我不是小混混zz
1、春秋戰國時期的楚國擁有800多年的歷史，同時也創造了楚文化，以及楚國的文化政治中心現在的湖北，雖然戰國時期楚國是強國，但其核心的統治區域和文化中心地帶都在湖北地區。
2、根據史書記載，楚國鼎盛時期的疆土包括現在的：湖北、湖南、安徽、江蘇、上海、江西、浙江、四川、還有河南中原部分地區。在湖南大學嶽麓書院就有一副著名的對聯;惟楚有才，於斯為盛。湖北只能說是楚國的發源地，當時許多年代楚國的都成都設在湖北。古時候湖南和湖北都是一個轄區也就是一個省的意思，所以現在許多湖南人很多人認為自己的祖先屬於楚國人。
現在為什麼後人爭論自己是楚國人引以為豪了，因為楚國文化是中國歷史長河重要組成部分，盛世時期代表了古代中國南方的成就，同時也影響了中國幾千年的文化，漢代、明朝都是楚人建立的，清朝也是楚人推翻的，新中國的締造者也是湖南人（楚人）毛主席！所以現在如果單一說楚國就是湖北，當然有外省人認為不妥，不符合歷史事實，楚人後人的驕傲怎麼能讓一個地區來佔了！
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我替西楚霸王表個態：
“我西楚霸王不是湖北人，我西楚霸王是徐州人，我封王的那一天，我人生最高峰的時刻，我帶著我的虞姬回到了我的家鄉——徐州”。
“我們的生活很好，我和虞姬有所有幸福夫妻有的樣子，六國貴族也恢復了貴族的生活，你看，我把楚國治理的多麼好，人人皆是貴族，那些說三代才出貴族的人豈不是放閒氣乎”？
“可恨我的一個老鄉——也是楚國人，劉邦這傢伙不是貴族，是一個流氓地痞，走狗屎運被張良那個末路貴族看上了，幫他弄了點東西，一個要飯的乞兒，我封他有三秦之地，竟然不知感恩，一定也要回他楚國的家鄉——徐州來，這不是和我過不去嗎？孰不可忍也！雖然虞姬作為劉邦的嬸子也勸我不要自丟身份和下等人爭長論短，但是，天下的秩序還是需要楚國人來維持的，秦始皇的暴秦就是被楚國人滅的呀，楚雖三戶，亡秦必楚，我江蘇徐州人項羽滅的暴秦，不是那個江蘇徐州沛縣豐邑人臭劉邦，看看他家鄉地名，也知道他是鄉下人，鄉下人算人嗎？算楚國人嗎”？
“啥？有人說湖北是楚國，胡說，應該說湖北是楚國的，而不是說湖北是楚國。看我的霸王槍！告訴你，湖北是楚國和湖北是楚國的差一個字呢！知道不！你咋和劉邦一樣可恨呢！你是湖北的貴族嗎”？
"不是？那你姓熊嗎？啥？你姓劉，劉邦的劉！別走，哇呀呀呀...............看我槍來“。
京劇腔——誓不斬.......劉季小兒、兒、兒......我不歸還.....，我大楚奄有天下多大半......，
葭明通半瓶歷史
在楚國曆史的絕大多數年代裡，西周晚期至戰國後期（從公元前800多年，楚國君主熊渠獲取江漢大地，截止到公元前278年，秦國攻佔楚國郢都、楚都遷離湖北），其間，長達約600年的時光裡，今湖北大地屬於楚國，是楚國的核心地區。
但是，楚國的多數歲月裡，今湖北一帶只是楚國全境的一部分。楚國發跡於湖北的西部，後來據有今湖北省大部，從湖北擴張到河南境內、安徽全境、江西幾乎全境、湖南大部乃至於陝西南部、江蘇全境、浙江局部、山東局部等地。
並不僅僅是“一些外省人認為楚不只是湖北”，楚國繁榮期、發展期的面積遠遠不止湖北一地，事實就是如此。
話說回來，當“楚”這個字如今非正式地用於今湖北省的簡稱時（例如，湖北現在將湖北商人稱為“楚商”，將“湖北菜”稱為楚菜），外省並不怎麼爭辯，基本上默認了湖北這樣的做法。湖北雖然並不是楚國的全部，但是，湖北是楚國的發祥地，是楚國大多數時期的核心區，湖北當地人親切地把湖北稱為楚，也未嘗不可。
