問道老子54：何為“財貨有餘”的“是為盜誇”？
現代流行版本《老子》第五十三章原文：“使我介然有知，行於大道，唯施是畏！大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是為盜誇，非道也哉！”
這段話的大意是說，古人的教誨使我從幽微的無形之氣中感悟出，行大道於天下，最恐慌的只是自己為社會公利最大化做出了多少貢獻！大道寬闊坦蕩充滿光明，但常人卻總喜歡走捷徑入邪道。當政者失道，就必然導致朝綱混亂腐敗叢生，農田肥力下降土地大片荒蕪，糧倉國庫貯備卻空虛到了債臺高築舉步維艱的地步。當政者如果用衣裝精美文采華麗的禮樂歌舞粉飾太平，經常炫耀兵車武器的先進強大，醉心追逐天上人間“食不厭精膾不厭細”的肉林酒海感官享受，引領社會大眾不管黑貓白貓爭相攀比個人身家的資財私產積累，這些都是盜亦有道的自作孽，而絕不是在走道法自然以正治國的大道。
對此，我們還是先要複習一下《老子》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。”
這段話的大意是說，道是虛極的無形之氣，可以運化出太極的有形之象。這個渾然一體的有形之象，本身就蘊含著陰陽兩儀。陰陽二氣矛盾衝突交融達到平衡後，就可以衍生出新的有形之象。新的有形之象同樣蘊含著陰陽二氣矛盾對立衝突交融的運動循環，如此週而復始就衍生出了宇宙萬物。因此，宇宙萬物都蘊含著陰陽二氣的循環運動，而且都是無形之氣與有形之象互相轉化能量守恆自然和諧的均衡運動系統。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”和“不穀”，但君主王公卻反而以此自稱。所以，物質世界有形之象層面的損失，必然會轉化為無形之氣層面的收益。而有形之象層面的收益，則必然會轉化為無形之氣層面的損失。先人這樣教導我，我也這樣教導後人。一切違背這個自然天道的強橫暴虐者，都不得好死。我把這些話，作為傳道授業教化世人的宗旨。
接著複習一下《老子》第十九章：“絕聖棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文，不足。故令有所屬，見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。”
這句話的大意是說，真正的太平盛世治理方式，就是以正治國道法自然處無為之事，徹底拋棄依賴聖人大智大慧拯救世界的絕頂聰明念頭，這樣就自然會使民生福利獲得百倍增長。全面解除仁義道德忠信禮法對人們思想和行為的束縛，就自然會使老百姓迴歸尊老愛幼互幫互助的天倫常理。徹底摧毀投機取巧追逐私利的博彩遊戲系統，就自然會迎來“天下無賊”的路不拾遺景象了。聖智、仁義和巧利，這三種“心靈雞湯”對人們的毒害，簡直是罄竹難書。因此，人們要想使自己明白大道至簡萬法歸一，就必須保持艱苦樸素的做人本色，儘量減少追求個人私利最大化的物質享受貪慾誘惑。同時，還必須拋棄“以知謀私”的“仁義聖智之學”腐朽觀念，這樣就自然會問心無愧高枕無憂了！
再聯繫上下文來看，小到看不見的微生物因子，大到人體生命系統，直到宇宙世界自然生態大系統，都是無形之氣與有形之象互相轉化有無相生的能量守恆運動循環。任何一個子系統有形之象的成長髮展，都是“透支”宇宙世界自然生態大系統無形之氣的產物。這些子系統的有形之象，最終也都要“歸還”為宇宙世界自然生態大系統的無形之氣。這就是“公私之爭”此消彼長的零和博弈，也是宇宙世界自然生態大系統循環運動能量守恆的大道之理。在“域中有四大而人居其一焉”之前，這都是自然而然的“道常無為而無不為”。而從“人法地”的“道法自然”以來，這種“公私之爭”此消彼長的零和博弈，就增添了個人主觀意識能動性“心善淵”的“人為因素”。
正因為被個人私慾的有形之象迷惑了心智，所以就會認為追求個人私利最大化的自我發展是“佔便宜”，更是個人能力和人生價值的體現。豈不知，這恰恰是在“偷盜”和“透支”宇宙世界自然生態大系統的無形之氣。如果人們都沉迷於“大道既隱天下為私”爭相追逐個人私利最大化，就必然導致人類社會命運共同體不均衡發展的系統失衡危機，進而導致地球生態環境系統的失衡危機。
縱觀人類文明發展史，人活一世的生命價值，究竟是道法自然法則大公無私抑強扶弱“天之道”，追求社會公利最大化，為子孫後代和天地間留下一股大公無私的無形之氣？還是道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”，追求個人私利最大化，為子孫後代留下萬世榮華富貴的有形之象？這個問題，就是個人主觀意識能動性“公私之變”的核心價值觀抉擇，也是“天之道”與“獸之道”的“道不同”。如果不承認這種“公私之爭”此消彼長的零和博弈，頑固堅持不管白貓黑貓和“道路之爭”的“發展硬道理”，這就只能是混水摸魚偷天換日“不知常妄作兇”的自欺欺人！
遙想當年，一代“霸王龍”君臨天下真是威風八面。不久，卻又在週期性勝王敗寇的巔峰對決中敗亡了。於是，新一代“霸王龍”就又加冕了。與此同時，一部分食肉恐龍經過生存競爭躋身金字塔頂層。接著，它們又被新的挑戰者擠下去了。這種“牙齒爪子決定資源配置”的金字塔型食物鏈循環運動，蹂躪慘遭的總是底層草根的食草恐龍。如此這般，亂哄哄你方唱罷我登場，一直持續到“恐龍時代”的徹底終結。後來，人類感嘆說，低級動物叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”，真是“自作孽不可活”的“不知常妄作兇”！
時空穿越億萬年，就到了地球村的人類文明時代。在昔日長達三百萬年的原始共產主義大同社會，人類道法自然法則大公無私抑強扶弱“天之道”，也曾經進化出了“大道之行天下為公”的公有制社會文明。只是到了距今大約五千年前，人類又開始道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”。於是，就發生了自原始共產主義大同社會到奴隸制小康社會的“公私之變”，也便形成了私有制社會1%與99%貧富階級分化不均衡發展的經濟食物鏈。從那時候開始，一部分先富起來的人經過生存競爭躋身金字塔頂層，成為富豪權貴強勢群體。不久，他們又在勝王敗寇的週期性競爭中被擠下去了。這種“戰爭武器決定資源配置”衍生的“貨幣工具決定資源配置”循環運動，被稱為中國式“春秋無義戰”的“禮崩樂壞”天下興亡週期律，也被稱為古希臘式大國崛起的“修昔底德陷阱”天下興亡週期律。如此這般，亂哄哄你方唱罷我登場。直到形成當今“美元霸權”金融殖民統治的民主法治“普世價值”和市場經濟全球化國際慣例“剪羊毛”體系，這種私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”不均衡發展的週期性危機，蹂躪慘遭的也依舊是底層草根的農奴、工奴和錢奴。捫心自問，五千年來到如今，人類忙忙碌碌究竟是在幹什麼？
此便是，恐龍不暇自哀而人類哀之，人類哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也！
閱讀更多 網聞博報 的文章
