刺楸

農村在農曆七月半有哪些風俗？

農村在農曆七月十四為“中元節”，俗稱“鬼節”。

什麼叫中元節呢？古人分上，中，下三元。中元節時處秋初，是人們秋季豐收的日子。把新收的糧食來祭祀先人。道教則認為是地官赦罪“陰曹地府人們”的節日，特赦他們回陽間和親人團圓。所以，準確地說，中元節是一個“黃金小假期”，而不是單純地說是農曆七月十四這一天。也有地方是七月十五。

有哪些風俗呢？

我們這裡的習俗是從七月初十晚上，在十字路口燒冥紙，燒三根香，放點小鞭炮，把先人接回家。同時大門上也插三根香。神龕前的春棹上擺幾碗茶，擺幾盤水果。這樣，就算是把先人接回來了。

此後幾天，餐餐弄點好菜，盛點酒飯，碗上擺上筷子，再燒點紙錢，就算是招待先人了！

送先人去“洋洲”看戲！

七月十四，早早吃了晚飯，天剛剛黑，便把水果，花生，粑粑等祭祀祖先，再燒大把大把紙錢給先人，讓他們早早去洋洲街看戲。

這雖是迷信，但不忘先人的恩德是值得學習的。

珅哥談風水

農村在農曆七月十五有哪些風俗，七月十五中元節，也稱鬼節，不盡是農村，城市也是一樣的。

大概在5O歲開外的人群當中，對這些傳統的風俗還是比較注重的，4O歲往下的人對傳統風俗就比較淡薄的，相信在不久的將來這些風俗將逐漸淡出人們的生活。

七月十五，是人們祭祀己故祖先的日子，有哪些風俗，各地方與各地方不會千篇一律。在我們蘇北一帶這一天男人是不外出的，早上吃完早飯會去集市上購買一些菜，象豬肉，魚，豆腐之類，順便買上幾刀紙錢，回家備飯。

祭祀時間在10鍾後，有早上清明晚上冬，七月半在小日中之說，擺上桌子，上好小菜，點上焟燭，燒化紙錢，一家人叩拜。收拾完畢將上供的小菜重新回鍋，一家人吃完中飯該幹什麼幹什麼，就這麼簡單，也只是例行一下老祖宗留下的傳統而已，談不上什麼迷信不迷信的，大家說呢？

百花爭春我為先

我記得三十年前農村過七月半沒有什麼講究，上輩也未傳下有什麼禁忌，就是說夏收夏種結束了，慶祝一下而矣，加加菜探探親。但是，對於這個節從七月十三至十五日三天都算過七月半節，為什麼?傳說一個故事，從前三個兒子都有名望的人在同一天叫父母到其家過七月半，父母不知到誰家好，好難選擇，所以在翌年過七月半也就定為從七月十三開始至七月十五過節都算過七月半，父母到那天到那個兒子家過節都好安排了。所以老家農村至今還保留這樣的習慣。但是這種風俗從何時開始，也未去考究。

現在城市居住，過七月半，只是家裡人聚聚餐，也未履行傳說中的什麼風俗。

伯平11

農村在農曆七月半有哪些風俗？

農曆七月半，俗稱“鬼節”，每個農村地區的風俗有所不同，我就講講我老家的風俗可慣！

我的老家是浙江衢州這邊的一個小山村，每年到七月半的時候，一般前一天老爸老媽就會準備祭祀的紙錢、香火、蠟燭，酒等物品。

我們這邊一般是提前一天或者七月半當天去上墳，早上老媽要合一盅飯，放在那些準備的東西一起。

七月半，我們一般是不放鞭炮的，到了山上上墳，不能亂說話，儘量不說話，先上香和點蠟燭，再燒紙錢，最後等紙錢都燒完了，再壓墳頭，這些都是有順序的，不能搞錯。

不管是什麼風俗可慣，祭祖的目的就是讓家裡的老人在那邊一切安好！

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小俞傳播

問題：農村在農曆七月十五有哪些風俗？

2018年8月25日即為農曆七月十五，在我們的日曆中會顯示這一天為中元節，什麼是中元節？它有什麼來歷？農村過中元節都需要注意些什麼呢？

中元節有很多的俗稱，比較熟悉的叫法應該是鬼節了，除此之外還有像七月半、地官節、施孤等叫法。中元節和我國的除夕、清明節、重陽節都是我國傳統的祭祖大節。漢代時，人們利用中元節來慶祝豐收，向祖先報告秋收的結果。在舊時，整個中元節都是以祭祀鬼為中心的節日，有放河燈、焚燒紙錠的習俗。

根據五雜俎相關記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，天官在上元節賜福，地官在中元節赦罪，水官在下元節解厄。傳說，中元節，地府會發出所有鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動，並且用新米等祭供，向祖先展示今年的收成情況。

現在的中元節相對來說比較冷淡，沒有20世紀20-40年代那會兒熱鬧，那會的中元節比清明都熱鬧，現在的中元節已經被列入民俗項目類別的非物質文化遺產。

中元節這天，各個地方的習俗存在差異，在陝西省的臨潼縣，這天會燒紙祭麻姑，城固縣會舉行農家會飲，稱為“掛鋤”；江蘇吉安人中元節這天燒紙錠，但農村孕婦不能摺紙錠，有忌諱；在福建的永福縣，中元節已經出嫁的女子必須回家祭祖，他們的方言稱為“燒紙衣節”。不知道大家哪裡在中元節這天還有哪些習俗？