湖南人雖然也愛“楚”這個古老地名，但是，更鐘情於“湘”，一般不會去和湖北爭辯“誰更有資格叫楚”。
曉帆輕舟
今天的湖北省只是楚國的核心部分，周成王封楚人首領子爵，封地丹陽50裡，這個丹陽的具體位置到今天都有爭議，有說在秭歸的，有說在宜昌的，但是丹陽在湖北卻少有爭議,楚國作為諸侯國在此起源。湖北江陵是楚國的首都“郢”，楚國在這裡定都時間最長，聖人孔子都讚歎過郢都宏大壯觀的規模，楚國國君和貴族的墓葬在湖北也是最多的，所以湖北被習慣的稱為“荊楚大地”。直到戰國晚期楚國被秦國重創被迫遷都“壽郢”，就是今天的安徽壽春，屈原憤而投湖南的汨羅江自殺，端午節在此起源。戰國四大公子之一的春申君黃歇，封地淮北12縣，上海的別稱有“滬”和“申”，“申”就來自春申君的“申”，看來上海曾經是春申君的封地，自然也在楚國的版圖裡了。西周時代楚國一直在南方開疆拓土，兼併大大小小的方國部落。春秋戰國時代，楚國甚至北上兼併中原的諸侯小國，隨州曾侯乙墓出土的青銅編鐘聞名天下，曾國正是被楚國滅掉的諸侯國之一。楚國被迫遷都壽郢以前，一直都是地大人多的第一大國，範圍包括湖北湖南河南四川貴州安徽江西江蘇浙江上海，不管是局部還是全部，楚國的版圖夠大的
立志成蟲
（特此申明，本文從我另一答題平臺搬運而來，不涉及侵權。）
楚國擴張史，是一部篳路藍縷的勵志創業史。其跨度之大、時間之長，中國史上罕見，一點不亞於嬴秦的東向擴張史。楚國具體發源及發展的地理位置隨時間在逐步變化，我試著梳理一下。
1.楚人起源
楚國是楚人建立的，雖然關於楚人的族源，學術界以前存在著很大的爭論，但結合傳世文獻與出土文獻的記載，學術界經過長期的研究，目前已經得到了基本的解決，即楚人的族源來自於中原華夏集團的祝融部落的一支。但是關於楚人是何時形成的？其活動地域在哪裡？又何以以“楚”命名？“荊”“楚”之間是什麼關係等問題，學術界是爭議不斷。最近，清華簡《楚居》的公佈，無疑為解決這些問題提供了新的材料。下面我們就楚人的形成過程及其活動地域進行分析。
楚人羋姓，源於“陸終六子”中的季連。記載見於《史記楚世家》。
《史記楚世家》：高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嘗高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嘗命曰祝融。共工氏作孔，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。吳回生陸終。陸終生子六人，訴剖而產焉。其長一曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，羋姓，楚其後也。
除了“陸終六子”外，在《國語·鄭語》裡還有“祝融八姓”的記載：
《國語·鄭語》：祝融也能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其後八姓於週末有侯伯。佐制物於前代者，昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。當週未有。己姓昆吾、蘇、顧、溫、董。董姓酸夷、秦龍，則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣。先姓舟人，則周滅之矣。壇姓鄰、鄒、路、倡陽，曹姓郎、宮，皆為採衛，或在王室，或在夷狄，莫之數也，而又無令聞，必不興矣。斟姓無後。融之興者，其在羋姓乎？羋姓瘦、越，不足命也。蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興矣。
