溪谷垂釣

白居易

臨水一長嘯，忽思十年初。

三登甲乙第，一入承明廬。

浮生多變化，外事有盈虛。

今來伴江叟，沙頭坐釣魚。

古往今來，無數釣魚愛好者陶醉於這項活動之中，他們懷著對大自然的熱愛，對生活的激情，走向河邊、湖畔，享受生機盎然的野外生活情趣，領略賞心悅目的湖光山色。

深谷的清風吹走了城市的喧囂，釣竿的顫動帶給老人以童子般的歡樂，只要一竿在手，性情暴躁的小夥子也會“靜如處子”......此中樂趣無法用語言來描述。

釣魚不在魚獲，而是情緒的釋放！

下面列舉一些古人名人大家！

周穆王姖滿

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駕八駿出巡的穆天子───周穆王姖滿，是一位大遊歷史家，是繼舜之後第二個有名的釣魚人。據《穆天子傳》記載，周穆王在東征途中，常在水邊垂釣。在西征時，有一次出巡到因氏國，他在黃河邊上一邊釣魚，一邊觀看河邊參天的古小木 。周穆王時期（公元前976～924年），周天子是天下宗王，諸侯朝聘貢獻的玉帛、獸皮、珍玩和地方特產很多。富甲天下的周穆王在黃河之畔垂釣，已不是為了獲得食物，而是消遺娛樂了。

姜太公

姜太公名尚，字子牙。呂是他的封姓，所以又叫他呂望。 姜太公釣魚，歷史上確有其事。《史記．齊太公世家》記載：“呂尚蓋常窮困，年老矣，以魚為活計！周西伯（即周文王）獵，果遇太公於渭之陽。”姜太公釣魚的軼事，古代詩人、劃家曾作過很多詩、文和藝術作品來反映，白居易在《渭上偶釣》詩中評論得最中肯：“昔日白頭人，亦釣此渭陽。釣人不釣魚，七十得文王。”姜尚在渭水釣魚，實際上是等待時機。自遇到周文王，他從此放下釣竿，輔佐文王和武帝，打敗紂王，成為歷史上有名的功臣。

屈原

作家春秋戰國時期楚左徒（僅次於宰相官職）屈原，在楚襄王時期被令尹子和上官大夫陷害，被放逐到江南。他經洞庭湖溯沅水到辰陽、漵浦等地，又沿湘水到了今湖南湘陰羅，投江而死。在放逐期間，屈原曾垂釣於資水，至今湖南桃江縣還有屈原釣魚臺遺蹟。

越國大夫範蟊

春秋時期，越國大夫範蟊離開越王勾踐後，駕一隻小船到了洞庭湖中的釣洲，由於遇到大風浪，他就停舟靠岸，在釣洲釣魚。釣到大魚熟而食之，釣到小魚者放生湖裡。後人為了紀念范蠡，把它放生的魚稱為“范蠡魚”。後來，范蠡隱居於無錫的太湖之濱。他曾提出“種竹養魚千倍利”的主張，齊威王名見他，問道：公富足千方，家累儀金，用什麼辨法致富的呢？范蠡回答說：“治生之法有五，養魚第一。” 公元前475前，范蠡著成 《養魚經 》，這是我國第一部養魚著述。

李白

唐代傑出詩人李白、杜甫都是釣魚愛好者，他們把對垂釣的感受融注於詩歌之中，使後人分享他們的快樂。李白在《行路難》中寫出“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟白日邊”的佳句。

杜甫

杜甫在《江村》中寫道：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。老妻劃紙作棋局，稚子敲針作釣鉤。”淡淡數筆，生動地再現了唐代一個小漁村的生活圖景。

柳宗元

唐代文學家、哲學家柳宗元酷愛釣魚，他在《江雪》一詩中寫下膾炙人口的佳句：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤灰。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

唐代詩人張志和

唐代詩人張志和是人所共知的釣魚裡手。他隱居垂釣江湖，寫過《漁歌子》五首，其中一首：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”這一首是最為吟誦人口的。

明刻本《詩餘劃譜》刊了一幅《漁父》描繪了張志和煙波垂釣的情景。

宋代哲學家邵雍

宋代哲學家邵雍幼居河南輝縣，非常熟悉衣村的生活。他在《漁樵問答》一書中，對竿釣漁具曾作了詳細的講述：“釣者六物：竿也，線也，浮也，況也（大概是漁墜），鉤也，餌也。一不具，則魚不可得。”他所說的六物，至今仍是竿釣的基本釣具。

蘇軾

北宋大文學家、書畫家蘇軾，也愛釣魚，他在詩中寫道：“湖上移魚子，初生人不畏。自從識釣餌，欲見更無煙。”可見他悠悠然自得的垂釣情趣。

王安石

北宋政治家、文學家、思想家王安石曾在詩中寫道：“珠蕊受風寒天下曖，錦鱗吹浪日邊明。”可見當時遊釣的盛況。

........不勝枚舉

古人的才情，真是羨煞今人吶！

每日一笑

老婆：老公我以後可能會成為世界名人

我：拉倒吧，你不就是個普通職員嗎

老婆：海倫凱勒是個瞎子，寫出傳世文章，名揚世界；貝多芬又聾又瞎，普出曠世神曲；飛天蝙蝠柯鎮惡是個瞎子，教出郭靖這麼出名的徒弟...

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