天津人都聽說過天津有幾大怪：
婚宴酒席下午擺、生了孩子姥姥帶
給人指路左右拐、觀眾捧哏不上臺
煎餅果子按套賣、大小女士叫姐姐
比這更怪的是，天津的地名
海光寺沒有寺、小樹林沒有樹
黑牛城道也沒有黑牛
一不小心還容易唸錯了
宜興埠（fu三聲）、鈴鐺閣（gao三聲）
要想知道個究竟，還得從明朝說起
天津——天子渡津之地
這是614年前，明成祖朱棣設立天津衛時所取之意
如今，我們這座城市早已在歷史的洗禮下
展現出日新月異的勃勃生機
但當我們走在熟悉的街道上
那些乍一看不明就裡的地名
卻都有著悠久的歷史
小編今天就帶大家來細數這些天津老地名背後的故事
吳家窯大街
始稱“五家窯”
吳家窯大街因臨近吳家窯村得名
吳家窯區片跨河西、和平兩區
相傳明永樂年間有五戶人家在此燒窯，漸成村落
始稱“五家窯”，後因口語諧音，遂改稱吳家窯
天津市區帶“窯”字的地名較多
還有紅橋“南頭窯”、河北“金家窯”
東麗“增興窯”等
這些“窯”字街名的所在地
當年都是燒窯的曠野
其功能就是為老天津衛的城市建設添磚加瓦
磚窯雖廢棄了
但這些窯名卻成為永久的街名
隨著城市建設的發展，這些當年的開窪郊野
如今已成繁榮市區
宜興埠
宜興人聚集的“漁家鋪”
該地區因燒磚瓦，挖地多坑塘，蓄水養魚
故人們多從事漁業，並住在高臺上
所以俗稱漁家鋪
後諧音取吉慶意稱餘慶府
道光年間改稱現在的宜興埠
是當時天津五大集市之一
從開始的“漁家鋪”到現在的“宜興埠”
兩者文字上跨度較大
那是嫩麼回事兒呢？
原來它和北京的建城有關
相傳在明朝初，為了建造北京城
大量宜興民工（船工）
沿大運河從江南運送建城材料北上
在那裡登岸息腳，並定居繁衍
由於宜興人集居又為碼頭（埠）所在地
因而被稱作宜興埠
王串場
從打穀場演化而來
河北區“王串場”
在歷史上曾被俗稱為“東開”
就是以老城裡為中心而言
城東面的一片大開窪
乾隆年間，住戶漸增構成村落
有王姓住戶名“串子”者
在此修建了一座打穀場
每年夏秋收穫時節
當地農民就租用這個穀場晾曬碾軋穀物
人們習稱“王串場”
黑牛城道
真的有大黑牛嗎？
一定有人在黑牛城道探尋過黑牛的影子
但是，這條路上什麼牛都沒有
傳說，1400年舊曆九月
燕王率兵馬飛奔直沽而來
這天傍晚時分
兵馬來到直沽西南十幾裡的李七莊一帶
在此安營紮寨
夜裡巡視時，突然看見東南方向不遠的中央
在月色朦朧中，呈現一頭奇大無比的黑牛
所以起了這麼個村名
鬼市兒
嚇人地名背後的舊貨市場
第一次聽到這個名字的人
肯定嚇得毛骨悚然
其實，鬼市兒和鬼並沒有什麼關係
清末，這裡是個難民的集市
如今開展成為舊貨市場
這個難民的市場有一個最大的特性
就是拂曉前開張，天一亮就收攤
每當拂曉前，市場裡熙來攘往的十分繁華
每個攤位都點著一盞煤油燈、蠟燭、豆油燈
當時的天寶路一帶除了難民們搭建的窩棚外，
還有一片片的農田和亂葬崗子開窪地
遠遠望去，那燈影明明暗暗、忽忽閃閃
模模糊糊的還有買賣的人在活動
那陣勢，不知情的人準得嚇一跳
後來人們就叫它鬼市兒了
鈴鐺閣
藏經閣的鈴鐺聲
明萬曆七年（1579年），建藏經閣
重簷四出，甚為壯觀
藏經閣原是海會寺的建築
後併入稽古寺
為了宣揚佛家醒世作用