《左傳昭公十二年》記楚靈王說：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。”可見楚人是承認“陸終六子”和“祝融八姓”中的昆吾的。又《郝公幼鍾》銘曰：“陸終之孫郝公幼作厥和鍾”。郝公為安之子，而安為陸終第五子，故郝公為陸終之孫。
可見，從祝融部落分化出來的第六子季連，是楚人的直系先祖，即嫡祖。最近發佈的清華簡《楚居》主要記載的是楚先公先王的世系和居址，其第一位記述的先公就是季連，也證實了傳世文獻記載的可靠。最近發佈的清華簡《楚居》主要記載的是楚先公先王的世系和居址，其第一位記述的先公就是季連，也證實了傳世文獻記載的可靠。
《楚居》：季連初降於魏山，抵於穴窮。前出於喬山，宅處爰波。逆上訓水，見盤庚之子，處於方山，女曰妣準，秉茲率相，詈由四方。季連聞其有聘，從，及之泮，爰生呈伯、遠仲。敏賞羊，先處於京宗。
2.楚國先祖興起之地
關於楚國先祖季連族群的活動地域，在西周末期周史伯所言時，羋姓應早已居於江漢地區。從學術界對“陸終六子”與“祝融八姓”的地望研究來看，多數認為祝融八姓的早期分佈，北起黃河中游，南至湖北北部，可以說是環處中原；從氏族社會後期至夏代末年，祝融各族所居基本未出黃河中游地區。據《左傳昭公十七年》記載，“鄭，祝融之虛也。”《竹書紀年》記載：“夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神降於崇山。”《國語·鄭語》也記載，“昔夏之興也，融降於崇。”可見祝融部落與夏聯繫緊密，並可能依附於夏族。季連部族作為其中的一員，當也依附於夏族，活動在今新鄭一帶。
從清華簡整理的《楚居》來看，季連部族先後活動於騩山、穴窮、喬山、汌水、方山和京宗等地域。關於騩山，整理者認為《山海經》中有楚先世居騩山之說。《西山經》記載，三危山“又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無石。神耆童居之。”郭璞注：“耆童，老童，顓頊之子。”顓頊是傳說中三皇五帝中“五帝”之一，黃帝的親孫子。但是，季連降於騩山，應當與其為祝融之子的傳說有關。所以，李學勤認為騩山應是《山海經·中山經》內《中次三經》的騩山，也即《中次七經》的大騩之山，就是今河南新鄭、密縣—帶的具茨山。
3.“楚”的來源
季連之後，據《史記楚世家》載：“季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，聖卒。其子曰熊麗。“熊麗他娘生他時難產，嬰兒從脅而出，致其母死，巫醫將其母裂開的脅部用楚條纏合起來，從此其族稱為楚人。由此可知，楚人之得名，是緣於一次偶然的難產事故。熊麗繼位之後為紀念其母，將為其母包裹屍體的楚條名稱作為其族的名字一一“楚”。因此，楚之得名，緣於熊麗。
楚自熊麗得名。從熊麗之始，羋姓季連部族正式得名為“楚”，其族之人稱為楚人。不僅如此，楚人開始有了固定的活動地域，而世系也以“熊”氏傳承，初步具有國家的形態。因此，楚國後人才將熊麗作為先王之首來進行祭祀，也是為了記其始功。
4.受封丹陽
至於楚國被周天子封地時，已經到了熊繹這一代。受封楚國並不是因為熊繹本人做了多大貢獻，而是由於其先祖勤勞事奉周文、武二王，受到了蔭庇，所以才被封。《史記楚世家》記載：“熊繹周成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”可見，楚國並沒有在周武王大封天下時受封，而是在周成王即位以後受封，原因是楚國沒有參加武王伐紂的滅國戰，又不是諸姬，所以楚國只被封了“子”爵。
