哲學中一直存在著很多問題，有些是形而上的，有些是思辨的，有些是本體論的，有些是認識論的；回答或解釋這些問題，成為了眾多哲學家所努力的方向和生活的大部分投入。
今天，哲學詩畫為大家整理出了18個現今比較流行的問題，如果有粉絲覺得可以解答或精準闡述，那就一起來參與吧！
哲學18問，帶你進入真正意義上的哲學冥思！——
1.不同哲學家對範疇有哪些解釋？
目前哲學家最一致的看法是，認為範疇是最一般的概念，這些概念反映著客觀現實現象的基本性質和規律性以及規定著一個時代的科學理論思維的特點。物質、運動、意識、質和量、原因和結果、可能性和現實、自由和必然性等，所有這些都是範疇的例子。
範疇是已經經過無數次實踐的證明，並已經內化、積澱為人類思維成果，是人類思維成果高級形態中具有高度概括性、結構穩定的基本概念，如：單一、特殊、普遍、形式、內容、本質、現象、原因、結果、必然性、偶然性、可能性、現實性等等，具有普遍的方法論意義。
2.什麼是注意力分配？
（此問題等待你回答或解釋）
3.語言暴力、語境符號和認知有哪些特徵？
4.什麼是幼態持續？
幼態持續又叫幼態延續，是社會生物學上的一個重要概念，是指個體發育中保留某些幼年時期的特徵並使之延長到成年時期的現象，是大腦進化的有效機制。即減緩成熟的過程，其大意是指生物後代出生後保留幼年的狀態特徵，受其父母的"監護"和養育，直至獨立謀生或自食其力的成長過程，廣義上的幼態持續甚至還包括孕期。幼態持續是衡量孩子一代對其父輩依賴程度的重要指標，也是對不同物種的演化規律和生存策略進行橫向比較的重要參數。
5.如何看待知識的通透與不通透？
6.你所知道的與道德相關的思想實驗有哪些？
（哲學詩畫目前一個還不知道，真的是太落後了）
7.社會是否存在剝削，自願的交換是剝削麼？剝削是否有正面意義？
8.如何自由地想象？
9.如何看待死亡、凋零、分離、更新、復活的多種理解？
（這個問題是你瞭解生命、進入大自然的鑰匙）
10.何為無我？何為我？
11.人類認識世界的基礎或根本是什麼？
12.如何駕馭人生智慧？
（對於這個問題，建議看叔本華的《人生的智慧》一書，不過要提醒大家的是，千萬不要受到作者悲觀情緒的影響）
13.如何加強表達能力？語言能力對人類的溝通和理解有多重要？
（維特根斯坦認為一切的哲學都在人的語言之外，語言所不能表達或不能表達清晰的部分，就是哲學。可見人類語言在溝通和理解方面的重要性，同一個詞語，同一個句子，在不同的認識主體那裡，會呈現出完全不同的理解。）
14.當我們談人生時，人生指的是什麼？人生的意義又是什麼？
15.如何理解哲學中的直覺主義？
直覺主義強調直覺或直觀在認識中的作用的思潮和學說。認為直覺是比抽象的理性更基本、更可靠的認識世界的方式。這種學說或思潮通常帶有強烈的反理性主義、反實證主義和反唯物主義傾向。歷史上不少哲學家都重視直覺，但到20世紀初才真正形成為一種學說或思潮。典型的直覺主義者有法國哲學家柏格森、意大利哲學家克羅齊、德國哲學家胡塞爾等人。
16.如何避免思維僵化、路徑依賴和路徑阻塞？
17.什麼是梭狀回？它是否決定人的幸福程度？
梭狀回屬於哲學生物學範疇，在生物學中，梭狀回被認為位於視覺聯合皮層中底面。梭狀回並非僅用於面孔識別，它更多的是負責對物體次級分類的識別。
梭狀回面孔區——多數研究顯示，對於面孔識別來說，右側半球比左側半球更重要。面孔識別區具有獨立的腦加工區，一名統覺失認症的患者很可能同時保留識別面孔的能力。可能的解釋是，他的一般物體識別神經通路受損，但梭狀回面孔區沒有遭到破壞。自閉症患者在識別面孔的能力上下降，觀看面孔時梭狀回不激活。
面孔識別區位於右梭狀回，但該區與多種複雜的刺激識別有關，是獲得識別近似物體的技能的關鍵性腦區。負責面孔識別的神經迴路從一開始就不是專門為哪一種技能設計的。
18.如何避免學習哲學帶來的勞累？如何應對生活中的煩惱和疲累？
（這個問題，哲學詩畫解答不出，期待著你的回答和闡述）
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