我是【洞察三農萬象】頭條號作者、扶貧達人團成員，我將以專業的精神專注的態度專講三農問題，為大家解疑答惑，歡迎大家的關注！

洞察三農萬象

💐💐💐【中元節的傳說】:
💐💐渾鈍開天，分為三界即天.地.幽冥是也。玉皇大帝派【三官】以代行職權:那【天官】於正月十五日“上元節”，賜福祉於天下；那【地官】七月十五日正值生日誕辰，便“大開地獄之門”赦罪，讓眾鬼魂去人間【託燈轉生】；這水官則在十月十五日為天下落詐墜澗者解厄。一年之際，三元皆有恩施，也算玉帝恩德大矣！

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俗話說“人過人節，鬼過鬼節”，端午、冬至、年夜為人節，清明、七月半、十月朔為鬼節，七月半即七月十五。儒、釋、道三教均在七月十五這一天過節，但節日的意義跟風俗卻不盡相同。

在道教語境中，七月十五稱為“中元節”，跟上元節（正月十五）、下元節（十月十五）合稱為“天、地、水三官誕生日”。七月十五是地官赦罪之日，在民間又稱為“七月鬼門開”，信奉道教的人，通過誦經或祭祀來超度被赦罪的孤魂野鬼。

在佛教中七月十五為“盂蘭盆節”，《盂蘭盆經》中記載了目連救母的故事，盂蘭盆會是為了濟度六道苦難，報謝父母的養育之恩。在這一天，人們會放河燈，為為水中的落水鬼和其他孤魂野鬼照明、引路，也有的在這一天演《目連救母》的戲劇。

在儒家文化下七月十五常稱為“鬼節”，這一天主要來祭祀祖先，供品以新熟的瓜果或穀物，這一儀式為“薦新祭祖”，一來告慰祖先，二來祈求祝福，希望秋收碩果累累。

實際上在民間受這三種文化的影響，很多風俗都融合在一起了，例如都習慣稱為鬼節或中元節，這一天既可能放河燈，也同時會祭祖。

七月十五，在你們那裡，又是怎麼過的呢？

大鄉

農村在農曆七月半有哪些風俗？七月半不就是七月十五麼，也叫中元節，中元節是三大那個啥節，那個字不敢打，不知道讓不讓發，你懂得就行，在這一天，很多地方都是要去上墳的，大都是早上進行，有很多不吃早飯就早早的去祖墳，去燒紙、祭祀。

關於中元節，流傳的有兩個版本，一個是關於佛經盂蘭盆經》裡面的目連報恩故事而來，相傳梁武帝在南方創設盂蘭盆會後，以後的各朝各代均在每年進行官方祭祀活動，在宋代又發展至民間，這一天便成為全民上墳祭祀的習俗。

還有傳說是這一天是鬼門打開，“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫。”這一日有後代親屬的可以回去接受供奉，作為日常的花銷，“在那邊也是需要票票的”，所以都要進行燒紙錢，燒紙元寶等物品，作為一種貨幣在另一個世界流通。

因為開門的時間是七月十一，有的很早就會回來，把自己所需的物品向人討要，多為託夢，很多時候在這幾天，會有去世很久的親人在夢裡會遇見，我一個朋友去年就夢見他去世多年的爺爺，向他要雙鞋，那幾天他一直精神恍惚，眼皮直跳，等到七月十五去上墳之後，當然鞋是一定不會忘記，回家後，精神便大好。

我們這在七月十五這一天，除了去上墳祭祖之外，是很忌諱上午串門的，上墳回來要在家待著，去別人家串門是不允許的，你們哪有什麼講究呢？歡迎評論留言，謝謝。

棒奔霸

農村在農曆七月半有哪些風俗？

七月半也就是農曆7月14日左右是我們熟知的鬼節也就是中元節，中元節在日本叫盂蘭盆節，每到這天會放煙花慶祝節日，有的人還會穿上和服在街上游行。我們這裡把7月14日叫鬼兒節，有的地方在7月14日過節，有的地方選擇在7月15日過節。

在這天到來之前的一週，農村這裡會自己做紙鞋子、紙衣服，也有人專門用紙糊成鞋子，挑到大街上賣，鞋子一般做成黑色，樣式老套，很像民國時期的老布鞋。男式的鞋子全黑色，女式鞋子的前端還要糊上大紅花。

衣服用柔軟的彩紙剪成，形狀和小紙人一樣，只是多了衣袖，剪好的紙衣服，需要散開一張張的。到了7月14日，早上上街買好雞鴨魚肉和水果餅乾，中午就開始祭拜，我麼這裡規定祭拜後才能吃飯，祭拜祖宗的時候，把紙鞋和衣服都攤開在廳前，斟酒三次拜三次，香火燃燒過半後，就可以把鞋子和衣服都燒了，祈願他們安好，也祈福家人安康。

農人春香

七月十四，十五在我們廣西都是有人過節的，我們客家人都是過七月十四，有些說白話的過十三，有些過十五。

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我們這邊過七月十四，通常叫中元節，這個大家都知道，但是我們這也叫做過鬼節，而且還叫“水鬼節”

一般農村都會舉行祭祀活動，又或者拜神活動。最特別的一點就是，我們這邊七月十四必須是要殺鴨子的，臨近七月十四的一個星期，農村集市上就會有很多農民把自己家養的鴨子拉出去售賣，以水鴨最為好賣。

還有一個風俗就是，在七月十四前後半個月，是不允許去河裡，池塘裡等地方游泳的，因為水鬼節將近，所以村裡老人都會教育小孩子不給去游泳，當然了，這也沒什麼依據，都是一輩一輩傳下來的，我想，更多意義在於怕孩子們不熟悉水性，怕發生意外，以此作為提示或者說是警告吧。

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