對了，楚國初立時，窮得叮噹響。熊繹想祭祀祖先告訴這個高興事，結果連像樣的祭品也沒，只能連夜去旁邊的鄀國偷了一頭牛連夜把祭祀搞完。哈哈……
丹陽，經很多學者考據，多數認為是目前的襄陽市南漳武安鎮。楚國初期的疆域應在今蠻河流域上游地區。
5.西周中期楚國的勢力範圍
熊繹受封，楚國建立，確定了周楚之間的政治關係。幾代楚君勤於王事，定期朝見，貢獻方物。《左傳昭公十二年》記載了楚右尹子革與楚靈王之間的對話，楚靈王說：“普我先王熊繹，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父並事康王。”除此之外，周原甲骨亦可證楚君之勤勞王事，其中有“曰今秋楚子來告父後哉”與“楚伯乞今秋來即王其則”，可見周楚初期關係和睦。
然而到了西周中期，隨著楚國的發展，周楚的勢力範圍逐漸互相重疊，周楚關係己不向初期那樣密切和睦，逐漸走向嚴重的衝突。昭王南征是西周中期影響周楚關係的重大歷史事件，《史記周本紀》載“昭王南巡狩不返，卒於江上。其死不赴告，諱之也。”昭王南征戰果如何未知，但是昭王的確是殞命他鄉了。
那麼，周昭王好好地為什麼突然要南征楚國呢？
原因是楚國不按時上貢了。
透露這個信息的不是別人，正是大名鼎鼎的管仲。
楚國對周王室有貢賦差役的義務。“唯是桃弧棘矢，以共御王事”，桃弧、棘矢，就是桃木做的弓和棘枝做的箭，其作用主要是在夏天出冰的時候用來祭祀司寒之神，以消除冰雹災害。
除了桃弧棘矢，楚國為周王進貢的，還有苞茅。苞茅是南方所產一種特殊茅草，在古代祭祀中有非常非常重要的作用。《史記宋微子世家》記載：周武王伐鍾克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉擔面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。
微子啟將象徵宗廟社稷的苞茅獻出，自願絕祀，從中可以看出苞茅在古代祭祀中的重要地位。苞茅的另一個主要作用是縮酒，苞茅縮酒是一種古老的祭祀風俗，楚人在周王室的司職，大約與這種祭祀儀式有關。《國語晉語》亦記楚君在岐陽盟會之時要負責“置茅絕”。由此可見，納貢苞茅，並負責縮酒儀式，是楚君在周王室的司職，而且這種司職別人不能取代。
由此，我們應找到了昭王伐楚的原因。據《左傳·僖公四年》載，齊國南征，管仲責楚的罪狀，其曰：“……爾貢茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是徵。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。“翻譯成大白話就是，管仲質問楚國國君，你為啥不給周天子按時上貢苞茅？因為缺這個，周天子沒法過滲漏酒渣子，連祭祀都舉辦不了了，多大的罪過？所以我齊國會盟諸侯來揍你丫的！楚王趕緊派使者回復說，苞茅沒繳納的確是的罪過，我再也不敢了……
楚國在齊桓公面前主動承認了不貢苞茅的失職，說明楚自立國起，苞茅縮酒的祭祀一直由其擔任，這也反映出當時苞茅在周王室祭祀中的重要地位。雖不貢苞茅只是齊國發動戰爭的一個藉口，但卻是昭王伐楚的真正原因。商周鼎革之際，為了剪商，周人很重視對南方的經營。克商之後，周人在南土封建諸侯，巴、濮、楚、鄧成為周的南土之一，被納入周王朝的地緣政治體系。由此可見，周人建立的南土地緣政治體系是為了確保周人對南土的控制，不允許被破壞。當虎方的反叛和楚人的不納貢影響到周人對南土的經略，就勢必遭致周王朝大軍的征伐。
