最近，所謂的“慢綜藝”好像又悄然引領了一輪話題熱度。
一面是《嚮往的生活2》開播後，口碑一直保持的不錯，特別是李誕式的懶癌晚期嘉賓，還有宋丹丹的二度回訪，都讓這檔節目備受關注和好評。
與此同時，韓國綜藝《林中小屋》，作為韓國綜藝大神羅英石PD的新作，首播在豆瓣評分一度高達9.5，目前的評分已降到8.9，口碑有所下滑，也是不爭的事實。
要知道他的綜藝作品，豆瓣評分幾乎都在9分+的成績，並且都形成了鮮明的羅氏風格和系列化，如花樣系列、三時三餐系列、食堂系列、西遊系列等，並且幾乎都能找到國內對其高仿的綜藝節目。
從《三時三餐》到《林中小屋》，
羅英石慢綜藝的內核其實一直都未改變
如果說羅英石的《三時三餐》是讓“慢綜藝”開始真正進入了大眾視野，應該並不為過。隨後的《新婚日記》、《尹食堂》、《姜食堂》等，節目的內核幾乎從未改變，基本上都是對羅式“慢綜藝”的一種延伸和演變。
值得一提的是，羅英石製作的《尹食堂2》，第二集收視率達到14%，創下了tvN史上最高，甚至有人感嘆地球人都無法阻止老羅成為綜藝之神了。
隨著不少慢綜藝的陸續“露面”，日益審美疲勞的大眾，開始擔憂慢綜藝的未來了。此時，羅英石PD的新作《林中小屋》算是給出了一個探索性或可能性的答案，只是綜藝大神這次的新作，大眾好像並不如以前一樣“熱情買賬”。
相反的是，尤其是節目中的柴火燃燒、熱湯煮沸、雨滴落地、森林、溪流、星空、鳥鳴等元素的加入，有觀眾竟然將其定位為催眠綜藝，並且誕生了他們口中如“禪綜藝”或“佛系綜藝”的新標籤。
那麼，這到底是一檔怎樣的節目呢？《林中小屋》節目的主題是，“有關幸福的實驗報告”，節目組邀請了兩位明星實驗者，並且用A和B作為他們的代號，其中樸信惠是實驗者A，蘇志燮是實驗者B，他們分別各自生活在叢林深處的一個小屋之中，過著獨居、原生態的極簡生活。
除此之外，節目組採取的是平行交叉的剪輯手法，因此兩位嘉賓迥然不同的人物性格、生活習慣、應激反應等，都以一種鮮明反差的效果呈現出來。
值得一提的是，相較於羅英石之前綜藝節目中採取的“群像”式嘉賓的標配手法，《林中小屋》打破了他之前的某種習慣，而是嘗試著一種平行獨立視角的方式來記錄單個嘉賓。
當然，這樣做是有風險的，因為從畫面語言的豐富性和故事的層次感來說，整體偏弱了一些，雖然嘉賓自身在努力“加戲”，以及後期的努力“找補”，但好像都沒能從根本上改變敘事節奏過慢和看點單一的“天然弊病”，至少部分觀眾會有如是感受。
羅英石在創作《三時三餐》時，他的想法就是“無為徒食”的概念，簡單說，就是有些人每天除了吃喝和玩不幹別的事，他認為大眾應該有“無為徒食”的這種權利和需求。因此暫時告別城市喧囂，親近大自然，每天只想怎麼做好和吃好一日三餐，如此極簡生活1.0的《三時三餐》一下子擊中了大眾心中的痛點，瞬間走紅也是情理之中的事。
反觀這次的《林中小屋》，羅英石明顯是要把自己心中想做的事情，做得更徹底一些，哪怕收視結果並不盡如人意，他只是想真真正正做一次自己喜歡做的事情。
之前他接受採訪時曾表示，對於這檔節目，他和其他工作人員是在＂沒有自信＂的情況下製作的。由於之前的《尹食堂》收視率很好。所以公司說，你就做你自己想做的，收視率不高也沒關係，所以才有了這個節目。
羅英石也和蘇志燮、樸信惠兩位嘉賓說這檔節目可能不會成功，嘉賓們居然淡定地回答說＂知道了＂，隨後也爽快答應出演。可見這位綜藝大神的影響力和號召力相當有分量。
慢綜藝的下一站會是什麼？
講真，去年國內如此密集製作和播出的慢綜藝，讓大眾心生疲倦之感，也使得這個類型的綜藝甚至一度處於被唱衰的“尷尬境地”。與此而來的問題是，慢綜藝的下一步會往哪裡走？是會出現新的契機和拐點，還是直接撲街涼涼呢？
筆者擔心的是，如果下半年慢綜藝還是扎堆播出的話，應該是對其的一種短時間損耗，能否持續發力，目前不太好說。
不過，從目前《嚮往的生活2》收視和口碑表現來說，
當下的慢綜藝好像還處於紅利期，有一定的發展空間。另外，據說《中餐廳2》的嘉賓基本上已經確定了，大咖藝人加盟，依舊是在國外錄製。較為明顯的是，今年的快綜藝好像也開始有意向“慢綜藝”靠近，《二十四小時》增加了不少文戲，以平衡快和慢的敘事節奏，《奔跑吧2》撕名牌不再是固定環節，都在有意減緩競技的速度感和力量感，使得敘事更趨於平緩，多少透露出“慢綜藝”依舊是當下較熱綜藝品類的信號。
另外，至於羅英石PD新節目《林中小屋》對國內綜藝到底有多大的借鑑性，還是得打一個大大的問號，帶有較強社會實驗性質的節目，觀眾是否會並且願意為其買單呢？要知道，國內帶有鮮明社會實驗性質的《我們15個》，即使具備了群像式的呈現方式，依舊難逃撲街的命運。
“慢綜藝”做不到真實的真實，
所以它不等於慢生活
隨著城市化進程的加快，都市上班族普遍感到壓力較大。其中2017年8月發佈的《職場精英壓力狀況調查報告》顯示：七成人坦言壓力太大，近三成受訪者壓力大到不能承受。在這樣的背景下，國內的慢綜藝應運而生，且飛速發展。
縱觀國內那些炙手可熱的慢綜藝，從《嚮往的生活》到《漂亮的房子》，以及之後的一間客棧，兩個旅社，三個房子等，都無一不自詡從其節目中，可以收穫到真實的慢生活。
其實不然，節目只是通過剪輯等製作手法，為觀眾營造出一種“生活在別處”的擬態現象，並輔助於各種“情感化的敘事方式”，讓觀眾覺得那就是他們所向往的慢節奏的生活。
但這並不意味著“慢綜藝”就等同於日常生活，綜藝為觀眾設定的“詩與遠方”的情趣，多半都是高度象徵化的隱喻。
或者說，它們從來都不是真正意義上的“詩和遠方”，只是一種符號意義上的“慢生活”，寬慰當下的焦慮感而非解決實際問題，這或許才是這類節目的底色。如果我們希望投射更多的真實感在其中，顯而有些不切實際，關鍵是也無益於節目形態的創新和進化。
因此，“慢綜藝”當真做不到真實的真實，它或許只是為觀眾“放飛思想”提供的一種真實代入感的可能性路徑而已。
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