防止飛鳥的破壞、玷汙
在房脊屋簷簷角懸掛48只風鈴
長一尺多
微風吹動，鈴聲由近而遠
好像波浪一樣，清澈悅耳
聲音可飄揚二、三里，
為這一帶居民平添了異彩，
久而久之，
鈴鐺閣聲名大噪，遐邇皆聞
光緒十八年，不慎於火
延燒及藏經閣
房子及所儲存的大藏經都化為灰燼
海光寺
原來竟真有這樣一座寺廟
海光寺位於南京路與南門外大街交匯處東北側
清乾隆年間，天津總兵藍裡在城南
大規模開墾水田種植水稻
使那裡成為稻壟縱橫、蛙鳴陣陣的魚米之鄉
康熙四十四年(1705年)
藍裡延請名僧成衡來津創建普陀寺
寺院寬敞壯觀，院內遍栽葡萄
故俗稱“葡萄寺”
1719年康熙帝巡幸天津
為普陀寺賜題匾額“海光寺”
於是，普陀寺遂易名海光寺
光緒二十六年，八國聯軍侵入天津
海光寺遭徹底破壞
轉年簽訂《辛丑條約》，海光寺被劃入日租界
日本兵營以及駐軍司令部就設於此處
海光寺的舊址
現為醫學科學院血液研究所及血液病醫院
小白樓
四種說法，哪個是真哪個是假？
1
清代招商局總辦徐潤的祠堂坐落在開封道與大沽路交口北側，為白色中式兩層樓房，人稱小白樓。
2
在開封道近海河處西側，有一白色教堂，俗稱小白樓教堂，後衍化為地域名。
3
英租界當局為英兵修築白色二層小樓作為娛樂處所，原址在大沽路和徐州道交會處鴻福飯莊對過，人稱小白樓。
4
十月革命後，一些白俄妓女來津，在此開妓院，因樓房門牆塗成白色，故稱小白樓。
1860年天津開埠後，小白樓一帶最初為美國租界
這裡飯店、酒吧、舞廳林立
理髮美容、西服裁剪、化妝品、服裝鞋帽等商家
均以高檔時髦著稱
為外國大兵服務的商店、酒吧
舞廳、妓院等應運而生
每至夜晚，燈紅酒綠、紙醉金迷
小白樓突出的地域文化特色
就是體現出西方文化思潮的影響
三不管
南門外百畝窪地“東興市場”
所謂“三不管”
是指上世紀初期形成的露天市場
在今南市食品街一帶
其地域範圍，東至東興大街，西至榮業大街
南至華安大街，北至清和大街，面積約一萬平米
三不管的歷史由來
1900年，八國聯軍入侵，天津當年的商業鬧市(北大關、大衚衕、估衣街、針市街、侯家後一帶)慘遭焚燬。
海河兩岸大片地區淪為九國租界地。南門外“東興市場”原址附近有百畝窪地，是開闢外國租界時甩下的邊緣區，於是這裡就逐漸形成露天遊樂場。
此地位於老城廂以南，法租界和日租界西北部，發生刑事案件，天津當局和日租界、法租界領事，都相互推諉，你不管我也不管，故稱“三不管”。
露天市場內江湖藝人在此相面卜卦
說書演唱、變戲法、打把式賣藝謀生
三教九流、各色人等皆聚於此
由於“三不管”地區缺乏有效管理
淪為妓院、賭場和鴉片煙館的麇集地
也成為惡霸地痞橫行霸道、欺壓良善的樂園
老地名，不但是地理信息標誌
更是歷史人文記憶
隨著現代化的推進和城市的發展
一個個新地名橫空出世
而老地名正以驚人的速度消失
其黯然遠去的背影
在某種程度上是歷史的斷裂，也是文化的失落
當新天津人逐漸在這座城市落戶安家、生根發芽
我們希望這些有關老地名的歷史故事
也依然被談論著、傳承著
文丨王御宅
圖丨網絡
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