昭王南征是一場有計劃有目的的連續的軍事行動，其征伐的對象既有荊蠻，也有楚國，徵荊蠻和伐楚是隻是這場戰爭的不同階段。昭王於十六年盡起周之六師出師南征，首先針對的漢東荊蠻和逃奔至此的虎方。據前引金文來看，隨昭王南征的有過伯、鴻叔、祭公、白買父等人。昭王親征獲得極大勝利，將俘獲的戰利品銅賞賜給從徵將領，這些將領紛紛作器來銘記王之武功。因此，從王師多次獲金的情況來看，此次征伐的成就昭王是比較滿意的。
此時楚國的勢力範圍是在哪裡呢？從《楚居》來看，昭王伐楚時，楚人的中心聚邑還在夷屯，因此，我們推測這時的楚國的地域範圍當與前述的楚國地域範圍有所擴展，從蠻河流域上游地區南潭盆地向下遊地區的襄宜平原發展，襄陽真武山西周中期的遺存或是此時及稍後楚人的活動遺蹟。
6.西周晚期楚國勢力範圍
昭王南征不返，被認為是西周王朝由盛而衰的一個分水嶺。從周穆王到周夷王，西周國力更是江河日下，四方少數民族不斷對周朝邊境進行騷擾。此時的楚國卻顯示出蓬勃生機的氣象。史載，“熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、楊粵，至於部。”楚君熊渠與江漢之間的荊蠻相和，與各族群關係友好，利用周王室衰弱的時機，向外開疆拓土，相繼打下庸國（今湖北竹山縣）、揚越（今湖北中部）、鄂國（今湖北鄂州、武漢一帶），將楚國勢力推進至江漢平原。
在宣王時期，西周國力曾一度有所恢復，加強了對四方疆土的控制。根據《文盨》記載的歷日，在宣王二十三年，周王朝南土已穩定，宣王二十四年，舉行了隆重的朝見，標誌著宣王中興達到鼎盛氣同時，宣王還在江漢和淮河流域分封了大批同姓諸侯，史稱之為“漢陽諸姬”，以屏障王室。此時楚國當在熊徇之時，應在周人南土地緣政治體系之內。
周人在南土的封建諸侯，是周王室南土地緣政治新體系和秩序的建立，不僅對楚國勢力的發展起到了極大的限制作用，而且也抑制了南土各族群及方國的發展，因此，當宣王三十九年於姜戎之役中喪盡南國之師時，荊蠻首先舉起了反叛的大旗。《詩經·小雅·采芑》提到，“方叔蒞止，其車三千”。上古時代以車戰為主，齊桓公稱霸列國，戰車也只有八百乘。可見方叔此次南征的軍隊規模。周人的南征對楚人的打擊是巨大的，國力大踏步後退，以至於到了第十四代楚君若敖之時，楚國還處於“篳路藍縷、以啟山林”的創業階段。
在西周時期，楚君曾七次徙居。熊繹受封立國，從京宗徙居夷屯，建立宗廟；熊渠時期，為征伐楊越，從夷屯徙居發漸，並封三子為王，佔據了江漢之間；熊摯時又從發漸徙居旁屽，政爭失敗後，從旁旰自竄於變；熊延即位，從旁屽徙居喬多，八位楚君居住於此，其間也發生過兄弟政爭，叔堪逃竄於濮；若敷之時，為避周人打擊，徙居於鄀，使鄀成為楚國的地域；焚冒為了開拓濮地，又從鄀徙居焚，到楚武王時，濮地已成為楚國的疆土；宵敖時期，從焚徙居於宵。由此看來，楚君的每一次徙居，幾乎都和楚國疆域的拓展有著直接的關係。
縱觀整個西周時期楚國疆域的地理變化，無不是與周楚之間的地緣關係變化有關。西周早期，周楚之間正式建立聯繫，雙方關係融洽。周是天下共主，楚為周之封國。周強楚弱，周楚關係是周王室南土地緣關係中微不足道的一部分。楚國於夷屯建立宗廟，確立了自己的政治中心，並蟄伏於荊山地區之中。西周中晚期，雙方處在控制與反控制的拉鋸之中，地緣關係不斷調適。周王室加強了對周朝南土的控制，對楚及江漢荊蠻進行大規模的討伐。隨著周王室力量的衰落，楚人公然打出“我蠻夷也，不與中國之號“的旗號，挑戰周人的南土地緣政治體系，開疆拓土，佔據江漢之間。
東西兩週交替之際，隨著天下大亂，周公建立起來的禮制大廈轟然倒塌，禮崩樂壞，楚國也逐漸將勢力範圍擴張，最終盡佔南方半壁江山。
