當今社會，婚姻不再是現代婚姻社會設置的唯一形式，“剩女”是女性對於自身婚姻狀況的一種主動選擇的結果，不僅如此我們還看到， 婚姻形式多樣如典型的跟著感覺走的“閃婚”、職場中男女最愛的隱婚、節約型社會代表的“裸婚”、還有半裸婚、異地婚、離異、獨身等等，家庭模式亦是如此，在傳統社會中，人們的家族觀念十分盛行，正所謂“修身、齊家治國、平天下”，可見“ 家”自古以來在傳統文化中的份量之重。
到了解放之後， 家庭佔有著十分重要的地位， 社會人口繁育過快， 創造了一個又一個的人口高峰期，隨著國家政策的轉變，“小家庭”成了主流形式。到了世紀，家庭模式更出現了多種形式， 諸如已不再是年輕人特權的同居家庭、夫妻追求精緻生活的丁克家庭、離異家庭、單親家庭、獨居、同性伴侶關係組建的家庭等等屢見不鮮。達倫多夫在他的特殊角色理論當中對於此有這樣的論述： “ 在一個高度制度化的社會中， 任何個人的自由主要是決定於個人逃避參照性群體懲治的能力” 婚姻形式與家庭模式的多樣化恰恰印證了社會發展與文明進步之快， 因為在社會發展程度比較高的社會形態中， 人們對於婚姻有著更多的選擇目標， 對婚姻形式有著更大的包容性， 人們開始反思現代的婚姻制度， 反思幾千年來我們所信奉的真理。
“在西方社會有學者認為建立未婚家庭是一種自由、平等實驗性的結合，是人類婚姻進步的表現，可以避免人生的一次冒險， 可以免遭傳統的沒有愛情婚姻的痛苦。”“許多自以為覺醒的人咒罵婚姻，而否定其存在的必要。離過婚的人常發誓這輩子不再結婚；婚姻不美滿的人，失望之餘，常在婚姻的枷鎖之外另求新伴侶；有些年輕人只是生活在一起，有婚姻之實而無其名；還有一些已婚夫婦， 互相厭倦，屈服在一種彼此有利，但卻同床異夢的婚姻生活裡。”同錢鍾書先生筆下的“ 圍城” 如出一轍，進入婚姻的人很多都難逃“七年之癢” 的考驗，戀愛中的人也有很多難過“ 三年之痛”，越來越多的人感受到婚姻愛情難以保鮮，它們來也匆匆， 去也匆匆，因而讓人們不願輕易地走入婚姻。正如社會學家吉登斯所說：“現代性的反思指的是多數社會活動以及人與自然的現實關係依據新的知識信息而對之做出的階段性修正的那種敏感性。” “剩女”這個由現代人創造出的“新詞彙”可以理解為是部分女性對現存婚姻狀況的一種重新認知，是人們面對當前的社會經濟環境下的一種全新的局面。
作為“剩女”，社會對於其的包容度正在提升， 女性對於婚姻的這種選擇意味著她們有更多的自由去實現自己的理想， 而不被牢牢束縛在生育、子女教育以及繁雜瑣碎的家務勞動上面，能夠有更多的機會實現社會公平，她的出現是對父權制社會影響力猶存的一次挑戰。她們的出現以及對其話語權的維護，展現了女性自我認知實現了飛躍。然而，我們對“單身未婚女性”的看法還有待提高， 西方的女性主義先知們早在其著作中提到了女性主義的權利問題，他們中不僅有十分優秀的女性代表，還有很多男性同胞的支持，這些男性同胞深感女性在社會中的地位低下，哀其不幸，並願意加入到女性解放的熱潮中來。女性主義代表格洛茲就指出，要改變女性多年來形成的劣勢地位，應當集中力量攻擊其最為薄弱之處。也就是說，並非寄希望於女性話語能夠顛覆中心話語的一統天下的局面，也並非創造出一種與其分庭抗禮的其他聲音，我們可以建構一種兼容幷包的話語。我們試想如若營造出各話語百花齊放的氛圍，對於女性在社會中的長遠發展必然有益。當今社會對於優秀女性形象的建構由過去的“女強人”到如今的“ 大女人”，就是女性的話語建構的成功範例，它所描述的是這樣的一群女人： 她們性格沉穩、舉止落落大方、堅毅不服輸、遇事果斷冷靜、辦事有條不紊， 生活上不依靠父母，事業上不依賴他人，感情上不依賴伴侶，她們有著自己對於婚姻的看法和態度， 並且她們並不將愛情視為她們生活的全部意義， 她們總是給人一種很大氣果敢、從容不迫、淡定沉穩的女性形象， 她們被稱作是“ 大女人” 。“ 大女人” 有時給人一種女強人的感覺， 有一種咄咄逼人的刻板印象， 其實現實中有很多的“ 大女人” ， 她們不僅僅把事業做大做強還用心將家庭生活經營的井井有條， 她們能夠知道自己想要的東西並且積極地追求自己的理想， 她們談感情， 講品味， 找感覺， 有魅力， 很優秀， 她們不會完全按照常人意義上的計劃做事， 也許不會去計劃著什麼時候結婚， 不會計劃什麼時候生孩子， 但是這並不意味著她們會放棄能夠把握住的幸福生活。
畢業於上海某名牌大學，並在國美國波士頓攻讀的碩士學位的白小姐，現任上海某知名服裝企業的白領，如今已經35歲的她依然相貌較好，絲毫看不出歲月的痕跡，家庭環境十分優越讓她從小就可以自由的做她喜歡的事情，她的父母己定居海外，她喜歡奢侈品，開名車，泡吧，也找男朋友，但是西化的她從不將結婚、生子看成是人生最大的事，她活得很灑脫也很自由，並且她個人也十分享受這樣的生活。相比之下，小女人的性格似乎更符合傳統意義上的女性的特徵，她們會在適當的時候尋找到適當的人走進適合她們的婚姻。很難講，哪一種女人過的更幸福，但是“大女人”性格的出現，對於女性來說，意味著她們不但注重婚姻家庭中自己的位置，更加註重自己的生活質量和幸福感。她們的出現，是女性追求積極正面社會形象的一種成功，也是女性對現存婚姻狀況的一種反思。
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