩然回南山去。皇帝這一聲命令，決定了孟浩然一生只能過隱居生活，再也當不上官了。
有人說孟浩然當時怎麼那樣糊塗，在皇帝面前會朗誦出"不才明主棄"這樣埋怨的話。為什麼不念他的另一首，"望洞庭湖贈張丞相"，這倒真是一首請託詩。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這首詩的意思是。8月洞庭湖水漲平了岸，水和天（太請）已混成一體，水汽籠罩著整個雲夢澤（雲夢澤為遠古時代的大湖，包括現在湖北中南部，湖南北部的低窪地區，洞庭湖原為它的一部分）。波浪撼動了湖岸邊的岳陽樓。我想度過洞庭湖，可是沒有船。（實際意思是我想參加政治活動，可又沒有門路]。如果一直在這裡幽居，那又太對不起這個太平的時代，看著湖邊釣魚的人，我只能空有著羨慕他那捉到魚的心情啊。（實際意思是，希望張丞相幫助自己，不要使願望落了空）。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城，這一聯是歷來傳誦的名句，後4句，雖然是求人幫助，但顯得委婉含蓄，不失身份。.孟浩然如果當時在玄宗面前朗誦這首詩，是會受到賞識而對他有所幫助的。
可是造化弄人，鬼使神差，他偏偏的就朗誦了那首詩，斷送了一生的仕途，他的後半生只能是隱居了。於是他給王維寫了一首告別詩。
贈別王侍御維
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守索寞，還掩故園扉。
這詩前兩句說自己客居長安，什麼意思也沒有了，還有什麼可以期待的呢？天天都是空手歸家，我想回去再過隱居生活，但又有些捨不得和你離別。現在掌權的人誰能支持幫助我，只有你是我的知音人，看來我是應該回去關起故居的門，自己寂寞的過活吧。.
孟浩然一直在自己的故鄉隱居，直到離世。
木山文
孟浩然有《孟浩然集》三卷，是唐代王士源所編，該書共收藏了孟浩然二百十八首詩，1994年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。通過該書衍生了許多作品，代表的有：明代毛晉刻本名《孟襄陽集》，亦三卷，編次與宋本不同；明代顧道洪刻本有補遺一卷，並附《襄陽外編》一卷；《四部叢刊》影印明刻四卷本；明張遜業刊二卷本，楊一統刊一卷本等。
孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個潔身自好的人，不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和後世所傾慕。李白稱讚他”紅顏棄軒冕，白首臥松雲,高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》裡，說他”骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚“王維曾畫他的像於郢州亭子裡，題曰：”浩然亭“後人因尊崇他，不願直呼其名，改作”孟亭“成為當地的名勝古蹟。可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關係甚好。隱居本是那時代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個期望，至多也只是點暫時的調劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是一個完完整整的事實。在構成這事實的複雜因素中家鄉的歷史地理背景，或許是很重要的一點。
孟浩然的一生，徘徊於求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結了求官的願望。他雖然隱居林下，但仍與當時達官顯官如張九齡等有往來，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。
閒時資訊
孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是唐代山水田園詩人的代表。
他的詩以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，風格沖淡自然。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並博得時人的傾慕。其代表作有：1、《春曉》 ：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
2、《臨洞庭湖贈張丞相》：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
3、《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
4、《宿桐廬江寄廣陵舊遊》：
山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。
5、《宿業師山房待丁大不至》：
夕陽度西嶺，群壑倏已螟。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。
6、《與諸子登峴山》：
人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
7、《留別王維》：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
8、《清明日宴梅道士房》：
林臥愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。丹灶初開火，仙桃正發花。童顏若可駐，何惜醉流霞！
9、《秋登蘭山寄張五》：
北山白雲裡，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋髮。時見歸村人，沙行渡頭歇。 天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
10、《歲暮歸南山》：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
小任揀菸頭
孟浩然是第一個創作山水詩的詩人，是山水田園詩派的先行者，也算是王維的導師了。他的詩往往不飾雕飾，深得超妙自然之趣。
孟浩然一生求入仕而不得。、干謁、進京獻賦等等試過很多方法。一生都沒能進入大唐的公務員體系。
求入仕之心切和求而不得的失落在他的很多詩作中都有體現。比如那句著名的牢騷語：“不才明主棄，多病故人疏”，還有離開洛陽時所作的“遑遑三十載，書劍兩無成”等等都看得出。
而其中最主要且最經典的還是這首《望洞庭湖贈張丞相》：
望洞庭湖贈張丞相
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
孟浩然在25歲後就開始雲遊各地，干謁公卿，以求進身入仕。當時張九齡身居相位，孟浩然正遊洞庭湖，欲攜詩前往干謁，於是寫下了這首詩。
而以干謁詩而論，孟浩然把求官入仕說得含蓄得體，不卑不亢，不露寒酸，不失分寸，委婉含蓄之間又不落俗套，可謂巧妙。可惜的是，孟浩然這次干謁仍以失敗告終。後來孟浩然又多次通過王維、張說等人引薦，終究還是沒能實現入仕的理想。
未能與時間和解
孟浩然的代表作《過故人莊》、《宿建德江》、《春曉》
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。