北境往事
不只是“外省人”，而是對楚國多少有些瞭解的人，無論他們是不是湖北人，他們都應該知道：湖北不是古代楚國的全部；古代楚國的地盤也不僅僅限於湖北。楚國大約存在800年，有一個發生、發展、壯大和消亡的過程，所以，在不同時期楚國的地界是有變化的，湖北並不是楚國唯一不變的地盤，有的時候是楚國的，有的時候不屬於楚國。
限於篇幅，我們僅從楚國都城的遷移，可以一窺楚國所在地域的變遷：
01楚國第一個建都地在——陝西商縣。
02楚國第二個建都地——丹陽（河南丹陽）（注：在古地名中有3個丹陽）
03楚國第三個建都地——保康（湖北南條荊山）
04楚國第四個都城——丹陽（今湖北枝江市的丹陽）
05楚國第五個都城——郢都（今湖北省荊州市荊州區紀南城）
——楚文王自丹陽將都城遷於此。楚國在此建都400餘年沒有挪窩。此處亦是楚國最鼎盛時期的都城，名氣很大，古籍記載多，知道楚國的大都知道。所以，給後人印象：楚國=湖北。
06楚國第六個都城——鄀郢（今湖北省襄陽市宜城縣東南）
07楚國第七個都城——鄢郢（與鄀同屬今湖北省襄陽市宜城縣）
08楚國第八個都城——陳都（今河南淮陽）
——公元前278年，已經到了戰國時代，秦國非常強悍，秦將白起破楚拔郢。楚國的首都再次淪陷。此時是楚國的楚頃襄王二十年，他只好遷都，從郢遷到陳都（河南的地面）。
09楚國第九個都城——鉅陽（今安徽省阜陽市北）
——根據戰事進展，秦國勢力不可阻擋，楚國無奈，只得再次從陳都遷徒。公元前253年，楚國遷都到了它的第九座都城鉅陽，這兒早已經出了湖北、河南，到達今安徽地面。
10楚國第十個都城——壽春（今安徽省壽縣）
——楚國與各國聯合，最後一次攻秦，但很快失敗，頹勢已經不可挽回。楚王不得己，順著穎水向東南300裡外退卻。這是最後一次遷都了，遷到今安徽省壽縣。這一年是公元前241年，楚考烈王二十二年。10多年後（公元前223年），在安徽的地面上，楚國被秦國所滅。
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湖北是古代的楚國嗎？為什麼有些外省的人認為楚不單單是湖北呢？當然是
蘇白
你好，作為一名作家、歷史愛好者，歷史垂直自媒體撰稿運營者，回答網友問題。
楚國最早是生活在河南鄭州的一個部落，因為戰爭、災害和周圍鄰居的欺負，到了今天的湖北，最早是方圓十里的一個子國。屬於西周等級最低的國家。但是篳路藍縷，依靠戰爭、擴張，逐漸滅掉了周圍一些國家，控制了湖北，並繼續向南方、中原地區擴張，是春秋五霸之一，也是戰國七雄之一，是周朝不可忽視的大國、強國。
湖北是楚國的發源地，也是絕大多數時候，楚國都城所在地，楚國都丹陽、都鄂、都郢，後來也在陳、壽春建立過首都，那是晚期，被秦國攻佔了首都之後。
楚國實力最大時候，包括今天湖北、湖南、江蘇、浙江、廣東、廣西、雲南、四川、貴州、重慶、陝西南部、河南南部、安徽這些地方。
湖北湖南古代長期是一個省，所以湖南人很多認為自己是楚國人，安徽江蘇過去一直是一個省，楚國很多貴族滅國後遷移到這裡，楚國晚期，在安徽建立首都，所以安徽、江蘇有些人認為自己楚國人，例如項羽就說自己是西楚霸王，他本身屬於楚國貴族後人。
楚國核心區域主要是湖北、湖南、江蘇、安徽、浙江，這些地方也是中國古代以來出人才、人傑的所在。
一些河南南部地區的人、陝西南部的人認為自己是楚國人，陝西南部地區自古屬於楚國，河南南部、陝西南部地理、氣候、人文和湖北相近，由於行政區劃原因，不屬於湖北，但是廣義上，其實屬於楚國，歷史上也曾經是楚國領土。
