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機心與道心
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機心是術，/<font>
若無道心統御，/<font>
術越高，行越偏，/<font>
到頭來不僅難成大器，/<font>
只怕想保自身，也是難。/<font>
世上多少人沉迷於此，/<font>
禍及自身，殃及他人。/<font>
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2/<font>
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悟道的四重境界
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悟道可有四重境界，/<font>
初為聞道，次為知道，/<font>
再為見道，終為得道。/<font>
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春秋魯人仲尼聞道，/<font>
但不知其所以然，於是不辭勞苦，/<font>
趕赴洛陽，問道於先聖老聃。/<font>
先聖論道三日，仲尼由是知道，/<font>
大悟人世之理，遂立儒家之言。/<font>
如此“知道”了不起。/<font>
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3/<font>
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術與道
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任何學問都有術道之分。/<font>
就兵學而言，用兵之術在於戰勝，/<font>
用兵之道在於息爭。/<font>
故善用兵者，並不好戰，/<font>
用兵之道，在於不戰而屈人之兵，/<font>
在於化干戈為玉帛，以四兩撥千鈞。/<font>
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4/<font>
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善言
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善言者，/<font>
言則口若懸河，旁徵博引，/<font>
可使人想所不欲想，行所不欲行；/<font>
不言則神定如山，勢若引弓之矢，/<font>
可使人心神安定，不墜五里雲霧。/<font>
即不言即言，無聲勝有聲。/<font>
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5/<font>
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觀天下
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觀天下就如觀這遠山，/<font>
不能單靠眼睛，/<font>
要用直覺，要用心。/<font>
觀遠山，不必上遠山，/<font>
看深谷，也不必下深谷。/<font>
反之，若是真的上了遠山，/<font>
只會觀而不見遠山，看不到深谷。/<font>
如身在林中，但見樹木，不見林莽。/<font>
若要看到此林莽，/<font>
唯有站在此處絕頂，/<font>
用眼望下去，/<font>
用直覺望下去，/<font>
再用心望下去。/<font>
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6/<font>
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天、聖、人三道
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天道為自然之道，/<font>
即宇宙萬物的生克變化之理；/<font>
聖道為人世之道，/<font>
即安邦定國、天下大同之理；/<font>
人道為人生之道，/<font>
即安居樂業、為人立世之理。/<font>
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此三道相輔相成，失此離彼。/<font>
遠天道，聖道困；/<font>
遠聖道，人道難。/<font>
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7/<font>
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人心之治
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天下不治，在於人心不治。/<font>
人心不治，在於慾念橫溢。/<font>
欲治天下，首治人心；/<font>
欲治人心，首治亂象。/<font>
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治亂不過是個手段，/<font>
治心才是務本正道。/<font>
若是我等只為治亂而治亂，/<font>
只以強力統一天下，縱使成功，/<font>
天下非但不治，只會更亂。/<font>
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8/<font>
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決斷
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每個人都有一百八十顆棋子，/<font>
若置於盒中，永遠都是死棋。/<font>
天下諸事，皆因選擇。/<font>
人生之妙，正在於此。/<font>
萬事萬物，涉及決斷的只有兩種，/<font>
一是易決之事，一是不易決之事。/<font>
易決之事即是當下可斷之事，/<font>
天下諸事，大多如此。/<font>
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易決五種：/<font>
值得做之事； /<font>
崇高、美好之事；/<font>
不費力可完成之事；/<font>
雖費力卻必須完成之事；/<font>
趨吉避凶之事。/<font>
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不易決，/<font>
兩害，取其輕，/<font>
兩利，取其重。/<font>
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9/<font>
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妄念
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世上只有兩種人心無妄念，/<font>
一是死人，二是神人。/<font>
你兩者都不是，有此妄念，/<font>
為何要控制它呢？/<font>
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知其然，亦知其所以然。/<font>
讓妄念在正行中順其自然。/<font>
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10/<font>
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劍道
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就劍道而論，天下只有三劍。/<font>
聖劍，又名天道之劍，/<font>
以道為背，以德為鋒，/<font>
以陰陽為氣，以五行為柄，/<font>
上可斷天光，下可絕地維。/<font>
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賢劍，又叫天子之劍，/<font>
以萬民為背，以賢臣為鋒，/<font>
上應天道，下順地理，中和民意。/<font>
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俗劍，又叫人劍，/<font>
以精鋼為鋒，以合金為背，/<font>
以冷森為氣，上可斬頭顱，/<font>
中可破腑臟，下可剁雙足。/<font>
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情心與道心
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情心與道心其實並不衝撞。/<font>
道既存在於萬物之中，/<font>
自也存在於世俗之情中。/<font>
天地有陰陽，禽獸有雌雄，/<font>
世人有男女。/<font>
陽陰相合，雄雌相匹，/<font>
男女相配，此乃道之常理。/<font>
情心即道心，道心亦即情心。/<font>
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生情與修道，二者並無相礙。/<font>
不悟情心，難通道理。/<font>
緣到情到，緣止情止；/<font>
情到心到，情止心止。/<font>
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凡人皆有心障
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常言道，人無完人。/<font>
此話是說，凡人皆有心障，/<font>
或表現為此，或表現為彼。/<font>
目中無人，自吹自擂，/<font>
不求甚解，好高騖遠，/<font>
爭風吃醋，自作聰明，/<font>
凡此種種，心障在於自負；/<font>
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行為孤僻，極少說話，/<font>
也很少與人合群，/<font>
此心障在於無自信。/<font>
修道之本，就在於去除心障。/<font>
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13/<font>
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修身
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自覺覺他
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去除心障，/<font>
在於自覺（自醒），/<font>
自覺之至，在於覺他。/<font>
自覺不易，覺他也就更難。/<font>
他障易除，心障卻是難除。/<font>
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人無自信，/<font>
他人怎麼能使他自信呢？/<font>
無自信者需要悟道，修心；/<font>
自負者也需要悟道，修心。/<font>
山不在高，在仙；/<font>
水不在深，在龍；/<font>
讀書不在多，在精和領悟，/<font>
故此能修得其道。/<font>
正身，正道，正行，/<font>
正言，正語，正念，/<font>
修身，修道，修行。/<font>
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