道德經第十三章：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。
突然間受到寵愛和受到侮辱都大驚失色，情緒劇烈波動，把榮辱這樣的事情看得與自身生命一樣珍貴。什麼叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得寵這件事情不是好事的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。為什麼叫做重視寵辱像重視自身生命一樣？我之所以有各種患得患失，是因為我有身體和生命；如果我沒有身體和生命，我還會有什麼禍患呢？所以，珍惜自己的身體就像珍惜天下一樣，天下就可以託付他；愛惜自己的身體就像愛惜天下，天下就可以依靠他了。
《論語·述而》中就有“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”做人境界的哲學。說：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心、外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐臥不寧。這樣的人談何養生呢，沒有了自我，一味地追求虛幻的名譽，心理和生理都得不好安寧，這都是違背了“道”啊！
國家和企業選擇人才，其實也可以用這個標準來判斷：一個熱愛生活的人，一定不是內心齷齪的人。一個注重鍛鍊，飲食有節，作息規律，把身體健康很重視的人，一定是有責任心，有自律的人才。
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