楚國文化很發達，和古希臘文化可以媲美，代表了中國南方成就，也影響了中國幾千年。
事實上，漢代、明朝都是楚人建立，清朝是楚人推翻，新中國也是楚人建立，楚人對於中國歷史、文化、軍事、政治影響深遠。
社會經緯縱橫
古代的楚國不止包括湖北，其最鼎盛的時候囊括了南方大部分地區，當然核心區域說是湖北沒錯。
楚國最早起源於丹陽，這個丹陽一般認為在河南淅川一帶。淅川離湖北也很近。然後楚國在西周時期開始南遷並進入湖北漢水流域。春秋前期，楚國又開始向北擴張，滅亡湖北北部、河南南部一些小國，之後又向東和群舒爭鋒，滅亡了安徽西部一些小國。《左傳》有句話叫“江漢沮漳楚之望”，楚國的核心區域就在這四條水中間，都城大概在今湖北宜城，現在還有全國重點文物保護單位“楚皇城遺址”。
楚國全盛的時候，應該是在戰國中後期的前306年，楚懷王攻滅越國，取得故吳之地。此時楚國的疆域，已經擁有了湖北全境以及陝西、河南、安徽、江西、湖南、江蘇的一部分，而浙江、福建、廣東一帶的百越勢力雖然沒併入楚國，卻也表示臣屬於楚國。然而好景不長，前278年，秦將白起攻破郢都，楚國東遷到陳定都（今河南淮陽），勢力範圍縮水了一半。之後楚國只能繼續東進，滅亡了魯國，把勢力推進了山東南部。
所以，楚國肯定不單單隻包括湖北，但湖北人最有資格自稱楚人，這都不是什麼大問題。
林屋公子
楚國（前1115至前223），是先秦時期位於長江流域的諸侯國，國君為羋姓，熊氏。周成王時期，封楚人首領熊繹為子爵，建立楚國。楚國在周文王、周武王時期開始崛起，佔有江漢之地，史稱““大啟群蠻””。前704年，熊熊僭越稱王，是為楚武王。通過幾任之後，並在虞邱子、孫敖等賢臣輔助下，打敗晉國，問鼎中原，進入楚國最強盛的時代。
進入戰國時期，楚國疆域不斷擴大，包括西起大巴山、巫山、武夷山，東至大海，南起南嶺，北至河南中部，安徽和江蘇北部，陝西東南部，山東西南部，幅員遼闊，是“戰國七雄”中足以抗衡強秦的大國。但因楚懷王用人不當以及秦相張儀使詐，前223年，楚國最終被滅亡了。
楚人最初發源於河南，後來逐漸南遷，熊湖北湖南為主，包括周邊許多省的一部分。湖北稱“荊楚”，湖南稱“湘楚”，都是楚文化的發源地。楚國三閭大夫屈原，生於湖北秭歸縣，沒於湖南汨羅江，即是明證。
綺閣書生
作為一個湖北人我想這裡說幾句，湖北是屬於古代楚國但不是古代楚國這個要搞清楚。楚國是屬於長江流域所有的省那個時代的稱號。楚國自有熊氏發源于丹江口與漢中以及南陽之間與炎黃爭霸失敗後退居荊湘建立了楚國，地域包括現今的湖北、湖南、後來疆域擴大到江西、河南南部、江浙等部分地區，楚國的都城也有從湖北-江蘇-河南這樣的遷移變化，這也是文化中心的轉移。楚國是一個與周朝平行的單獨國家，而春秋戰國諸侯是周朝的諸侯國。楚國有自己的鳳凰文化，與中原王朝的龍文化互相學習融合而形成了現今的中華文化，也就是黃河文明和長江文明的融合。大家可以去看下大楚八百年這個紀錄片。我們現在看了電視劇羋月傳就是說的楚國公主在大秦的故事，在此以前肯定有更多的交流。中華文化是各個地域的人共同創造的並不是哪一個族群或者地方的人單獨發展起來的。所以楚國是屬於長江流域的人們共有的文化，也是華夏共同的文化源頭之一。說到這裡順便提下諸葛孔明之爭，湖北和河南都別爭了，諸葛亮生活於古代南陽郡不屬於湖北也不屬於河南，而且人家諸葛孔明老家還在山東死於四川。爭那些有什麼用？不能共享麼？那些挑起地域紛爭的人你們可以去睡覺了，不要學棒子那種什麼都是我家的、什麼都是我發明、什麼都是我這裡起源、老子天下第一的嘴臉，看著噁心！把你們這些自認宇宙第一的人送到棒子國跟他們槓我看是最有利於你們的結局。
